真正美丽的生命执着地追求着真善,它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条,更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬,使之化为尘埃,否则,美丽的生命就像一条清澈的小溪,永远百折不回、乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴。
有时,它也许会被冷酷地阻断;有时,它也许会被无情地搁浅;更甚至,它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹,未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音,它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔,奄奄一息......
生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高扬着一个美丽的主题:美丽之所以永恒,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
于是,美丽因生命而存在,生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。
有时,它也许会被冷酷地阻断;有时,它也许会被无情地搁浅;更甚至,它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹,未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音,它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔,奄奄一息......
生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高扬着一个美丽的主题:美丽之所以永恒,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
于是,美丽因生命而存在,生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。
人们既认不清“神是谁?”,也认不清“人到底是谁?”。这种迷失来源于人类自我提升、自以为是的欲望,面这种欲望之所以大行其道,与现今社会中占统治地位、被扭曲的人文主义的煽动是分不开的。首先需要澄清的是,我们若想找到有关人类本质的真理,不能求助于社会学、心理学和世俗人类学,而是寻求神自己的话语。记住:我们必须把对人的认识,建立在神话语的坚固磐石之上而不是人自己观点的浮沙之上。——《敬虔的丈夫:做合他心意的带领者》斯图尔特·斯科特 P27
“美在她的身上,发梢上流淌”
我们一天在脸上花费多少时间?早起调朱抹黛眉眼鲜明,磨砂膏身体乳,爽肤水后润唇膏,为了形体修长努力运动,熬夜的同时还得认真抹眼霜。
越来越意识到,外和内是一个相互缠绕的联结。肉体的吸引是美吗?柔软的瘦白躯体是绮丽,而荷尔蒙满浸在肌肉的勃发与纹理里,原始欲望烙着最隐秘的缝隙,像一颗小石子不痛不痒的摩擦。
人类之所以成为出类拔萃的动物,在于自我意识过于强烈。于是对美的要求一加再加,重重叠叠。
“咱们要的是灵魂!”
我们一天在脸上花费多少时间?早起调朱抹黛眉眼鲜明,磨砂膏身体乳,爽肤水后润唇膏,为了形体修长努力运动,熬夜的同时还得认真抹眼霜。
越来越意识到,外和内是一个相互缠绕的联结。肉体的吸引是美吗?柔软的瘦白躯体是绮丽,而荷尔蒙满浸在肌肉的勃发与纹理里,原始欲望烙着最隐秘的缝隙,像一颗小石子不痛不痒的摩擦。
人类之所以成为出类拔萃的动物,在于自我意识过于强烈。于是对美的要求一加再加,重重叠叠。
“咱们要的是灵魂!”
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