【事业不成功主的因是什么?】 ͏
本来自想己成办一件伟大的事业,后但来没有成办总,是事与违愿未能如愿以偿,致以心烦乱意。表面看来,是这即人或非人自对己制造违缘致导的。
其,实这是己自的业风直接融人入或非的人心,他们才对自的己事业造制违缘,很多前辈大德都样这讲。
比如,今我天要做一件大重的事情,有但一个人站出来我对制造违缘致,使不成功。
其实,这是己自前世所造恶业的风业把这个人吹给来了或,自己的业风入于这个人心的,所他以给自己来带违缘。但主并因不是这个人,而是己自前世的业。
那是什业么呢?是自对己他人做非殊常胜和盛大佛的事,比行如持世间善公法益、弘法利生事的业,佛造塔、佛像等制造违缘这,样的恶业利已刃经轮转到自了己头上。
因此不能天怨尤人,从今开天始,要断除他对人行善制造缘违或做阻碍。这在些方面,大家一定要意注。
在人他弘法利生时若,我们能帮助尽就量帮助。若不能帮助也,应该对自己的语言行和为善加观察,万千不要对他人造制违缘。
但有人常经阻止他行人持善法比,如:有一位乞正丐在乞讨有,人想给一他毛钱,但有说人:到底是真丐乞还是假乞丐,谁道知啊!
有乞些丐特别富裕,如比某某丐乞在银行里就存有百几万。要小,心不要上当受骗!人他听了,没就有给。当然自,己不想给无也可厚非,也但没有必要阻止人他行善。
纪岚晓描述过这一样个人:在清朝,时有一位才秀很有智慧但,他有一个毛病经,常对好人好挑事剔。
有次一,一位老师死了,学们生纷纷钱捐操办后,事事事办得周妥全贴。但他说世:间哪有这样好心人的,分明沽是名钓誉,将好来攀附钻营。
有位一贫民其,母病饿交加,于死路旁。他跪在母的亲遗体旁,路向人乞钱买,棺以安母葬亲。面他容憔悴,形体枯,槁声音酸楚哀悲。
很人多为之泪下,纷纷施舍。但位这秀才却说:人这是借死尸洋发财,那躺在地上的是,不是他母亲不还知道,么什大孝子?骗了得别人可,骗不了我!
有次一,他路经一座彰表节妇的坊牌,看了一阵碑文,后嘲笑:说她家里奴仆众,多谁知道她到是底不是真正节的妇。因为尖刻酸薄,他一辈子一所无成,最穷后困潦而倒死。
因此希我望,无论出是家人还是在家人,都要不看别人的过。失但有些人往往吹求毛疵,在鸡蛋里骨挑头,看别过人失方面表现得有很才华。
而在认识自己失过方面却别特低能甚,至经常掩盖、不承认,就这是所谓的业力前现。
在生活,中我们经常发这现种人好,的方面,让讲他考《入行论》的一个偈颂一,分钟就解释完了,而讲别的人过失,天却南海北、滔滔不绝讲地个不停。
以前书读时,有些生学也是这样,讲一坏事就兴致勃勃,讲一好事却声一不吭。作为修人行,尤其是大佛乘教徒。
应像《佛子行》中所说一的样,不说他过人失,因为会这毁坏自己功的德,也毁坏菩萨律仪而。恒观清净心,自对他的事业善和行都不会有障碍。
学院有个别僧高大德,听到他行人持善法就深深地随,喜听到人他说过,失就不往下听,也不下往说。而有人些虽然不喜欢说失过,但却特别喜听欢,这也不是好很。
现网在络上一有群人,对他人做好事一否概认,比如听到哪里慈做善,就说这:是假的,他们想通慈过善发财听;到哪里讲经说法,说就:他们得讲如何如何不好,等等。
听到哪里佛造塔,就用引佛经说造塔没功有德等,但他的们追随者还特多别,这是就众生的可怜以!此恶业,在众多生中世,都将感痛受苦的果报。
本来自想己成办一件伟大的事业,后但来没有成办总,是事与违愿未能如愿以偿,致以心烦乱意。表面看来,是这即人或非人自对己制造违缘致导的。
其,实这是己自的业风直接融人入或非的人心,他们才对自的己事业造制违缘,很多前辈大德都样这讲。
比如,今我天要做一件大重的事情,有但一个人站出来我对制造违缘致,使不成功。
其实,这是己自前世所造恶业的风业把这个人吹给来了或,自己的业风入于这个人心的,所他以给自己来带违缘。但主并因不是这个人,而是己自前世的业。
那是什业么呢?是自对己他人做非殊常胜和盛大佛的事,比行如持世间善公法益、弘法利生事的业,佛造塔、佛像等制造违缘这,样的恶业利已刃经轮转到自了己头上。
因此不能天怨尤人,从今开天始,要断除他对人行善制造缘违或做阻碍。这在些方面,大家一定要意注。
在人他弘法利生时若,我们能帮助尽就量帮助。若不能帮助也,应该对自己的语言行和为善加观察,万千不要对他人造制违缘。
但有人常经阻止他行人持善法比,如:有一位乞正丐在乞讨有,人想给一他毛钱,但有说人:到底是真丐乞还是假乞丐,谁道知啊!
