黄狗裴元庆
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我这题目不是骂人，那狗就叫裴元庆，是我们下乡知青养的一条大黄狗。
我下乡的地方是个山村，前面已经有一拨知青，二十多人，在村里呆了两年了。因为我们的到来，他们那拨就成了“老插”，我们自然就算作“新插”。
老插下乡时，因为是本村头一批，村里比较重视，居然专门给盖了一排砖房，每间房住两人，比我后来住的大学宿舍还阔绰。
等我们这一拨到来，知青已经不稀罕，进村时例行的放了两串鞭炮，但住房就别提要求了。老插的砖房在一个小坡之上，坡下有个旧谷仓。村长让人把谷仓腾空了，排开一溜木板床，这就是新插的宿舍。
人到哪儿都会分三六九等。同为天涯沦落人，但老插们多沦落了两年，就有了一种优越感，一开始并不怎么接纳我们这班兄弟（新插清一色的男性）
老插们集体养了一条黄狗，但不愿意我们这些新插逗这条狗。只要看到黄狗朝我们这边走动，就立刻会把它叫回坡上去。叫的啥听不真切，似乎是叫“边庆”。我们一班新插猜了半天，猜不出为啥叫“边庆”。
新插努力跟老插们套磁，过了差不多一个月，老插终于对新插能接纳一些，看到新插逗黄狗，也就不再坚持把它叫回去。我们便撒开了逗它，天天叫“边庆”过来玩。
老插有个陈宜章，学校里学的东西，数他保持得最好，这点积蓄让他不需要下地干活，一直在村里民办小学当老师。老插二十来人，他是最早对新插放下架子的，时常给我们讲讲在此地混生活的要领。
既然熟了，我们就问他这狗为啥叫“边庆”。
他喷喷鼻子说，什么“边庆”啊，是“裴元庆”。天天叫，叫多了舌头偷懒，就给你们听成了“边庆”。
我们觉得不理解，说裴元庆是隋唐第三条好汉。那为啥咱这狗不跟第一好汉李元霸，不跟第二好汉宇文成都，却跟第三好汉裴元庆起名呢？
陈宜章笑笑说，当时大伙也没怎么特别研究，大概就觉得李元霸虽说是第一条好汉，但书上说了，李元霸身形矮小，骨瘦如柴，咱大黄高大威猛，叫李元霸不妥。宇文成都呢得叫四个字，累。于是就挑了裴元庆吧。
别看裴元庆在说唐里是第三条好汉，在咱村里那是数一数二的。有一年村里闹狗瘟，全村总共只有两条狗活了下来，一条是村民家的黑狗，另一条就是裴元庆。
裴元庆没有自己的伙食指标。它的伙食都是知青们从嘴里省出来的。知青们吃饭时，裴元庆就会过来蹲在旁边。我们知道它是等吃的，就从碗里挖一勺饭喂它。一人喂一口，它就足够吃饱有余了。
刚开始我们新插是把饭扔到地上让裴元庆吃。老插看到了就说别那样，扔地上脏。我们说那咋办？给它弄个盆？老插说不用。就这样。说着从自己碗里挖一勺饭团，朝裴元庆头顶抛过去。裴元庆往起一蹦，一口就把饭团叼到嘴里咽下去了。那以后我们也都是这么喂。
裴元庆不光会吃。它看家护院的本事也是一流的，最著名的战绩是它在村长小腿上咬了一口，留下一个疤。这个事从人类视角来看似乎欠和谐，但狗的思路毕竟跟人类有些不同。作为知青集体养的狗，裴元庆的敌我概念就是：所有知青都是主人，其他人都是外人。
当然裴元庆也不会跑农民家里去惹事。它只对闯到家里的外人发飙。让事情有点挠头的是，知青住房正好是在村子与河之间。村民们去河边挑水，必须经过知青住地。
通常这不会出事。因为原来二十多个知青，新插来了之后近四十人，基本上什么时候都有人在家。如果有村民经过，知青们会把作势进攻的裴元庆给叫回来。
