我感觉喔，我们现在的主流哲学观念，和墨家的很像很像。认识论、实践论等等都能在其中找到影子，也怪不得被称为朴素唯物主义。所谓朴素，就是墨家的东西再说一两句，就和现在的一抹夕阳，其他儒、法、名、道、阴阳家并没有这样的感受：读着读着，这不就是认识论嘛，这不就是实践论嘛，这个思想再说一句就是法制嘛，这个说法很对辩论要落在具体事例上嘛。越看越同意。
看到有人晒罗翔给自己的书签字：
“爱人如己
——罗翔”
这，是兼爱的思想啊！这不是儒家的推己及人，这是强调无差别，是对人的平等性的首先肯定。
推己及人这件事，我怎么想，怎么有问题。想极端了，爱吾老以老人之老，爱吾幼以幼人之幼。放现在就要讲一句，我自己的孩子都养不起，还要管你？这样想可不就是推己及人嘛。
教员讲，看什么东西都要取其精华，去其糟粕。
可我一直没办法辩证的看，自然区分不出糟粕和精华。
看着看着，我突发奇想，既然什么东西到了极端就都会有问题，不如我们看一看他反对的是什么。
推己及人反对的是什么？是不推己及人。自己不想做的事就让别人来做，自己觉得好的东西，就自己独占。对，这样的条件下，推己及人就很对。
豁然开朗。
于是，我看到：儒家的君臣父子纲常，反对的是四分五裂，支持有规章制度的团结；道家的龙蛇之变反对的盲目与冒进，支持在敌强我弱时候先求得生存以发展的机会。
那就对了，那就是很对了。纲常极端了就是官僚主义，只讲生存极端了就是极端利己。
从反对的角度，我们能看到他的精华，从这种情况极端的角度，就能看到他的糟粕。
道家提出反者道之动，可是看着看着，他也犯了自己的所反对的极端主义的错误。这也就是他的糟粕。
学说思想还得看他的产生阶层，王阳明意识到了这个问题，马克思也意识到了这个问题。
儒家鼻祖是孔子，孔子什么人？商朝后裔，后来分封之后家里人在齐国做大官，政治斗争失败，迁到了鲁国。朋友们，虽然孔子惨了点，但是这是超级贵族呀。那推己及人就跟对了，这是面向精英阶层的倡导，根本不求他们兼爱，当他们自己老婆孩子衣食无忧时，分一些给别人吧。这就很对，而且一点不过分。兼爱对他们来讲就不太现实，谁呢你有勇气这么革自己的命呢？王健林把自己儿子送英国读书，能让他把所有别人的儿子也都送出去读书？这不可能，让他主动帮助十个别人的儿子去读书都很难，儒家是对这些人做出十个人的倡导。这没毛病。可是放在老百姓身上，就要扭曲了，就成了对别人的苦难不不伸出援手的理论依据。就出了问题。
那么，再说墨家。墨家是从老百姓中走出来的。这就很奇怪，整天劳动，哪来这么多时间思考人生？劳动者里出不了思想家，我是坚决同意的，吃不饱累半死，天就黑了，想这些有的没的？生活不是乌托邦。周朝时，官师一体。一定的官员就掌握一定的知识，没有老师这个东西，只有知识很多的贵族团体。后来封建制解体，有的贵族流落到各地，形成了老师。思想者，必然来源于整天思想者。什么东西干得好，都得练够一万个小时。墨家，是完全从底层走出来的思想流派。
那就对了，那就很对了。马克思不差钱，但是从工人阶级里走出来的；教员虽是地主的儿子，但是从农民队伍里成熟起来的。
怪不得，他们看着看着，就很像啊。
看到有人晒罗翔给自己的书签字：
“爱人如己
——罗翔”
这，是兼爱的思想啊！这不是儒家的推己及人，这是强调无差别，是对人的平等性的首先肯定。
推己及人这件事，我怎么想，怎么有问题。想极端了，爱吾老以老人之老，爱吾幼以幼人之幼。放现在就要讲一句，我自己的孩子都养不起，还要管你？这样想可不就是推己及人嘛。
教员讲，看什么东西都要取其精华，去其糟粕。
可我一直没办法辩证的看，自然区分不出糟粕和精华。
看着看着，我突发奇想，既然什么东西到了极端就都会有问题，不如我们看一看他反对的是什么。
