易学说八字命理:八字分析轻松的拥有房子的命格

中国人自古就有房子情结,大体有两种原因:一来,就是把房子当成安身立命之所。《汉书·元帝纪》说:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”有房才有家,家是庇护生命的基本需要。二来,就是房子也是最为安全的守财工具。著名史学家、文学家司马迁曾在《货殖列传》中把“财富”分成三种:本富、末富和奸富。

  本富就是靠农田致富,末富就是以工商致富。谓之“本富为上,末富次之,奸富最下”。又说,“用贫求富,农不如工,工不如商,刺绢文不如移市门。”

  并接着说:“去就与时俯仰,获其赢利,以末致财,用本守之。用今天的话说,就是跑到商海中大把赚钱,然后回头去买房子和田地,用房子和田地把赚来的钱牢牢守住。

  这就说明,人们持有房子,其根本目的就是可以持续、永久的平安喜乐生活。房子就是生活的保障条件,也同样代表着钱财。

  就命理而言,房子既是印星,人们的归宿、修养、生息的场所;同样,也是财星,一种可以长期持有的固定资产。也就是说,命理中的房子,就是印星和财星关系的总和。

  故此,我们中国人会特别重视房子。如果一个人长期没有房子的话,就好像人没有根本,没有了依靠,寄托;生活就像飘起的。不少人一生之中,好像都在为房子奔波。

  自然,也有人,一生之中根本不用为房子发愁,很轻松的就能拥有房产,不是因为意外收获,就是父母赠予与继承。

  那么,就八字而言,什么样命格的人,可以轻松的拥有房子?不同命格的人,拥有房子的路径和方法又是怎样的呢?

  1、命中土为喜用的人

  所有的国家,都认为房子,属于土地的附着物。故此,八字中土,定然与房产有关。就是命局中的天干戊己,地支的“辰、戌、丑、未”为四库土。

  故此,命局中以土为用,且土多又旺的人,定然一生中会拥有很多房子;而且获得房子的过程很是轻松。特别是运走土的刑、冲大运或流年之时置办产业房子就更是如此。

  当然,如果命中土多又重,又为命中忌神的人,或许一生之中,也容易拥有不少的房子,但获得房子的过程,则显得很是辛苦,而且,要在制克土的大运,或者命中的土被喜用之神合化的岁运。

  总之,无论命中的土是顺用,还是逆用,这种命格的人,大多一生中与房子缘分颇深。因为,他们总是乐此不疲的置办房产。

  2、命中印星可用,而且有力的人

  在命理中印星,无论正印、偏印,均代表房子、长辈、车子、场所、依靠、庇护。故此,印绶为喜用,且不受刑冲、害、克、破,属于天生拥有房产的人,买房子很轻松。

  这类人买房子多数用不着自己操心,长辈们早已给他们置办好了房产。即便是自己买房,下手也早,属于轻松置办房产的人。

  特别是在走印绶运,或者比劫帮扶的运时会轻松拥有房产。只不过,印绶运常常是父母赠予,或者单位分配;比劫运大体就是要自己拿钱买房,或者换房。

  3、印重喜财的人

  身旺见印,或者印为主导而又身强的命格,喜见财来破印,一生会有不错的房产运;并且,一有钱就容易向房产上投入。

  从财格中,有印被财合化成财局,或者三会成方的人,尤其如此;另外,就是印星为土,或者从神财星为土,这样的八字,一生容易与土结缘,从农民到地主是这种人的典型人生。

  当然,具有这种命格的人,本身也绝非芸芸之辈,会因自己的地位获得财富和不动产。当行运至财星或生旺财星的运程时,命主赚钱轻松,或意外得财,实现买房的愿望。

  4、官印相生的人

  命理中,官星代表社会地位与威望,印绶代表名誉和实权,若命中官能生印,印能流通到日干三围;或者即使印星不在日干三围,但能合入日时干支;

  自然,拥有这种命格特征的人,也属于能够轻松获得房产的迹象。如果印在日干三围,会由于工作奖励,或者享受单位的福利,从而轻松置办房产,生活顺意。

  这种命格的人,当运走官星生印绶的年份,或者印绶当值的年份;看谁是喜用,就是获得房产的机遇。

  同时,这种命格的人,如果年月有印,能合入日时的人,往往可以轻松获得父母赠予或者继承的房产,不用自己辛苦赚钱获得房产;印在日时,大多要靠自己和子女。

  5、官杀制劫的人

  命中比劫多旺,定然身强;这种命格,大多以财星为喜、以官星制劫为用。因为,假如财星出干的话,定然遭遇比肩、劫财来克夺;