那天村长挑水经过，看到裴元庆冲过来。因为平时总有知青出来喝止，所以他也没当回事，继续往前走。偏巧那一刻知青们都在屋里打牌，没人拦着裴元庆，结果它真冲到了村长身边。等村长发觉不妙，转身逃窜，已经晚矣，到底被裴元庆在腿肚子上咬了一口。幸亏有知青听到村长惨叫，赶紧出来撵走了裴元庆，事情才没闹得更大。村长当时是连说没关系，但知青们过意不去，下次回城的时候还是凑钱给村长带了好几包面条。
面条这事可能得稍微解释两句。南方不产麦子，山村里没见过面条。知青们从城里带了面条去，有村民们过来玩，看到了觉得很稀罕，尝一口更觉得是人间美味，后来就有村民拿自己榨的花生油来换面条。花生油对于知青来说是上好烹调油。而村民也觉得面条是上好美食。以物易物，所谓双赢。
起先知青们也不知道村民换了面条会怎么用。有女知青热心，特地去到村民家里，打算教他们怎么煮食。结果去了才发现人家不用教。他们就把面条当粉丝，煮软了加些酱油辣子，翻炒一下当做菜来下饭。
知青们看了觉得有些好笑，但笑不出来。
这个村在当时并不算最穷，一个工分值两毛钱。最穷的那个村，一个工分是九分钱。一个男劳力一年也就1000工分左右，妇女同样出工时间，干的活并不轻，包括插秧或是收割，但工分减半。这种工分制度是明文规定，妇女们也从没觉得有啥不对。
村民平时吃的菜都是自留地里种的蔬菜。有时地里的菜接不上了，就往米饭上面洒一把葱花，再淋一些酱油，一顿饭就这么解决，过大节的时候才会沾一点荤腥。
所以炒面条在村民嘴里就是好菜了。
就这么着，人家还邀请那几个知青吃饭。知青们陪着吃了几口——不吃是不行的，若是有人推辞，村民的劝说工作能坚持一个通宵。吃完告辞回家，给大家说了这事。后来大家有机会回城，不管自己吃不吃面条，只要米面指标还有富余（那时候买这个需要粮票），都会尽量带几包回来给村民。人家当然也不会白要，都是用花生油换，但这么着他们就很开心了。
接着说裴元庆。裴元庆有一种神秘的辨别能力，即使是从没见过的人，它也能看出（更可能是嗅出）这人是知青还是农民。
我们常带它下地干活，有时去得很远，都到了邻村的边上了。倘若碰上所有知青全都离开，比如挑着割下的稻子回村了，而裴元庆一时贪玩没跟着回去，这时地里就只剩下当地村民，但它不会跟着村民跑。村民叫它它都不理。
有一回正好邻村的知青也到这片地方干活，裴元庆抬头看看，再过去嗅一嗅，就认同了这帮知青，跟着他们到处走，直到本村的知青出现，它才屁颠屁颠的跑回来跟着我们。
其实下地干活时，知青穿着跟本地农民一模一样。不相识的人，一眼看去真分不出是知青是村民。但裴元庆一点问题没有。它一嗅就知道谁是谁。
更神的是它对潜在危险的灵敏嗅觉。发狗瘟那年，疫情有点严重，于是公社领导按官府办事风格，做了个一刀切的决定，要各村把所有的狗只全部杀灭。我们村里的民兵有两把冲锋枪。民兵队长带着一帮民兵挨家挨户搜寻，看到狗就拿冲锋枪扫。
知青听到消息，知道这事没人能拦得住，但也没人愿意看着裴元庆就这么给杀了。大家紧急商议了几分钟，还没想出办法，就看到民兵队长带着人朝这边走过来了。
陈宜章惶急之下指着山坡后面对裴元庆大叫一声：“裴元庆，快跑！”
