根据猫眼专业票房数据实时显示,截至2月19日18时,春节档热门催泪喜剧《你好,李焕英》票房成绩已突破34亿!并且一直保持着日综合票房首位。
强大的口碑和感人至深的题材,让《你好,李焕英》成为了春节档最强的票房黑马,电影本身改编自贾玲自编的同名小品,讲述贾玲作为女儿穿越回到过去,结识年轻时的母亲李焕英,发声的温情感人故事。
近日以来,饰演李焕英的演员张小斐也因角色在互联网走红,扎实沉稳的内敛演技和自带观众缘的笑脸让不少路人观众纷纷转粉,于是常见的想看偶像自拍的环节也在社交网络上上演,为了满足自己的粉丝“强烈要求”,张小斐在网络上PO出自己好不容易出片的自拍。
有神的大眼睛和充满元气的妆容让大众对其的好感度噌噌拉满。
不同于普通明星有的“妈妈粉”“姐姐粉”,张小斐则收获了许多“儿子粉”“女儿粉”,因为其在《你好,李焕英》中对妈妈角色深入的刻画,让很多人对母亲有了不一样的理解。
在拍摄这部电影的时候,贾玲的初衷是希望更多人能去认识自己的母亲,因为母亲去世太早,自己还没能好好的让她看见自己现在的成就,如今借着春节档的机会,贾玲希望大家能够去接触开心的“李焕英”,并且珍惜眼前人。
《你好,李焕英》现在还在持续热映中,希望大家能够进入影院,去认识一个不一样的贾玲,和一位伟大的母亲。
强大的口碑和感人至深的题材,让《你好,李焕英》成为了春节档最强的票房黑马,电影本身改编自贾玲自编的同名小品,讲述贾玲作为女儿穿越回到过去,结识年轻时的母亲李焕英,发声的温情感人故事。
近日以来,饰演李焕英的演员张小斐也因角色在互联网走红,扎实沉稳的内敛演技和自带观众缘的笑脸让不少路人观众纷纷转粉,于是常见的想看偶像自拍的环节也在社交网络上上演,为了满足自己的粉丝“强烈要求”,张小斐在网络上PO出自己好不容易出片的自拍。
有神的大眼睛和充满元气的妆容让大众对其的好感度噌噌拉满。
不同于普通明星有的“妈妈粉”“姐姐粉”,张小斐则收获了许多“儿子粉”“女儿粉”,因为其在《你好,李焕英》中对妈妈角色深入的刻画,让很多人对母亲有了不一样的理解。
在拍摄这部电影的时候,贾玲的初衷是希望更多人能去认识自己的母亲,因为母亲去世太早,自己还没能好好的让她看见自己现在的成就,如今借着春节档的机会,贾玲希望大家能够去接触开心的“李焕英”,并且珍惜眼前人。
《你好,李焕英》现在还在持续热映中,希望大家能够进入影院,去认识一个不一样的贾玲,和一位伟大的母亲。
道教成仙有这五种方式,你都知道哪几种?
“藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”
从古至今,人们对神话传说中的神仙表现出极大的兴趣,这些仙人不但可以神游四海,最重要的是可以长生不老。上至帝王将相,下到平民百姓,都希望能像那些神仙一样长生久视,正所谓“求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角”,古往今来,真正能得道成仙的修行者可谓是少之又少,更不要说普通凡人了。
那么道教记载的修仙之法都有哪些呢?本期就简单为大家介绍其中的几种。
一、服食仙药
服食仙药可以说是修仙路上的一条捷径,它不需要经过师父对徒弟的磨练。如全真祖师钟离权为了能让吕洞宾得道成仙,足足考验了十次;也不要云游访道,历经旅途的种种磨难;更不需要闭关修炼,在山中石室里一待就是数十年。
在神仙传记《列仙传》中记载了多位神仙都是通过服用仙药成仙的:楚国陆通,服用橐庐木的果实和芜菁籽成仙;象林人桂父,常年服食桂花和葵花,并用龟脑与它们配制成桂丸,制一千粒用桂十斤;魏国故地人修羊公,在华阴山的石室中修行,靠服食黄精成仙;泰山人崔文子,常年炼制以黄精散药和朱砂丹为主的丹药……甚至是在民间的神话传说中,也有很多也是通过服食仙药成仙的,如嫦娥奔月是大家耳熟能详的神话故事,嫦娥为了保住后羿从西王母那里求来的仙药,自己服下,最终飞入广寒宫之中。
二、尸解
尸解成仙是道教修行中比较常见的一种修仙之法。
道经《云笈七签》有云“夫尸解者,尸形之化也,本真之炼蜕也,躯质遁变也。”葛洪在《抱朴子》中也有说“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”
简单来说尸解就是人先死了以后就可以如蝉蜕壳一般成仙。
《云笈七签》云:“真人曰:凡尸解者,皆寄一物而后去,或刀或剑,或竹或杖,及水火兵刃之解。”尸解包括剑解、仗解、水解、火解、兵解、药解等多种方式。
据传说八仙张果老和曹国舅皆是尸解成仙的,唐代数位帝王听闻张果老有长生不老之术,纷纷前来征召,张果老看淡世间的功名利禄,每次朝廷寻他的时候,他便装死蒙混过去。据《山堂肆考》的记载:“雾猪山,在徐州萧县东南以下,有雾猪泉,故名。宋人曹国舅隐此山,因蝉骨于此。”
另外《抱朴子》里汉武帝时期的李少君也是尸解仙。李少君称病死去,汉武帝“令人发其棺,无尸,唯衣冠在焉”。
三、积累善功
道教的核心思想是“仙道贵生,无量度人”,道教劝人向善,认为积累功德也是修仙的一种法门。
在道教的劝善之书《太上感应篇》有写道:“欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。”它告诉我们,想要成为天仙,就需要完成一千三百件善事;想要成为地仙,需要完成三百件善事。
另外在钟离权和吕洞宾所说的“五等仙”中最高等级的“天仙”,要达到这个境界,除了自身的修行以外,天仙强调的是修行者在世间的功德,天仙是神仙成就之后,积德行善,三千善行,功德圆满,受天书以返洞天,称之为天仙。所以说多做善事,也是修仙的一种。
四、高人点化
高人点化成仙可以说是修仙的一种机缘,但是我们在看完道教仙真的成仙经历后发现,即便是机缘巧合遇到高人,自身的品性、慧根等也是非常重要的。
蓝采和在没有成仙之前一直是一种放荡不羁的形象,但是他非常关心百姓的疾苦,常常将身上钱财施舍给那些饥寒交迫的人。最终在酒肆之中,钟离权派来仙鹤接引他成仙。
吕洞宾身被青锋宝剑,行侠仗义,惩强扶弱,最终在钟离权的“十试”考验之下得道成仙。韩湘子一生济世度人,在经过钟离权和吕洞宾两位仙人的点化之后,最终也是证道成仙。
五、炼制丹药
炼丹是古代道士修仙的标配,无论在道教的典籍或是网络的各种修仙小说里,炼制丹药成仙是最常见的一种成仙之法。
道教的丹道修行分为内丹和外丹,外丹就是我们所说的炼制各种丹药,道教的炼丹是一个复杂的过程,在《神农四经》有记载:“上药令人身安命延,升为天神,遨游上下,使役万灵……”这里的上药指的是炼制丹药的材料,如丹砂、金银、诸芝、五玉、云母等。
道教祖师张道陵来到江西一个叫云锦山的地方炼制丹药,经过努力炼得九天神丹,神丹炼成之时,山上有龙虎出现,因而此地被称为龙虎山。
最著名的当属“一人得道鸡犬升天”中的淮南王刘安,他在炼丹成功之后,一些丹药散落在地上,被家里的鸡狗吃了,结果跟着刘安一同白日飞升。
“藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”
从古至今,人们对神话传说中的神仙表现出极大的兴趣,这些仙人不但可以神游四海,最重要的是可以长生不老。上至帝王将相,下到平民百姓,都希望能像那些神仙一样长生久视,正所谓“求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角”,古往今来,真正能得道成仙的修行者可谓是少之又少,更不要说普通凡人了。
那么道教记载的修仙之法都有哪些呢?本期就简单为大家介绍其中的几种。
一、服食仙药
服食仙药可以说是修仙路上的一条捷径,它不需要经过师父对徒弟的磨练。如全真祖师钟离权为了能让吕洞宾得道成仙,足足考验了十次;也不要云游访道,历经旅途的种种磨难;更不需要闭关修炼,在山中石室里一待就是数十年。
在神仙传记《列仙传》中记载了多位神仙都是通过服用仙药成仙的:楚国陆通,服用橐庐木的果实和芜菁籽成仙;象林人桂父,常年服食桂花和葵花,并用龟脑与它们配制成桂丸,制一千粒用桂十斤;魏国故地人修羊公,在华阴山的石室中修行,靠服食黄精成仙;泰山人崔文子,常年炼制以黄精散药和朱砂丹为主的丹药……甚至是在民间的神话传说中,也有很多也是通过服食仙药成仙的,如嫦娥奔月是大家耳熟能详的神话故事,嫦娥为了保住后羿从西王母那里求来的仙药,自己服下,最终飞入广寒宫之中。
二、尸解
尸解成仙是道教修行中比较常见的一种修仙之法。
道经《云笈七签》有云“夫尸解者,尸形之化也,本真之炼蜕也,躯质遁变也。”葛洪在《抱朴子》中也有说“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”
简单来说尸解就是人先死了以后就可以如蝉蜕壳一般成仙。
《云笈七签》云:“真人曰:凡尸解者,皆寄一物而后去,或刀或剑,或竹或杖,及水火兵刃之解。”尸解包括剑解、仗解、水解、火解、兵解、药解等多种方式。
据传说八仙张果老和曹国舅皆是尸解成仙的,唐代数位帝王听闻张果老有长生不老之术,纷纷前来征召,张果老看淡世间的功名利禄,每次朝廷寻他的时候,他便装死蒙混过去。据《山堂肆考》的记载:“雾猪山,在徐州萧县东南以下,有雾猪泉,故名。宋人曹国舅隐此山,因蝉骨于此。”
另外《抱朴子》里汉武帝时期的李少君也是尸解仙。李少君称病死去,汉武帝“令人发其棺,无尸,唯衣冠在焉”。
三、积累善功
道教的核心思想是“仙道贵生,无量度人”,道教劝人向善,认为积累功德也是修仙的一种法门。
在道教的劝善之书《太上感应篇》有写道:“欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。”它告诉我们,想要成为天仙,就需要完成一千三百件善事;想要成为地仙,需要完成三百件善事。
另外在钟离权和吕洞宾所说的“五等仙”中最高等级的“天仙”,要达到这个境界,除了自身的修行以外,天仙强调的是修行者在世间的功德,天仙是神仙成就之后,积德行善,三千善行,功德圆满,受天书以返洞天,称之为天仙。所以说多做善事,也是修仙的一种。
四、高人点化
高人点化成仙可以说是修仙的一种机缘,但是我们在看完道教仙真的成仙经历后发现,即便是机缘巧合遇到高人,自身的品性、慧根等也是非常重要的。
蓝采和在没有成仙之前一直是一种放荡不羁的形象,但是他非常关心百姓的疾苦,常常将身上钱财施舍给那些饥寒交迫的人。最终在酒肆之中,钟离权派来仙鹤接引他成仙。
吕洞宾身被青锋宝剑,行侠仗义,惩强扶弱,最终在钟离权的“十试”考验之下得道成仙。韩湘子一生济世度人,在经过钟离权和吕洞宾两位仙人的点化之后,最终也是证道成仙。
五、炼制丹药
炼丹是古代道士修仙的标配,无论在道教的典籍或是网络的各种修仙小说里,炼制丹药成仙是最常见的一种成仙之法。
道教的丹道修行分为内丹和外丹,外丹就是我们所说的炼制各种丹药,道教的炼丹是一个复杂的过程,在《神农四经》有记载:“上药令人身安命延,升为天神,遨游上下,使役万灵……”这里的上药指的是炼制丹药的材料,如丹砂、金银、诸芝、五玉、云母等。
道教祖师张道陵来到江西一个叫云锦山的地方炼制丹药,经过努力炼得九天神丹,神丹炼成之时,山上有龙虎出现,因而此地被称为龙虎山。
最著名的当属“一人得道鸡犬升天”中的淮南王刘安,他在炼丹成功之后,一些丹药散落在地上,被家里的鸡狗吃了,结果跟着刘安一同白日飞升。
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