  也主其人争强好胜,盲目冲动,容易上当受骗,或者急躁冒进,导致经营失败;又喜与人攀比,生怕别人看不见自己,有乱花钱的毛病。

  故要专心投入事业和职业,用功名功业拥有房产;因为,官杀代表压力和事业与产业;同时,也代表功名和业绩。

  这种命格的人,八字中有印,通常难以拥有房产,特别是祖产房子;即使拥有房子,也是自己不喜欢、看不上的房子;无印反而容易获得房子,且满意程度较高。

  如果用官,官星在日干三围,那么,则很容易获得单位的奖励与分配;在它处,行运在官杀生旺岁运之时,方可轻松置办房产。

  6、食伤泄秀的人

  命中食神伤官泄秀,大多身旺,或者比劫旺,或者印枭旺,或者印比同旺;局中有食伤出干,或者食伤布局在日干三围,才有真正的吐秀的效能。

  因为印枭为忌,主操劳、辛苦与付出,提前消费,劳碌奔波等。这类人买房一般都要靠自己辛苦打拼,要靠技能、技术、专业,努力奋斗而来,自我打拼的人。

  此命格的人当行运至比劫疏通印星;或者食伤生起财星,以及财星破印的岁运时,就能轻松置办产业与房产。

  7、财重损印的人

  命中财星过重,定然威胁印星,日干也就定然偏弱,最好的救应,就是要用劫财夺财,救应印星。如果,命中无劫比,也喜官星泄财生印。

  具有这种命格的人,对于钱财虽然看的很重,但是一生之中,也极易为钱财所累;即使拥有房子,大多也不会珍惜,事业和工作,也常常不能稳定,而且最喜瞎折腾。

  故此,这种类型的命格,要想轻松拥有房产,定然要首先有个理想的职业和单位,这样才有一个好的基础,而且,最好不要瞎折腾,努力提升自己的职业威望。

  行运在印星,当然亦有拥有父母赠予的机会;或者单位配给;自己买房,则往会在比劫克夺财星的岁运。

  8、命中无印的人

  命理中印星为保护场所,所以代表房子。是不是命中无印的人,就一定没有房子。只是说明其人一生之中,常常与房子缘分不深,心目中也不太在意房子。

  如果命中印星为忌,没有印星,反而很容易轻松得到房子。但轻松拥有房子,常常需要事业发展,职业发展;获得房子的机遇,常常是引动了日柱的喜用岁运。

  如果命中印星为用,命中无印,主事业家庭祖产难得,一切都要靠自己奋斗;轻松获得房产,往往是在印星引动财星、官星,或者合化了财星、官星的岁运。

  9、专旺与从势的人

  这种命格,相对说来,获得房子更轻松;特别是命中有印被反复克破,或者参与合化,则更是如此。拥有房产的机会,需要在从神生旺的岁运。

  但这种命格的人,获得房产的机遇与路径,必须依靠事业、或者职业发展;父母的给予,除非是从财,从印的人;专旺和从儿、从官的人,大多都要靠自己。

  以上论述,仅以定律而论,并非完全准确。具体个人命运如何,还需以自身命理八字而定。

【问发贵:我的青春祭坛】

一九七二年七月高中毕业时,全国尚无大学招生,只得回乡参加集体生产劳动。初冬,我带着行李跟随大队支书问玉田骑自行车赶赴七十多里开外的石堡川水利工地。

迎着凛冽寒风行至冯原西街时,见一辆给水利工地拉沙子的卡车停在路边。老支书与司机搭讪,求捎一程。司机瞪眼断然拒绝后,摔上车门钻进旁边饭馆。此时卡车大厢上露出一个戴栽绒帽子的人头,叫道:“喂一一你是老问?”老支书趋前一看:“呀,老杨,你这家伙咋在这儿?”