说也奇怪，平时你让裴元庆跑，它多半懒得理你。除非你扔个东西逗它，它若是兴致好，或许会去追回来。其他时候它都是懒洋洋地趴着。但那回裴元庆只冲那帮拿枪的人看了一眼，立刻就明白苗头不对，嗖的一下窜上山头消失在树林里。民兵队长带人追上去，却寻不到半点踪迹。
知青们想说服队长就这么这算了。但队长很认真，说这是上级命令。俺拿了枪就是军人，军纪不能违抗的，于是每天傍晚收工之后就带着人在山上找，找了两个星期，死活找不到裴元庆。
后来狗瘟过去，公社领导大概看着整理效果不错，政绩方面压力不大，就撤销了那个绝杀令。
民兵队长也不是歹人，听到命令后就来告诉知青，说上面通知改了，不用杀狗。我不知道你们把裴元庆藏哪儿，反正现在是可以放它出来了。
其实知青没藏裴元庆。知青自己都不知道裴元庆现在是死是活。陈宜章专门到公社去了一趟，打听得真切，杀狗令确实是撤销了，知青们立即上山，散开到各处叫裴元庆的名字。不到十分钟就看到裴元庆从树林里跑出来了。瘦了不少，但还是很精神。大家带它到河边洗了个澡，回家吃了几天好的，裴元庆又恢复了原来的风貌。
狗瘟没放倒它，打狗队也没奈何得了它。知青拍着它的脑袋，赞它果然不负裴元庆的名字。
裴元庆晃了晃耳朵，神情淡定的看着远山，仿佛并不把这当好大一件事。
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我这题目不是骂人，那狗就叫裴元庆，是我们下乡知青养的一条大黄狗。
我下乡的地方是个山村，前面已经有一拨知青，二十多人，在村里呆了两年了。因为我们的到来，他们那拨就成了“老插”，我们自然就算作“新插”。
老插下乡时，因为是本村头一批，村里比较重视，居然专门给盖了一排砖房，每间房住两人，比我后来住的大学宿舍还阔绰。
等我们这一拨到来，知青已经不稀罕，进村时例行的放了两串鞭炮，但住房就别提要求了。老插的砖房在一个小坡之上，坡下有个旧谷仓。村长让人把谷仓腾空了，排开一溜木板床，这就是新插的宿舍。
人到哪儿都会分三六九等。同为天涯沦落人，但老插们多沦落了两年，就有了一种优越感，一开始并不怎么接纳我们这班兄弟（新插清一色的男性）
老插们集体养了一条黄狗，但不愿意我们这些新插逗这条狗。只要看到黄狗朝我们这边走动，就立刻会把它叫回坡上去。叫的啥听不真切，似乎是叫“边庆”。我们一班新插猜了半天，猜不出为啥叫“边庆”。
新插努力跟老插们套磁，过了差不多一个月，老插终于对新插能接纳一些，看到新插逗黄狗，也就不再坚持把它叫回去。我们便撒开了逗它，天天叫“边庆”过来玩。
老插有个陈宜章，学校里学的东西，数他保持得最好，这点积蓄让他不需要下地干活，一直在村里民办小学当老师。老插二十来人，他是最早对新插放下架子的，时常给我们讲讲在此地混生活的要领。
既然熟了，我们就问他这狗为啥叫“边庆”。
他喷喷鼻子说，什么“边庆”啊，是“裴元庆”。天天叫，叫多了舌头偷懒，就给你们听成了“边庆”。
我们觉得不理解，说裴元庆是隋唐第三条好汉。那为啥咱这狗不跟第一好汉李元霸，不跟第二好汉宇文成都，却跟第三好汉裴元庆起名呢？
陈宜章笑笑说，当时大伙也没怎么特别研究，大概就觉得李元霸虽说是第一条好汉，但书上说了，李元霸身形矮小，骨瘦如柴，咱大黄高大威猛，叫李元霸不妥。宇文成都呢得叫四个字，累。于是就挑了裴元庆吧。
别看裴元庆在说唐里是第三条好汉，在咱村里那是数一数二的。有一年村里闹狗瘟，全村总共只有两条狗活了下来，一条是村民家的黑狗，另一条就是裴元庆。