推己及人反对的是什么？是不推己及人。自己不想做的事就让别人来做，自己觉得好的东西，就自己独占。对，这样的条件下，推己及人就很对。
豁然开朗。
于是，我看到：儒家的君臣父子纲常，反对的是四分五裂，支持有规章制度的团结；道家的龙蛇之变反对的盲目与冒进，支持在敌强我弱时候先求得生存以发展的机会。
那就对了，那就是很对了。纲常极端了就是官僚主义，只讲生存极端了就是极端利己。
从反对的角度，我们能看到他的精华，从这种情况极端的角度，就能看到他的糟粕。
道家提出反者道之动，可是看着看着，他也犯了自己的所反对的极端主义的错误。这也就是他的糟粕。
学说思想还得看他的产生阶层，王阳明意识到了这个问题，马克思也意识到了这个问题。
儒家鼻祖是孔子，孔子什么人？商朝后裔，后来分封之后家里人在齐国做大官，政治斗争失败，迁到了鲁国。朋友们，虽然孔子惨了点，但是这是超级贵族呀。那推己及人就跟对了，这是面向精英阶层的倡导，根本不求他们兼爱，当他们自己老婆孩子衣食无忧时，分一些给别人吧。这就很对，而且一点不过分。兼爱对他们来讲就不太现实，谁呢你有勇气这么革自己的命呢？王健林把自己儿子送英国读书，能让他把所有别人的儿子也都送出去读书？这不可能，让他主动帮助十个别人的儿子去读书都很难，儒家是对这些人做出十个人的倡导。这没毛病。可是放在老百姓身上，就要扭曲了，就成了对别人的苦难不不伸出援手的理论依据。就出了问题。
那么，再说墨家。墨家是从老百姓中走出来的。这就很奇怪，整天劳动，哪来这么多时间思考人生？劳动者里出不了思想家，我是坚决同意的，吃不饱累半死，天就黑了，想这些有的没的？生活不是乌托邦。周朝时，官师一体。一定的官员就掌握一定的知识，没有老师这个东西，只有知识很多的贵族团体。后来封建制解体，有的贵族流落到各地，形成了老师。思想者，必然来源于整天思想者。什么东西干得好，都得练够一万个小时。墨家，是完全从底层走出来的思想流派。
那就对了，那就很对了。马克思不差钱，但是从工人阶级里走出来的；教员虽是地主的儿子，但是从农民队伍里成熟起来的。
怪不得，他们看着看着，就很像啊。
今天是一个值得纪念的日子。1999年3月10日我拿到了去英国的签证，那是我花了两年的力气，经历各种波折和拒签后拿到的。可想而知当时的喜悦心情。只是经历了人生中大喜和大悲之后，我的感触是，大喜时可能不一定笑得出来，大悲也未必会让人哭。
真到出发的那一天，我整个人是懵的，木然地傻在那里，竟忘了和送行的亲友告别。当时坐了夜车去北京乘第二天的飞机。夜幕下火车要启动的瞬间，现在还能记得清清楚楚，大家都兴奋地向我挥手，可我脑子是空的，什么反应也没有。
我想我是被未知的前途吓着了。毕竟路途遥远一切不熟悉，自己英语又不好，再说了钱不够用时可咋办。人家说，那你还瞎折腾啥，中国这么大还装不下你？这就关乎一个让人心动的词，叫梦想。感谢老天爷对我执着不放弃的眷顾，感恩家人对我的支持，感谢朋友们对我实质意义上和精神支持上的所有帮助。
那个时候出国很难，至少不像现在这样平常人家都可以办理出国游。正因为难，就让我格外向往，再说了单单旅游不是我想要的，我要亲自从多角度多层面去细细体验。我要的是这份经历，吃多大苦也不怕。
我之前一直不理解有人非登珠峰不可，掉下来伤到腿还要再去。其实，这就是梦想，别人理解与否并不重要，重要的是自己内心的感受。梦想，就是当自己静下心来，内心里反复挥之不去的声音，犹如小火花一旦点燃，再不能被熄灭。为那样一件事，拼死也干，不然会念念不忘一辈子。
当梦想实现的那一刻，周围世界从黑白瞬间会变成彩色，它就有这般神奇！而且越难实现，实现的路途中自己付出的努力越多，神奇的效果越明显。