有乞些丐特别富裕,如比某某丐乞在银行里就存有百几万。要小,心不要上当受骗!人他听了,没就有给。当然自,己不想给无也可厚非,也但没有必要阻止人他行善。
纪岚晓描述过这一样个人:在清朝,时有一位才秀很有智慧但,他有一个毛病经,常对好人好挑事剔。
有次一,一位老师死了,学们生纷纷钱捐操办后,事事事办得周妥全贴。但他说世:间哪有这样好心人的,分明沽是名钓誉,将好来攀附钻营。
有位一贫民其,母病饿交加,于死路旁。他跪在母的亲遗体旁,路向人乞钱买,棺以安母葬亲。面他容憔悴,形体枯,槁声音酸楚哀悲。
很人多为之泪下,纷纷施舍。但位这秀才却说:人这是借死尸洋发财,那躺在地上的是,不是他母亲不还知道,么什大孝子?骗了得别人可,骗不了我!
有次一,他路经一座彰表节妇的坊牌,看了一阵碑文,后嘲笑:说她家里奴仆众,多谁知道她到是底不是真正节的妇。因为尖刻酸薄,他一辈子一所无成,最穷后困潦而倒死。
因此希我望,无论出是家人还是在家人,都要不看别人的过。失但有些人往往吹求毛疵,在鸡蛋里骨挑头,看别过人失方面表现得有很才华。
而在认识自己失过方面却别特低能甚,至经常掩盖、不承认,就这是所谓的业力前现。
在生活,中我们经常发这现种人好,的方面,让讲他考《入行论》的一个偈颂一,分钟就解释完了,而讲别的人过失,天却南海北、滔滔不绝讲地个不停。
以前书读时,有些生学也是这样,讲一坏事就兴致勃勃,讲一好事却声一不吭。作为修人行,尤其是大佛乘教徒。
应像《佛子行》中所说一的样,不说他过人失,因为会这毁坏自己功的德,也毁坏菩萨律仪而。恒观清净心,自对他的事业善和行都不会有障碍。
学院有个别僧高大德,听到他行人持善法就深深地随,喜听到人他说过,失就不往下听,也不下往说。而有人些虽然不喜欢说失过,但却特别喜听欢,这也不是好很。
现网在络上一有群人,对他人做好事一否概认,比如听到哪里慈做善,就说这:是假的,他们想通慈过善发财听;到哪里讲经说法,说就:他们得讲如何如何不好,等等。
听到哪里佛造塔,就用引佛经说造塔没功有德等,但他的们追随者还特多别,这是就众生的可怜以!此恶业,在众多生中世,都将感痛受苦的果报。
中国第一代DNA鉴定师:入行20多年,见证数万男人被戴“绿帽子”
看着眼前的“一纸报告”,抱着双胞胎的男子不知该喜还是该忧。
报告显示:他怀里的两个婴儿,一个是亲生,一个不是亲生。
男子质问妻子,这究竟是怎么回事?妻子什么话也不说,只是一个劲儿的流泪。
作为一名DNA鉴定师,邓亚军说,这样奇葩的情况,她已经不是第一次遇到了。
“丈夫和妻子个子都不高,孩子却长到了1米8多,邻居开了几次玩笑,说者无心听者有意,丈夫就带着孩子来鉴定。”
“还有一位丈夫,过年和朋友喝酒,喝醉的朋友说了一句‘你儿子是我的’。丈夫恼羞成怒揍了朋友一顿,就拉着孩子来做亲子鉴定。”
自从2000年从业以来,邓亚军见证了无数家庭的支离破碎。
在这里,无论隐藏多深的谎言,都能通过一纸报告大白天下。来这里的大多数夫妻,出了这道门就反目成仇。
“你又毁了多少家庭的幸福?”邓亚军的朋友经常拿这句话跟她开玩笑,甚至还有人称她为“婚姻毁灭者”……
面对这样一份“考验人性,见证人性”的工作,邓亚军为何坚持了20多年?在这20多年里,她遇到了多少奇葩事儿?