裴元庆没有自己的伙食指标。它的伙食都是知青们从嘴里省出来的。知青们吃饭时，裴元庆就会过来蹲在旁边。我们知道它是等吃的，就从碗里挖一勺饭喂它。一人喂一口，它就足够吃饱有余了。
刚开始我们新插是把饭扔到地上让裴元庆吃。老插看到了就说别那样，扔地上脏。我们说那咋办？给它弄个盆？老插说不用。就这样。说着从自己碗里挖一勺饭团，朝裴元庆头顶抛过去。裴元庆往起一蹦，一口就把饭团叼到嘴里咽下去了。那以后我们也都是这么喂。
裴元庆不光会吃。它看家护院的本事也是一流的，最著名的战绩是它在村长小腿上咬了一口，留下一个疤。这个事从人类视角来看似乎欠和谐，但狗的思路毕竟跟人类有些不同。作为知青集体养的狗，裴元庆的敌我概念就是：所有知青都是主人，其他人都是外人。
当然裴元庆也不会跑农民家里去惹事。它只对闯到家里的外人发飙。让事情有点挠头的是，知青住房正好是在村子与河之间。村民们去河边挑水，必须经过知青住地。
通常这不会出事。因为原来二十多个知青，新插来了之后近四十人，基本上什么时候都有人在家。如果有村民经过，知青们会把作势进攻的裴元庆给叫回来。
那天村长挑水经过，看到裴元庆冲过来。因为平时总有知青出来喝止，所以他也没当回事，继续往前走。偏巧那一刻知青们都在屋里打牌，没人拦着裴元庆，结果它真冲到了村长身边。等村长发觉不妙，转身逃窜，已经晚矣，到底被裴元庆在腿肚子上咬了一口。幸亏有知青听到村长惨叫，赶紧出来撵走了裴元庆，事情才没闹得更大。村长当时是连说没关系，但知青们过意不去，下次回城的时候还是凑钱给村长带了好几包面条。
面条这事可能得稍微解释两句。南方不产麦子，山村里没见过面条。知青们从城里带了面条去，有村民们过来玩，看到了觉得很稀罕，尝一口更觉得是人间美味，后来就有村民拿自己榨的花生油来换面条。花生油对于知青来说是上好烹调油。而村民也觉得面条是上好美食。以物易物，所谓双赢。
起先知青们也不知道村民换了面条会怎么用。有女知青热心，特地去到村民家里，打算教他们怎么煮食。结果去了才发现人家不用教。他们就把面条当粉丝，煮软了加些酱油辣子，翻炒一下当做菜来下饭。
知青们看了觉得有些好笑，但笑不出来。
这个村在当时并不算最穷，一个工分值两毛钱。最穷的那个村，一个工分是九分钱。一个男劳力一年也就1000工分左右，妇女同样出工时间，干的活并不轻，包括插秧或是收割，但工分减半。这种工分制度是明文规定，妇女们也从没觉得有啥不对。
村民平时吃的菜都是自留地里种的蔬菜。有时地里的菜接不上了，就往米饭上面洒一把葱花，再淋一些酱油，一顿饭就这么解决，过大节的时候才会沾一点荤腥。
所以炒面条在村民嘴里就是好菜了。
就这么着，人家还邀请那几个知青吃饭。知青们陪着吃了几口——不吃是不行的，若是有人推辞，村民的劝说工作能坚持一个通宵。吃完告辞回家，给大家说了这事。后来大家有机会回城，不管自己吃不吃面条，只要米面指标还有富余（那时候买这个需要粮票），都会尽量带几包回来给村民。人家当然也不会白要，都是用花生油换，但这么着他们就很开心了。
接着说裴元庆。裴元庆有一种神秘的辨别能力，即使是从没见过的人，它也能看出（更可能是嗅出）这人是知青还是农民。