被老支书称作老杨者,“文革”前县人民检察院检察长杨书堂,老支书三年困难时期回乡前在公安局的同事、好朋友。杨书堂让我们把自行车递上汽车大厢,又拉我俩上车。司机返回正欲发火,杨书堂先发制人起身正色道:“这是咱公安局的问中队长,拉不?”司机的嘴张了张,终究没吐一个字,一头钻进驾驶室开车上路了。

冯原距石堡川水利工地(大坝)尚有四十多里路,且全是又陡又窄的上山土石路,风大路险,满载大沙的卡车像老牛一样吭哧吭哧在山峦间蠕动。多亏坐在卡车上,否则我们天黑也到不了目的地。

蜷屈在车厢沙砾上,久别重逢的两位老朋友谈起“文革”乱象及个人遭遇,唏嘘不已。杨书堂无意间扫了我一眼,问:“这是谁?”老支书随口答:“我儿子。高中毕业没事干,在农业社下不了苦,也吃不饱,送到工地去混一混。”杨书堂一拍沙砾:“啊呀,咋不早说哩?干脆把娃交给我,我现在大坝指挥所当指挥,听说政办组最近招上调民工,我带娃去试试,不行再给你把娃送过去。”老支书未征我同意,连忙答应并谢承。于是,卡车行至本公社民工驻地史家河,老支书下了车。杨书堂将我带到大坝指挥所时已小半夜,安顿我住在他宿舍兼办公室的土窑洞里。

第二天下午,指挥所政办组对各公社推荐来的四十多名民工进行筛选。主选人是政办组长王云堂,还有政办组副组长、原《澄城报》主编刘一民。先目测,已去掉一半;再初审,又去掉不少;接着要求两个小时内自选体裁自拟题目,写一篇不少于八百字的文章。我写的是一篇散文,题目好像叫《群山遐思》。次日公布录用人员名单,七人被录用。除我外,同时被录用的还有我的高中同学李淑慧、初中同学井志平。被录用者被称之谓“上调民工”,即从工地临时借调到领导机关的民工。待遇不错:每月十八元伙食补贴,所在生产队给记全工分,当时这可算得上是份美差了。

石堡川河,发源于黄龙山冢字梁,常流量2m3/s。一九六九年陕西省革委会批准修建石堡川友谊水库灌溉工程,水库设计蓄水位936米,由澄城白水两县部分受益公社共同承建,当年十月动工。工程建设指挥部设在白水县山岭村,下设澄城和白水两个指挥部,参加建设的民工实行军事编制:公社为营,大队为连,生产队为排。澄城山后指挥所,设在大坝旁的洛川县界头庙公社盘曲河村附近,张超任总指挥,副指挥有杨书堂、郑福生、张君。下设政办组、工程组、后勤组、测量队、机电队、医院。

被录用的七人,有的当电话员、播音员、机线员,我和井志平、李淑慧被分到《大坝战报》编辑室当记者。《大坝战报》后改名《大坝简报》,主编先是刘一民,后是原县委办主任、“文革”初声噪一时的“黑笔杆子”姚仲哲。

春节来临,县委书记张宏图率县领导和各部门二百多名干部,移师石堡川大坝工地,与一万六千多名民工四班倒昼夜苦干,掀起热火朝天的筑坝大会战,县剧团也赶来昼夜演出助阵。我们跟随指挥所领导同志深入工地现场采访,在大坝旁广播室突击编写成稿即时播发,次日见《简报》。

平时除了采访、写稿,我们还要参加临时分配的其他活动。工地突击上土方或隧洞挖掘的关键时段,我们既是鼓动员、宣传员,还是安全员、监督员,常常两三天昼夜坚守在施工现场。工地架设广播线路,上山下沟蜿蜒三公里,我们和民工一起抬电杆、挖坑、拉线。

石堡川蓄水大坝高程930米,坝顶长380米、宽8米。填筑的黄土与大坝施工现场相对高差近百米,直线距离三里多,上万民工用近万辆架子车拉运黄土337万立方米。整个筑坝工地唯一的机械,是拖拉用来碾压坝堤的水泥碌碡的两台链轨拖拉机。为了引水上塬、彻底改善生活和生产条件,澄城白水的广大农民付出了艰辛的努力。他们住的是自己挖的只有门没有窗的低矮土窑洞,身下铺的是麦草,吃的是“三白”(白扛子馍、白开水、醮白盐),想的是“三糕”(咥油糕、尝晋糕、睡到日头一杆杆高),图的是“有水做饭洗衣服,地里庄稼不干枯”。当年的各级干部都是好样的,带头扛石头背沙子,亲自驾辕拉土,工地上分不清谁是干部谁是民工。在他们带领下,工地上有锁了门全家上阵的,有父子比干劲的,有志比山高的英雄少年和新婚夫妇,还湧现出“铁姑娘排”、“李铁梅班”等英雄群体。时任陕西省委第一书记李瑞山到大坝视察,看到满川遍野穿棱如织的民工和架子车,他几次把喇叭筒放到嘴边却说不出话来,眼含热泪频频向大坝的人群鞠躬致意。