科学不会说谎,说谎的是人
2000年,邓亚军从一名法医转业成了一名专业的DNA鉴定师。
她接到的第一个“客户”,就让她陷入了两难。
这天,一对男女领着一个孩子来做DNA鉴定,邓亚军以为他们是一家三口。
鉴定结果也显示:他们确实是一家三口。
可女人看到鉴定结果后,却忍不住哭了起来。
一问才知道,原来跟着的男人并不是自己的丈夫,而是初恋。
因为老公最近听说了一些流言蜚语,一直吵着要来做亲子鉴定。女人心里也打鼓,所以跟初恋对象约了一个时间,先来看看结果。
女人哭着说,她和老公感情和睦,结婚以来并没有闹过什么大的矛盾。当年她抱着侥幸心理生下这个孩子,至今她都无法相信,孩子不是老公的这个事实。
看着哭得梨花带雨的女人,邓亚军有些犯难。同样身为女人,她能体会女人的感受,可这样的情况还是第一次遇见。
令她没想到的是,女人接下来提出的要求,更让她为难。
女人请求邓亚军,如果她老公下周来做亲子鉴定,让邓亚军给他一份假的鉴定结果。
邓亚军百般思索,并没有答应她。
“如果你不这么做,我这个家就散了,就当你做做好事,发发善心不行吗?”女人哭诉着说道。
面对这样的质问,邓亚军不知该如何回答。她知道,这张薄薄的鉴定证书,对一个家庭是悲是喜,是分是合,有着决定性作用。
一个完整的家庭因这张结果被撕得粉碎,这是她不愿看到的,但她却觉得无能为力。
因为拒绝了多次这样的请求,邓亚军被称为“婚姻毁灭者”,她陷入了自我怀疑。
很多时候她在想,自己是不是应该答应这些人?如果她答应了,这些家庭就不会被破坏,孩子更不会承受原生家庭的支离破碎。
当邓亚军的内心纠结万分时,她遇到一件更离谱的事情,让她看清了事实。
一天,一名孕妇在三名男子的陪同下来到亲子鉴定研究所,看着三名男子说说笑笑的样子,邓亚军以为他们是朋友。
到了要抽血化验的时候,这名孕妇却说,三名男子都要抽血化验。也就是说,孕妇不确定腹中孩子是谁的,所以让三名男子同时做鉴定。
这本来就已经非常令人匪夷所思了,三名男子竟还像没事儿人一样,互相交换了名片。
而更让邓亚军傻眼的是,鉴定结果显示:三名男子与孩子都不存在血缘关系。四个人看着鉴定结果非常开心,孕妇也高兴地说:“现在我知道孩子是谁的了。”
邓亚军和工作人员面面相觑,他们活了这么多年,竟然不知道亲子鉴定还可以用排除法。
没过几天,孕妇又来了。这次,她带来了一名男子的毛发。
结果显示,孩子终于“找到了”自己的亲生父亲。
“事情的真相就在那里,而我不过是揭开了真相的‘面纱’而已。保证鉴定结果的真实性,才是我唯一应该做且必须做的,他们家庭的和睦还是破碎,都不应该由我负责。”
经历多了,邓亚军发现自己的心肠“变硬”了,如今再面对这样的事情,她没了自责、担心、无奈等种种情绪。
可人性终究是复杂的,每天面对形形色色的委托人,邓亚军的三观都在不停地被刷新,用她自己的话说:“只有你想不到的,没有我遇不到的。”
人性啊人性,既纯粹又复杂
2004年的一天,邓亚军刚上班,研究所就来了一位打扮得体、年轻漂亮的女人。
