杂阿含经卷第一（AA生活第96天）
　　（一○）
　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国只树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。色无常。无常即苦。苦即非我。非我者即非我所。如是观者。名真实观。如是受。想。行。识无常。无常即苦。苦即非我。非我者即非我所。
　　如是观者。名真实观。
　　圣弟子。如是观者。於色解脱。於受。想。行。识解脱。我说是等解脱於生。老.病。死。忧。悲。苦。恼。
　　时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

#益西彭措堪布[超话]#

圣者观世音对那些被悭贪恶业所牵，连水名也闻不到的饿鬼众，化成大慈圣观音，身体放光普照，消除他们所有的痛苦，之后，手指与脚趾及每个毛孔相续流出甘露予以饮用，为他们普遍平等地降下食物，解除他们数年得不到饮食的饥渴痛苦，吃饱喝足后，观音菩萨念六字大明咒，立刻恩赐于他们暂时无有垢染的天人身体，并令其究竟往生极乐世界，得不退转的菩萨果位。

观音菩萨之所以化作大慈圣者赐予他们安乐，就是因为饿鬼之苦非我们平常人所能想象，也并不是平常人能受得了、忍得住的。像外障饿鬼数百年中连水名也听不到，看到果实累累的绿树，由于业力所感，走到近前树都已干枯成木柴了，又看到许多鲜美的饮食及妙欲受用时，走到近前，却变成许多手持兵器的人守护着，驱赶并殴打他们，非常痛苦。内障饿鬼咽喉细如针眼，腹部大如盆地，从来都是空腹，一旦喝进一点水，到了晚上要却感受内腹燃烧之难忍痛苦。特障饿鬼的身上寄生着许多小饿鬼啃食他。此时，我们各自观想一下，且不说去感受这些痛苦，甚至是一顿饭不吃或吃晚了一点，一天不喝水或是肚子内发烧，身上有一个小虱子或蚂蚁咬自己，自己会有什么样的感受？但是正常的人都能自己很快解决，而这些饿鬼们由于业力所感根本无法解决，就连室楼多尊者当时出游到饿鬼界时也找不到水，只有象观音菩萨这样具有广大清净愿行的大菩萨，才有大神通力为他们降下甘美的饮食使他们满足。有的饿鬼几百年恼乱他人都得不到解脱，一旦闻得观音菩萨圣号后就能立即得解脱。

——益西彭措堪布 开示念诵观音心咒施食

修行中的人生，遇苦、受苦、知苦、觉苦，当下生什么心？厌心还是怨心？常人遇苦心生抱怨，以为都是别人惹的，或是自然界造成的。这样容易造成心理不平衡，多生苦恼、热恼；如果生厌心，了知苦之真相，则能从厌离心到出离心，再到回向心。人世间苦啊，修行念佛勤求出离，一心回向往生。一切众生无不是苦，应生悲愍众生同愿成佛的心。有些人表现老实，似乎没事，可心没活过来。贪瞋痴慢十分细密，只看别人不是，从未看到自己的问题，缺乏同情心，此类人难修。有一类人则过于感情，情绪化严重，性情难调。今天这样，明天那样，容易与人记恨，此类人则更难修啊！ https://t.cn/8kdK5lK