我们常带它下地干活，有时去得很远，都到了邻村的边上了。倘若碰上所有知青全都离开，比如挑着割下的稻子回村了，而裴元庆一时贪玩没跟着回去，这时地里就只剩下当地村民，但它不会跟着村民跑。村民叫它它都不理。
有一回正好邻村的知青也到这片地方干活，裴元庆抬头看看，再过去嗅一嗅，就认同了这帮知青，跟着他们到处走，直到本村的知青出现，它才屁颠屁颠的跑回来跟着我们。
其实下地干活时，知青穿着跟本地农民一模一样。不相识的人，一眼看去真分不出是知青是村民。但裴元庆一点问题没有。它一嗅就知道谁是谁。
更神的是它对潜在危险的灵敏嗅觉。发狗瘟那年，疫情有点严重，于是公社领导按官府办事风格，做了个一刀切的决定，要各村把所有的狗只全部杀灭。我们村里的民兵有两把冲锋枪。民兵队长带着一帮民兵挨家挨户搜寻，看到狗就拿冲锋枪扫。
知青听到消息，知道这事没人能拦得住，但也没人愿意看着裴元庆就这么给杀了。大家紧急商议了几分钟，还没想出办法，就看到民兵队长带着人朝这边走过来了。
陈宜章惶急之下指着山坡后面对裴元庆大叫一声：“裴元庆，快跑！”
说也奇怪，平时你让裴元庆跑，它多半懒得理你。除非你扔个东西逗它，它若是兴致好，或许会去追回来。其他时候它都是懒洋洋地趴着。但那回裴元庆只冲那帮拿枪的人看了一眼，立刻就明白苗头不对，嗖的一下窜上山头消失在树林里。民兵队长带人追上去，却寻不到半点踪迹。
知青们想说服队长就这么这算了。但队长很认真，说这是上级命令。俺拿了枪就是军人，军纪不能违抗的，于是每天傍晚收工之后就带着人在山上找，找了两个星期，死活找不到裴元庆。
后来狗瘟过去，公社领导大概看着整理效果不错，政绩方面压力不大，就撤销了那个绝杀令。
民兵队长也不是歹人，听到命令后就来告诉知青，说上面通知改了，不用杀狗。我不知道你们把裴元庆藏哪儿，反正现在是可以放它出来了。
其实知青没藏裴元庆。知青自己都不知道裴元庆现在是死是活。陈宜章专门到公社去了一趟，打听得真切，杀狗令确实是撤销了，知青们立即上山，散开到各处叫裴元庆的名字。不到十分钟就看到裴元庆从树林里跑出来了。瘦了不少，但还是很精神。大家带它到河边洗了个澡，回家吃了几天好的，裴元庆又恢复了原来的风貌。
狗瘟没放倒它，打狗队也没奈何得了它。知青拍着它的脑袋，赞它果然不负裴元庆的名字。
裴元庆晃了晃耳朵，神情淡定的看着远山，仿佛并不把这当好大一件事。
现在的粉丝朋友们提到贾乃亮就会想到他的那顶绿的发亮的帽子，真的是十分的可怜，明明自己那么爱着李小璐，并且为她还在不断地努力，让自己变得更优秀，为了能更好的站在她的身边！然而没想到却走来了婚姻的结束！
贾乃亮可以说是一个十分可爱逗比的人了，他带着甜馨玩耍的时候真的是给大家展现了一个“吃力不讨好”的爸爸形象，甜馨常常是做出了一些古灵精怪的调皮事件，让贾乃亮是十分的尴尬啊，正是因为他两的相处模式，让人看了真的是十分的搞笑不已！甜馨真的算是一个非常活泼可爱的小姑娘，可惜爸爸妈妈的婚姻却没能走到最后。
之前贾乃亮的重心一直都放在了老婆孩子的身上，可以说是居家好丈夫啊，而且无论是走到哪里，都是老婆孩子第一位的。而现在的他，一心只为了事业，还开始尝试不一样的新风格，给人带了一种新的新形象，可以说是一步步的走向了蜕变，让大家看见蜕变之后的贾乃亮也能这么帅气，当然这种帅气是穿着古装的那种英姿飒爽的感觉！