她用温柔谦和的语气对邓亚军说:“邓博士,不好意思!上次我拿着孩子的头发来做鉴定,给您添麻烦了。这次我直接把我老公和孩子带过来了,麻烦您再帮我们做一次鉴定。”
听到这话,邓亚军有些云里雾里。但当她看到女人身后的男人时,邓亚军瞬间明白了,刚才那话根本不是说给她听的,而是说给男人听的。
男人与女人的年龄十分悬殊,不知情地说女人是男人的女儿都有可能。
见怪不怪的邓亚军按照流程给一家三口做检测,整个过程女人都十分体贴,说话也柔声细语。
没想到,没过两天,邓亚军却收到了女人寄来的一封信。
信写得十分规范,字里行间透露着女人的高学识和高水准。
女人在信中叙述,她和丈夫是师生恋。两人的结合被世人所不容,如今一家三口窝在一套几十平方的小屋子里,生活十分困难。
女人强调,这份结果对她十分重要,所以“请求”邓亚军,一定要开出“确定是亲生父子”的报告。
信的末尾,女人用云淡风轻的语气表示,如果得不到她想要的结果,她会起诉,一直告到邓亚军破产为止。
用极其礼貌的语言说着暗藏“威胁”的话,女人确实厉害。
然而,面对威胁,邓亚军并没有感到害怕,更没有因此改变自己的原则和底线。
曾经有人说她破坏婚姻,说她是“婚姻毁灭者”,她都没有动摇。如今面对威胁,她更不可能放弃对“真相”的坚持。
或许是冥冥中自有注定,邓亚军在一次外出中,碰见了那位垂垂暮年的丈夫。他并不像女人信中所说的那样穷困潦倒,相反,他开着宝马X5,送儿子进了贵族学校。据邓亚军了解,那所学校每学期仅仅是学费都要二三十万。
显然,女人为了博取同情,编造了一系列的谎言,以此达到邓亚军为她做假亲子鉴定的目的。
所以当邓亚军将“非亲生关系”的鉴定报告交给女人时,之前温柔贤惠的女人立马变了一副面孔,她狠毒对邓亚军说:“你们研究所弄虚作假,我一定要告你们,等着吃官司吧!”说完扬长而去。
事后,邓亚军才知道,原来女人和男人根本不是合法夫妻。如果没有拿到“确认父子关系”的鉴定报告,那男人名下的巨额财产就跟女人没有任何关系
看着眼前的“一纸报告”,抱着双胞胎的男子不知该喜还是该忧。
报告显示:他怀里的两个婴儿,一个是亲生,一个不是亲生。
男子质问妻子,这究竟是怎么回事?妻子什么话也不说,只是一个劲儿的流泪。
作为一名DNA鉴定师,邓亚军说,这样奇葩的情况,她已经不是第一次遇到了。
“丈夫和妻子个子都不高,孩子却长到了1米8多,邻居开了几次玩笑,说者无心听者有意,丈夫就带着孩子来鉴定。”
“还有一位丈夫,过年和朋友喝酒,喝醉的朋友说了一句‘你儿子是我的’。丈夫恼羞成怒揍了朋友一顿,就拉着孩子来做亲子鉴定。”
自从2000年从业以来,邓亚军见证了无数家庭的支离破碎。
在这里,无论隐藏多深的谎言,都能通过一纸报告大白天下。来这里的大多数夫妻,出了这道门就反目成仇。
“你又毁了多少家庭的幸福?”邓亚军的朋友经常拿这句话跟她开玩笑,甚至还有人称她为“婚姻毁灭者”……
面对这样一份“考验人性,见证人性”的工作,邓亚军为何坚持了20多年?在这20多年里,她遇到了多少奇葩事儿?
