与陈建斌分手后,吴越的事业达到巅峰,而陈建斌的妻子安吉尔则走下坡路。

大家好,晚上好。今天就来说说最近热播的一部剧《加油妈妈》吧,剧中一个角色火了。没错,那就是吴越的妈妈苏青,一个女强人律师。吴越可以说是诠释的非常精准,直接把一个女律师在工作中的勇气和精明表现的淋漓尽致!

但是,作为母亲,苏青是矛盾的。她一方面要兼顾工作和家庭,一方面又要兼顾大儿子和老二。两个儿子之间,苏青的疏忽导致大儿子对自己的误解越来越深!她还得对付一个情妇,可以说,苏青将这个人物捧得特别到位!

在最新的剧情中,苏青因为要带走两个儿子而妥协。她选择不离婚,继续和出轨的丈夫生活在一起。最后一句“我不走”,表现了一个女人的无奈和母亲的隐忍。手部动作非常细致!

说实话,吴越这几年很红,演技有目共睹。要说橘子君对吴越印象深刻,还是要从《我的前半生》说起。她饰演的小三玲玲让人恨得咬牙切齿,长得也不好看。要耍花招,玲玲第一!

不过吴越饰演的三笑,虽然颜值不高,但确实这个女人很迷人,看起来很有女人味!很好的气质,其他女星骨子里没有的那种气质!

在《扫黑风暴》中,她扮演了女警的角色,相信大家至今印象深刻。就是因为有她的参与,女主角江疏影才没有存在感!

说到角色,吴越演过很多角色,但从来没有演过连续剧。这是吴越的优势。说到演技,真的欠她一个事后诸葛亮!先不说大满贯。只有看到白玉兰奖配得上她,才能体现她的价值!

吴越演技不错,气场也很强,和马伊俐走在一起一点也不逊色。看着雷佳音,明显紧张哈哈!

吴越的五官虽然不是传统审美的美,但是她的气质和气场,还有她骨子里的魅力,真的,很少有女人能模仿的!

年轻时的吴越充满少女感,是个大美人。她非常耐看。

是才女吴越,出身书香门第的大家族。所以,她从小就是一个懂事的女孩。她和陈建斌在一起五年了,全身心投入陈建斌!我只是不知道,我被这个男人伤的这么深!

和陈建斌吴越在一起五年,没有给吴越名分,没有娶吴越,而是转身嫁给了认识才几个月的安琪儿。的确,年轻的时候,五岳不是天使的对手!

谁是安吉尔?她年轻时是琼瑶戏剧中的女主角。因为长相好,颜值高,一度和陈红成为四大美女之一!

但嫁给陈建斌后,安吉尔事业一落千丈,几乎不再出来拍戏。在过去的两年里,她扮演了一个角色,并与杨蓉合作了郑铮的《当家主母》。她身材很好,演技方面,网友说她有点用力过猛!

所以,你说身边的人真的会影响自己,和陈建斌分手。吴越从默默无闻变成了家喻户晓的演技派,很受观众欢迎,而安吉尔,在嫁给陈建斌后,似乎也慢慢退出了。现在天使和吴越不在一个档次了,至少观众更记得吴越了!

陈建斌有没有在夜深人静的时候想起过吴越这个女孩,后悔过?

最后一个问题,吴越和天使,你喜欢谁?演技方面,你觉得谁的更好?

穿越到古代成为王侯将相的你,一定要注意这颗星星!
太岁一词最早出现在战国时期的荀子的《荀子·儒效》,太岁与太岁纪年的关系密切,这样的纪年方式在《吕氏春秋·序意》《楚辞·离骚》《汉书·贾谊传》中都有使用。在战国时代有一种“岁星纪年法”,这种纪年方式用岁星(即木星)在天上的位置来表示年度,太岁与岁星相对,“太岁为阴,左行在寅。岁星为阳,右转在丑。”一年一个辰,12年一循环,“岁星木性柔直。史氏谓其主司天下人君之过。主岁五谷,分四七宿,为十二次。一岁行一次”。
古人仰观天文,俯察地理,有神圣——世俗的文化意义。在星辰的垂象里启示着天意,这样的至尊精神、宇宙秩序,会通过人文化成的各样的形态,下降到人类里,落实到国家的运转与家庭的生活里,这里边既有慎终追远的文化内涵,又有道不远人的文明底蕴。《说文解字》记载:“宗,尊祖庙也,从宀从示。”,“天垂象,见吉凶,所以示人也。从二;三垂,日月星也,观乎天文,以察时变,示神也。”在崇尚祖先并且以宗庙为依托的“尊祖庙”的文化生活里,内涵着天对人的启示,神意通过星象显示出来。“教”作为传统孝道文化的集中体现,与“宗”相连,形成了一个自上而下的层层化导的神圣——世俗的秩序,这样的秩序源自自然,不离自然,又同时复归自然,形成了一个自下而上又复归的神圣——世俗——神圣的历史。

“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”,天文的运行与世间秩序的运行紧密联系,“天有五帝,五星为之使”,天上的五星是五帝的使者,垂示着上帝们的神意,“天文者,序二十八宿,步五星日月,以纪吉凶之象,圣王所以参政。”星宿日月的运行示现出吉凶的征象,人间的秩序以此来参政。

中天之子——太岁神。太岁神掌握人世间一年的吉凶祸福,又被称之为“中天之子”。何以有此美称呢?我们来看北极星、北斗七星、岁星之间的关系。

这三者对中华文明影响深远,因为秩序和节律离不开时间和空间的建基,例如中国自古有“旋、玑、玉衡,以齐七政”的观念,在《史记》等典籍的记载里都能看到北斗星对国家各项事务正常运行的重要意义。

在这样的境域里,太岁神有中天之子的美誉,掌握人世间年岁的吉凶祸福,一如唐代张守节在《史记正义》里记载:“北斗七星,所谓‘旋、玑、玉衡,以齐七政’”,太岁神也有“统正方位,斡运时序,总成岁功”的职司。

太岁神为什么会有中天之子的美誉,这与古代的天文纪年系统里的北极星、北斗七星、岁星有关。“按古人的天文观念,北极星、北斗七星和岁星,实际上组成了一个巨大的宇宙时钟:北极星是这架宇宙时钟的核心,北斗七星是表示月的变化的‘月针’,一年一周天;岁星则是表示年的变化的‘年针’,十二年一周天。三者共同完成“分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪”的伟大使命。在这一意义上,古人将三者互指互代,都称之为‘天一’。”

太岁依此获得了至尊的“天一”职司,处在“百神之君”的至尊地位。是人间君主所取法的对象,《唐开元占经》:“岁星,……人主之象……所在之邦有福。”要为所在的邦国造福。
文章来源:龙虎山道教

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