贾乃亮可以说是很多年没有穿着古装剧拍戏了，基本上拍的都是现代剧，只能看到他穿着西装，一副霸道总裁的模样。而现在的他终于也是做出了大胆的尝试，时隔多年，再次穿着古装，这一形象给人看起来的感觉是那么的不一样！有网友表示：这还是同一个人吗？变化太大了吧，有种古代大将军的风范啊，霸气侧漏，让人也是十分的好奇他在剧里面会有什么样的表现！
没想到他穿着羽绒披肩，整个人就像是人家开了外挂一样，直接是变了一个人，与以往给人的感觉那是截然不同！而这组照片也是很能展现出贾乃亮的那种沉稳，褪去了之前给人带来的那种稚气，整个人看起来也是更加成熟有型！
看着贾乃亮这次华丽的蜕变，你们是不是也觉得他给人的整体感觉十分的出乎意料，可以说是光彩夺目了，你喜欢他现在的拍摄古装剧的造型吗？
贾乃亮可以说是一个十分可爱逗比的人了，他带着甜馨玩耍的时候真的是给大家展现了一个“吃力不讨好”的爸爸形象，甜馨常常是做出了一些古灵精怪的调皮事件，让贾乃亮是十分的尴尬啊，正是因为他两的相处模式，让人看了真的是十分的搞笑不已！甜馨真的算是一个非常活泼可爱的小姑娘，可惜爸爸妈妈的婚姻却没能走到最后。
之前贾乃亮的重心一直都放在了老婆孩子的身上，可以说是居家好丈夫啊，而且无论是走到哪里，都是老婆孩子第一位的。而现在的他，一心只为了事业，还开始尝试不一样的新风格，给人带了一种新的新形象，可以说是一步步的走向了蜕变，让大家看见蜕变之后的贾乃亮也能这么帅气，当然这种帅气是穿着古装的那种英姿飒爽的感觉！
贾乃亮可以说是很多年没有穿着古装剧拍戏了，基本上拍的都是现代剧，只能看到他穿着西装，一副霸道总裁的模样。而现在的他终于也是做出了大胆的尝试，时隔多年，再次穿着古装，这一形象给人看起来的感觉是那么的不一样！有网友表示：这还是同一个人吗？变化太大了吧，有种古代大将军的风范啊，霸气侧漏，让人也是十分的好奇他在剧里面会有什么样的表现！
没想到他穿着羽绒披肩，整个人就像是人家开了外挂一样，直接是变了一个人，与以往给人的感觉那是截然不同！而这组照片也是很能展现出贾乃亮的那种沉稳，褪去了之前给人带来的那种稚气，整个人看起来也是更加成熟有型！
看着贾乃亮这次华丽的蜕变，你们是不是也觉得他给人的整体感觉十分的出乎意料，可以说是光彩夺目了，你喜欢他现在的拍摄古装剧的造型吗？
#哪一刻你发现孩子长大了# #528中国宝宝日# 【大人小人都别装】
《父母孩子都别装》是我做一本杂志时写过的篇首语，一直觉得有一个不足，就是名字应该是“大人小人都别装“，这样视野才是平的。“大人”“小人”，两种拥有身份却又独立于身份之外的个体。可惜的是，尽管汉字博大精深，也架不住大众口舌，“小人”“小姐”“同志”，好好的词被弄得有了内涵。
其实在平的视野里，你会发现我们说“逗”孩子开心的“逗”，其实是大人孩子都在发自内心的开心，这个年龄段一般都在三岁之前，目的简单，哭笑自在。如何看孩子长大了，就是你把身份去了，你发现身边这个“小人儿”开始学会“装”了，你自以为知道的他或她，其实你也许根本一无所知。
比如她真的开始关心你，而不是“被礼貌“的问候，你有心事，她会悄悄不说话，偶尔会找个小乐子好让你调节气氛。你出差，她不会缠着你，因为知道那样没用，徒增烦恼，而是让人心疼地平静地问一句：爸爸什么时候回来呀。