科学不会说谎,说谎的是人
2000年,邓亚军从一名法医转业成了一名专业的DNA鉴定师。
她接到的第一个“客户”,就让她陷入了两难。
这天,一对男女领着一个孩子来做DNA鉴定,邓亚军以为他们是一家三口。
鉴定结果也显示:他们确实是一家三口。
可女人看到鉴定结果后,却忍不住哭了起来。
一问才知道,原来跟着的男人并不是自己的丈夫,而是初恋。
因为老公最近听说了一些流言蜚语,一直吵着要来做亲子鉴定。女人心里也打鼓,所以跟初恋对象约了一个时间,先来看看结果。
女人哭着说,她和老公感情和睦,结婚以来并没有闹过什么大的矛盾。当年她抱着侥幸心理生下这个孩子,至今她都无法相信,孩子不是老公的这个事实。
看着哭得梨花带雨的女人,邓亚军有些犯难。同样身为女人,她能体会女人的感受,可这样的情况还是第一次遇见。
令她没想到的是,女人接下来提出的要求,更让她为难。
女人请求邓亚军,如果她老公下周来做亲子鉴定,让邓亚军给他一份假的鉴定结果。
邓亚军百般思索,并没有答应她。
“如果你不这么做,我这个家就散了,就当你做做好事,发发善心不行吗?”女人哭诉着说道。
面对这样的质问,邓亚军不知该如何回答。她知道,这张薄薄的鉴定证书,对一个家庭是悲是喜,是分是合,有着决定性作用。
一个完整的家庭因这张结果被撕得粉碎,这是她不愿看到的,但她却觉得无能为力。
因为拒绝了多次这样的请求,邓亚军被称为“婚姻毁灭者”,她陷入了自我怀疑。
很多时候她在想,自己是不是应该答应这些人?如果她答应了,这些家庭就不会被破坏,孩子更不会承受原生家庭的支离破碎。
当邓亚军的内心纠结万分时,她遇到一件更离谱的事情,让她看清了事实。
一天,一名孕妇在三名男子的陪同下来到亲子鉴定研究所,看着三名男子说说笑笑的样子,邓亚军以为他们是朋友。
到了要抽血化验的时候,这名孕妇却说,三名男子都要抽血化验。也就是说,孕妇不确定腹中孩子是谁的,所以让三名男子同时做鉴定。
这本来就已经非常令人匪夷所思了,三名男子竟还像没事儿人一样,互相交换了名片。
而更让邓亚军傻眼的是,鉴定结果显示:三名男子与孩子都不存在血缘关系。四个人看着鉴定结果非常开心,孕妇也高兴地说:“现在我知道孩子是谁的了。”
邓亚军和工作人员面面相觑,他们活了这么多年,竟然不知道亲子鉴定还可以用排除法。
没过几天,孕妇又来了。这次,她带来了一名男子的毛发。
结果显示,孩子终于“找到了”自己的亲生父亲。
“事情的真相就在那里,而我不过是揭开了真相的‘面纱’而已。保证鉴定结果的真实性,才是我唯一应该做且必须做的,他们家庭的和睦还是破碎,都不应该由我负责。”
经历多了,邓亚军发现自己的心肠“变硬”了,如今再面对这样的事情,她没了自责、担心、无奈等种种情绪。
可人性终究是复杂的,每天面对形形色色的委托人,邓亚军的三观都在不停地被刷新,用她自己的话说:“只有你想不到的,没有我遇不到的。”
人性啊人性,既纯粹又复杂
2004年的一天,邓亚军刚上班,研究所就来了一位打扮得体、年轻漂亮的女人。
她用温柔谦和的语气对邓亚军说:“邓博士,不好意思!上次我拿着孩子的头发来做鉴定,给您添麻烦了。这次我直接把我老公和孩子带过来了,麻烦您再帮我们做一次鉴定。”
听到这话,邓亚军有些云里雾里。但当她看到女人身后的男人时,邓亚军瞬间明白了,刚才那话根本不是说给她听的,而是说给男人听的。
男人与女人的年龄十分悬殊,不知情地说女人是男人的女儿都有可能。
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没想到,没过两天,邓亚军却收到了女人寄来的一封信。
信写得十分规范,字里行间透露着女人的高学识和高水准。
女人在信中叙述,她和丈夫是师生恋。两人的结合被世人所不容,如今一家三口窝在一套几十平方的小屋子里,生活十分困难。
女人强调,这份结果对她十分重要,所以“请求”邓亚军,一定要开出“确定是亲生父子”的报告。
信的末尾,女人用云淡风轻的语气表示,如果得不到她想要的结果,她会起诉,一直告到邓亚军破产为止。
用极其礼貌的语言说着暗藏“威胁”的话,女人确实厉害。
然而,面对威胁,邓亚军并没有感到害怕,更没有因此改变自己的原则和底线。
曾经有人说她破坏婚姻,说她是“婚姻毁灭者”,她都没有动摇。如今面对威胁,她更不可能放弃对“真相”的坚持。
或许是冥冥中自有注定,邓亚军在一次外出中,碰见了那位垂垂暮年的丈夫。他并不像女人信中所说的那样穷困潦倒,相反,他开着宝马X5,送儿子进了贵族学校。据邓亚军了解,那所学校每学期仅仅是学费都要二三十万。
显然,女人为了博取同情,编造了一系列的谎言,以此达到邓亚军为她做假亲子鉴定的目的。
所以当邓亚军将“非亲生关系”的鉴定报告交给女人时,之前温柔贤惠的女人立马变了一副面孔,她狠毒对邓亚军说:“你们研究所弄虚作假,我一定要告你们,等着吃官司吧!”说完扬长而去。
事后,邓亚军才知道,原来女人和男人根本不是合法夫妻。如果没有拿到“确认父子关系”的鉴定报告,那男人名下的巨额财产就跟女人没有任何关系
读《敬告青年》有感
——于陈独秀个人史中得戒言中得鉴
周末逸乐,闲拾己心。阅陈独秀之《敬告青年》,大呼快哉!文中嘉言,语出不凡。至今读来,仍耳目一新、振聋发聩、警钟犹鸣。真思想之文,倡时代之先,醒当世之人!