那个年代,水利工地的整个气氛是沸腾的,人们的心情是单纯轻松的,我们青年人的生活也丰富多彩。闲暇之余,约三五好友,或上山采野果、挖甘草根(中草药),或下河摸蟹捞虾,一路歌声一路笑。夜半人静,仰着脸静心聆听走资派(老干部)们讲述古今历史、处世之道、趣闻笑谈。指挥所和各公社工地都有我们同一届毕业的高中学生,大家经常抽空聚在一起,翻课本,查资料,还借来《高等数学》《微积分》等书籍,苦啃苦学。十七八岁的青年人都狂妄地坚信:有朝一日自己能踏进大学校园,来个彻底的鲤鱼跳“农门”。

后来果真还有几个人考上了大学,如大学毕业后任职铁道部的同经栓,毕业后任职澄城烟厂总工程师兼副厂长的杨春茂,毕业后任职提胡公社副书记的问春乾……。我如果不当兵,自信也一定能考上大学。

一眨眼四十年过去了,石堡川水库对改善澄白两县农业基础条件起到了至关重要的作用。如今的石堡川库区碧波共荡漾,芳草绿荫,昔日的踪迹早已难觅。但我们几个当年的同事“大坝情结”愈加炽热,几乎每隔一两年都要去一趟。我们静静地贮立在巍峨的坝顶上,虔诚地祭奠已逝去的青春,深情地怀念那沸腾的岁月……

作者简介
问发贵,男,网名问心无愧,1954年生,澄城小河西人。大专学历,澄城县作家协会会员。兵商文政磨砺40载,退休西安赋闲10余年。年过60不思进取,忘情山水田园,沉醉仙乐丝弦,不求青春永驻,安于无愧无憾。

来源:乐享澄城

【周瑜真是被诸葛亮气死的吗,史实到底如何?】在《三国演义》等古代的野史、戏曲、说部话本等中,对周瑜的民间形象影响十分巨大,作者罗贯中为了增加情节冲突,为了衬托诸葛亮的才德卓越、智慧非凡,而创作出的周瑜却气量狭小的特点。#历史冷知识#

例如,周瑜屡次在赤壁之战试图谋害诸葛亮,要求诸葛亮造箭等。大战之后又多次想铲除刘备的势力,反而被诸葛亮“三气周瑜”,气得吐血而亡,临死前感叹:“老天既生我周瑜,为何又要再生孔明呢?”俗称“既生瑜、何生亮”。今人常用“瑜亮情结”或“一时瑜亮”来形容两位杰出人物互相较量的情形。诸葛亮在为周瑜哭丧时说的“从此天下,知音何方?”一句,也被后人视为英雄人物惺惺相惜的经典。

然而,三国演义认同并强化了周瑜年轻,俊美的历史形象,杜撰了于群英会舞剑作歌,在“孙氏夺取江东”过程中,增添了颇具文学性的小战役和周瑜设谋细节(如“计擒太史慈”“奇兵破王朗”等),丰富了人物智谋形象,并加强周瑜在江东的地位(如虚构周瑜为大都督、杜撰外事不决问周瑜),故不可一概以贬毁概括。

历史上的周瑜,出身卢江周氏家族,名门望族,大家之后。初平元年(公元190年),孙坚出兵加入讨伐董卓联军,将家里人从寿春搬到舒县。同年但略小的周瑜与孙策意气相投,一见如故,甚至将自己家的一座大宅子提供给孙策,任孙策的母亲为干娘,情如兄弟,同起同睡,共同生活起居。

孙坚死后,为支持孙策在江东发展,周瑜立刻响应率领五百人投奔孙策的,并赞助给予军资。孙策高兴地说:“我有你周郎在,还怕不成事吗?”