比如她受了小伤，不会哭闹，受了委屈，也不会多说，自己按“学校”的"社会属性"去完成处理，许多时候，她开始报喜不报忧，你以为她是小学生，她实际上已经在形成自己跌跌撞撞的“人生价值观”，有爱恨分明，有喜怒哀乐，许多东西藏着掖着，实际上就是小版的在大社会的你，稍不注意，你就会忽略掉。往往她喜欢看什么书，听什么歌，追什么剧，聊什么天，里面都有了爱好之外的情绪原因，甚至比你还复杂，因为毕竟是孩子，想的更会多，但往往，你会认为"小屁孩，什么都不懂"而错失沟通的良机。
装听话，装说话，装没事，装懂事，她们也许开始悄悄用孩子的心迎合这个世界的时候，你还在"装大人"，用了自己的高度去教肓教化甚至改造她们，从培养上这一定是有效果，但从对等的交融上往往南辕北辙，形成错层，从“人”的层面上人为制造出了“壁垒”。
所以，孩子长大了，开始有了自己的认知行为，有了自己的“担负”与"价值"。不管做与不做什么，作为父母，要尽可能蹲下来，看到这一点，然后别装大人，做个朋友，尽可能握好那双“独自”面对世界的小手，别让她独自面对她看得到你看不到的困难与挫折，尽可能让她轻松些，好好陪她度过长大的第一个阶段。
《父母孩子都别装》是我做一本杂志时写过的篇首语，一直觉得有一个不足，就是名字应该是“大人小人都别装“，这样视野才是平的。“大人”“小人”，两种拥有身份却又独立于身份之外的个体。可惜的是，尽管汉字博大精深，也架不住大众口舌，“小人”“小姐”“同志”，好好的词被弄得有了内涵。
其实在平的视野里，你会发现我们说“逗”孩子开心的“逗”，其实是大人孩子都在发自内心的开心，这个年龄段一般都在三岁之前，目的简单，哭笑自在。如何看孩子长大了，就是你把身份去了，你发现身边这个“小人儿”开始学会“装”了，你自以为知道的他或她，其实你也许根本一无所知。
比如她真的开始关心你，而不是“被礼貌“的问候，你有心事，她会悄悄不说话，偶尔会找个小乐子好让你调节气氛。你出差，她不会缠着你，因为知道那样没用，徒增烦恼，而是让人心疼地平静地问一句：爸爸什么时候回来呀。
比如她受了小伤，不会哭闹，受了委屈，也不会多说，自己按“学校”的"社会属性"去完成处理，许多时候，她开始报喜不报忧，你以为她是小学生，她实际上已经在形成自己跌跌撞撞的“人生价值观”，有爱恨分明，有喜怒哀乐，许多东西藏着掖着，实际上就是小版的在大社会的你，稍不注意，你就会忽略掉。往往她喜欢看什么书，听什么歌，追什么剧，聊什么天，里面都有了爱好之外的情绪原因，甚至比你还复杂，因为毕竟是孩子，想的更会多，但往往，你会认为"小屁孩，什么都不懂"而错失沟通的良机。
装听话，装说话，装没事，装懂事，她们也许开始悄悄用孩子的心迎合这个世界的时候，你还在"装大人"，用了自己的高度去教肓教化甚至改造她们，从培养上这一定是有效果，但从对等的交融上往往南辕北辙，形成错层，从“人”的层面上人为制造出了“壁垒”。
所以，孩子长大了，开始有了自己的认知行为，有了自己的“担负”与"价值"。不管做与不做什么，作为父母，要尽可能蹲下来，看到这一点，然后别装大人，做个朋友，尽可能握好那双“独自”面对世界的小手，别让她独自面对她看得到你看不到的困难与挫折，尽可能让她轻松些，好好陪她度过长大的第一个阶段。
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