真到出发的那一天，我整个人是懵的，木然地傻在那里，竟忘了和送行的亲友告别。当时坐了夜车去北京乘第二天的飞机。夜幕下火车要启动的瞬间，现在还能记得清清楚楚，大家都兴奋地向我挥手，可我脑子是空的，什么反应也没有。
我想我是被未知的前途吓着了。毕竟路途遥远一切不熟悉，自己英语又不好，再说了钱不够用时可咋办。人家说，那你还瞎折腾啥，中国这么大还装不下你？这就关乎一个让人心动的词，叫梦想。感谢老天爷对我执着不放弃的眷顾，感恩家人对我的支持，感谢朋友们对我实质意义上和精神支持上的所有帮助。
那个时候出国很难，至少不像现在这样平常人家都可以办理出国游。正因为难，就让我格外向往，再说了单单旅游不是我想要的，我要亲自从多角度多层面去细细体验。我要的是这份经历，吃多大苦也不怕。
我之前一直不理解有人非登珠峰不可，掉下来伤到腿还要再去。其实，这就是梦想，别人理解与否并不重要，重要的是自己内心的感受。梦想，就是当自己静下心来，内心里反复挥之不去的声音，犹如小火花一旦点燃，再不能被熄灭。为那样一件事，拼死也干，不然会念念不忘一辈子。
当梦想实现的那一刻，周围世界从黑白瞬间会变成彩色，它就有这般神奇！而且越难实现，实现的路途中自己付出的努力越多，神奇的效果越明显。
英国人是从哪里来的？
不列颠（不包括苏格兰）最初是罗马帝国的一部分，罗马人在此统治了大约四百年。公元五世纪的时候，为了抵抗日耳曼人的入侵，罗马皇帝将此地的驻军调走了。结果昂格鲁、撒克逊和朱特这几支日耳曼民族趁机跨过海峡征服了英格兰，整个英格兰变成了日耳曼社会。
九世纪和十世纪，来自北欧的维京人又在此横行了两百年。如果以今天的标准，维京人是心狠手辣无恶不作。注意，不管是昂格鲁、撒克逊、朱特，还是维京人，他们说的都是日耳曼语。英语就是从日耳曼语演变而来的。
英国的最后一批征服者是定居在法国北部的诺曼人，但是诺曼人其实是维京人，是法兰西国王允许他们定居此地，条件是要放弃打家劫舍的传统技能。 诺曼人说的是一种他们自己的法语，这种法语再和日耳曼语融合，最终变成了今天的英语。
所以简单地说，世界上根本就没有所谓“英国人”，现代英国人其实是一批批外来征服者和当地土著反复混血的后代，英语也是从日耳曼语演变而来。假如非要让英国人认个亲戚，他们跟德国人其实更亲近一些。
如果我是一个意大利人，或者瑞典人、挪威人、丹麦人、德国人、法国人，我在面对英国人的时候，心里想的可能是：小样儿，别在我面前得瑟，真论起来，我们XX人是你祖宗！
不列颠（不包括苏格兰）最初是罗马帝国的一部分，罗马人在此统治了大约四百年。公元五世纪的时候，为了抵抗日耳曼人的入侵，罗马皇帝将此地的驻军调走了。结果昂格鲁、撒克逊和朱特这几支日耳曼民族趁机跨过海峡征服了英格兰，整个英格兰变成了日耳曼社会。
九世纪和十世纪，来自北欧的维京人又在此横行了两百年。如果以今天的标准，维京人是心狠手辣无恶不作。注意，不管是昂格鲁、撒克逊、朱特，还是维京人，他们说的都是日耳曼语。英语就是从日耳曼语演变而来的。
英国的最后一批征服者是定居在法国北部的诺曼人，但是诺曼人其实是维京人，是法兰西国王允许他们定居此地，条件是要放弃打家劫舍的传统技能。 诺曼人说的是一种他们自己的法语，这种法语再和日耳曼语融合，最终变成了今天的英语。
所以简单地说，世界上根本就没有所谓“英国人”，现代英国人其实是一批批外来征服者和当地土著反复混血的后代，英语也是从日耳曼语演变而来。假如非要让英国人认个亲戚，他们跟德国人其实更亲近一些。
如果我是一个意大利人，或者瑞典人、挪威人、丹麦人、德国人、法国人，我在面对英国人的时候，心里想的可能是：小样儿，别在我面前得瑟，真论起来，我们XX人是你祖宗！
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