周瑜脱离袁术后,孙策亲迎周瑜,并当着众将面前下令说:“周公瑾才华杰出,与我是从少相识的好朋友,有兄弟的情义。就像之前在丹杨,就是他征召人手及船只粮草才能成就大事,若要计算他的功劳,这些也未足够报答啊。”到后来周瑜随孙策攻打卢江皖城时,俘虏了桥公二女,孙策与周瑜结为连襟兄弟。

建安五年(公元200年),孙策遇刺身亡,临终前将权力交给弟弟孙权。周瑜奔丧还吴,以中护军的身份,与长史张昭一起辅佐孙权,共同掌管军政大事。当时孙权继承兄长孙策的官职只是会稽太守、将军,宾客礼节都很简从,唯独周瑜用君臣的礼节表达对刚继承基业孙权的支持,并确立上下君臣礼仪。

孙权虽然视周瑜为兄长,一年到头经常赠与他百件衣服,其他人的待遇不能和他比。但是周瑜从来不因此居功自傲,对孙权敬慎服事,完全按照君臣之礼来对待,对孙家忠心不二。曹操在赤壁之战前,曾经派遣同窗名士少时学友蒋干游说周瑜来投降,但是遭到周瑜严词拒绝。

周瑜为人十分亲切,扬州百姓都用对一般男子的称呼称周瑜为周郎。周瑜精通音律,即使酒过三巡,如果音乐有误,他亦必然知道,并且回头一望,所以当时的人都说:“曲有误,周郎顾。”而后世亦将嗜好音乐戏剧者和举止称为“周郎顾”或“周郎顾曲”。

周瑜与鲁肃是挚友。周瑜任居巢县长时,闻鲁肃之名,带数百人来拜访,请他资助一些粮食。当时,鲁肃家里有两个圆形大粮仓,每仓装有三千斛米,周瑜刚说出借粮之意,鲁肃毫不犹豫,立即手指其中一仓,赠给了他。经此一事,周瑜确信鲁肃是与众不同的人物,主动与他相交,两人建立了牢不可破的朋友关系。

裴松之《三国志注》引用西晋虞溥《江表传》记载,程普为江东老将,不甘心为周瑜副手,“数陵侮瑜”,周瑜以大局为重,不与计较,态度谦恭温和,程普后来真心折服:“乃告人曰与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。”程普形容与周瑜交往,如同品饮甘醇的美酒,不自觉被感染陶醉。此事后来亦发展成成语“如饮醇醪”,形容一个人心胸宽广气量宏大,很值得交往。

周瑜有识君之才,为袁术做事时看出他不会有什么成就而弃其而去。而孙权掌管江东不久就认定能“终构帝基”而倾心服侍。所以孙权称赞周瑜王佐之资,登基称帝时对着众臣说:“我若没有周瑜,我不可能当皇帝。”亦归功周瑜。

赤壁战后,孙权拜他为偏将军,领南郡太守,屯驻江陵。刘备在江南,在原荆州州牧刘表之子刘琦死后自称荆州牧,驻屯在公安。

诸葛亮辅佐刘备成帝业的“隆中路线”地盘以荆州及益州为基础;至于周瑜给孙权规划的路线则是“竟长江所极而据守之,然后建号帝王以图天下”即夺取荆州、益州,划江与曹操抗衡。

《三国志·周瑜传》载,公元210年,刘备入吴,周瑜反对借出荆州,并向吴主孙权献计软禁刘备,分割关、张,目的显然要消灭刘备集团。但孙权出于当时形势而不用,还答应把荆州南郡借给刘备。周瑜与曹仁争夺荆州南郡,打了一年多,周瑜虽取得胜利但费了很大力气,左肋还受了箭伤。既要防曹,又要西征;面前有刘备挡道,周瑜的计划是难以实现,所以忧劳成疾。

建安十五年(210年),周瑜提出征伐西蜀的方案,即天下二分之计:因当时刘璋暗弱无断,常被张鲁攻掠,而曹操新败,未能恢复元气。可趁此时机攻讨刘璋而吞并张鲁,再与西凉之马超结援,然后再出兵襄阳。如此,反攻北方即可成事。孙权答允,但就在赶回驻地江陵途中身染重疾,不久死于巴丘,时年三十六岁。

史实上关于的周瑜的死,只言生病未言何病。《三国演义》说他被孔明气死,当不必信以为真。不过周瑜之死,与诸葛亮或许有些瓜葛,两人各为其主,政治谋略水火不容。


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