世惯以成败论英雄,而易忘“事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路”之教,诚非明仁者也。人多以败而论陈,以右而贬讽。我辈宜知宜明,陈作为“五四运动总司令”,腹有真经、行且勇毅,是确有识见者、敢于奋起者,不可轻忘其新文化运动之首倡、我党初创之首功,此其足以称扬者也。
然世界潮流浩浩汤汤,惜陈不若毛公之目光远大,其目之所及、尽皆天下大势,而自限于所识、自困于所为,知而不明、果而不决,以致先知未能继行、善始未能克终,终为时局所限、时代所弃。于之,吾犹有任公之评文忠敬才、惜识、悲遇之感也。鉴之,吾辈不可不慎、不惕,不奋、不勉。唯多些世界眼光、国际视野、全球思维,知之明远、行之果决,力求自拔于流俗,不蹈前陈之覆辙。期恒心即为初心,持恒心以全初心。
摘注数言,以为自勉:
【1】青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。
【国熙按】少年者,最贵朝气,而忌暮气。少年者而老成,无勃发之象,暮气沉沉,此教育之失也;少年者而意气,舒张无以可尽,人皆悚惧,此社会之失也。后浪滔天、后生可畏,此新陈代谢、脱胎换骨、日新月异、朝气蓬勃之象,国家足可称喜之事,亦贤长者爱晚之乐也哉!
【2】我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信。
【国熙按】“我有手足,自谋温饱”,耻于寄生,此君子之气节也;“我有口舌,自陈好恶”,耻于媚葸,此君子之气概也;“我有心思,自崇所信”,恒于所志,此君子之气魄也。自觉者先,自主者为,自立者强,自律者胜。唯自胜,而后可以胜人。
【3】轻刑薄赋,奴隶之幸福也;称颂功德,奴隶之文章也;拜爵赐第,奴隶之光荣也;丰碑高墓,奴隶之纪念物也。
【国熙按】奴颜婢膝者,多见风使舵辈,唯利己之益以是从,必少忠义之节气,而多取巧之机谨。今日忍而为奴,明日只待奴人,其恶甚焉,其祸大焉。
【4】笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已;存亡之数,可以逆睹……笃旧者固速其危亡,善变者反因以竞进。
【国熙按】求稳者常难安,求进者乃不退,求变者自通达。日思日省日新月异,惟日孜孜无敢逸豫,以不变之变应以万变之变,铢积寸累,日进无已。
【5】吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。
【国熙按】国处危亡、悬之一线,纵有可陈之旧,虽千般疼爱,亦必痛去以求新;但有可生之机,虽万般困厄,亦必苦救以图存。
【6】以善意解之,退隐为高人出世之行;以恶意解之,退隐为弱者不适竞争之现象。
【国熙按】无知者无畏,无志者无为。未尝入世之趣,焉知出世之乐?“生命在于运动”,生活在于奋斗。回忆即是生活,而生活乃生命之轨迹。人类生命之意义,或即在于以生活之砖,构建生命之房;以生活之血肉,构建生命之个体。故,生活宜多回忆。回忆愈是丰富,生活愈是精彩,生命之意义愈是厚重。
【7】人之生也,应战胜恶社会,而不可为恶社会所征服;应超出恶社会,进冒险苦斗之兵,而不可逃遁恶社会,作退避安闲之想。
【国熙按】“公者千古,私者一时。”志不大,则所成者小。青年之立志,以社会为己任,则为社会之事业;以国家为己任,则为国家之事业;以天下为己任,则为天下之事业。青年之遇事,当有驭龙拔鳞之勇猛,敌之愈恶、我之愈勇;当有艰阻不挫之倔强,敌之愈顽、我之愈倔。我之愈敢失败,则心之愈无瞻顾、无可左右,行之愈敢作彻底之革命!
【8】万邦并立,动辄相关,无论其国若何富强,亦不能漠视外情,自为风气。
【国熙按】与今所倡“全球化”“一带一路”“人类命运共同体”“统筹国内国际两个大局”“国内国际双循环相互促进”……盖皆一理也。1915年的陈,既翘然而出其类,看问题已具世界眼光、国际视野、全球思维、外交头脑。由此益知,疫情势危,何以不能锁国而杜外、禁进而绝出。“万邦并立”,已然“你中有我”“我中有你”,“自为风气”是“风月同天”所不许也~
——于陈独秀个人史中得戒言中得鉴
周末逸乐,闲拾己心。阅陈独秀之《敬告青年》,大呼快哉!文中嘉言,语出不凡。至今读来,仍耳目一新、振聋发聩、警钟犹鸣。真思想之文,倡时代之先,醒当世之人!
世惯以成败论英雄,而易忘“事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路”之教,诚非明仁者也。人多以败而论陈,以右而贬讽。我辈宜知宜明,陈作为“五四运动总司令”,腹有真经、行且勇毅,是确有识见者、敢于奋起者,不可轻忘其新文化运动之首倡、我党初创之首功,此其足以称扬者也。
然世界潮流浩浩汤汤,惜陈不若毛公之目光远大,其目之所及、尽皆天下大势,而自限于所识、自困于所为,知而不明、果而不决,以致先知未能继行、善始未能克终,终为时局所限、时代所弃。于之,吾犹有任公之评文忠敬才、惜识、悲遇之感也。鉴之,吾辈不可不慎、不惕,不奋、不勉。唯多些世界眼光、国际视野、全球思维,知之明远、行之果决,力求自拔于流俗,不蹈前陈之覆辙。期恒心即为初心,持恒心以全初心。
摘注数言,以为自勉:
【1】青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。
【国熙按】少年者,最贵朝气,而忌暮气。少年者而老成,无勃发之象,暮气沉沉,此教育之失也;少年者而意气,舒张无以可尽,人皆悚惧,此社会之失也。后浪滔天、后生可畏,此新陈代谢、脱胎换骨、日新月异、朝气蓬勃之象,国家足可称喜之事,亦贤长者爱晚之乐也哉!
【2】我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信。
【国熙按】“我有手足,自谋温饱”,耻于寄生,此君子之气节也;“我有口舌,自陈好恶”,耻于媚葸,此君子之气概也;“我有心思,自崇所信”,恒于所志,此君子之气魄也。自觉者先,自主者为,自立者强,自律者胜。唯自胜,而后可以胜人。
【3】轻刑薄赋,奴隶之幸福也;称颂功德,奴隶之文章也;拜爵赐第,奴隶之光荣也;丰碑高墓,奴隶之纪念物也。
【国熙按】奴颜婢膝者,多见风使舵辈,唯利己之益以是从,必少忠义之节气,而多取巧之机谨。今日忍而为奴,明日只待奴人,其恶甚焉,其祸大焉。
【4】笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已;存亡之数,可以逆睹……笃旧者固速其危亡,善变者反因以竞进。
【国熙按】求稳者常难安,求进者乃不退,求变者自通达。日思日省日新月异,惟日孜孜无敢逸豫,以不变之变应以万变之变,铢积寸累,日进无已。
【5】吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。
【国熙按】国处危亡、悬之一线,纵有可陈之旧,虽千般疼爱,亦必痛去以求新;但有可生之机,虽万般困厄,亦必苦救以图存。
【6】以善意解之,退隐为高人出世之行;以恶意解之,退隐为弱者不适竞争之现象。
【国熙按】无知者无畏,无志者无为。未尝入世之趣,焉知出世之乐?“生命在于运动”,生活在于奋斗。回忆即是生活,而生活乃生命之轨迹。人类生命之意义,或即在于以生活之砖,构建生命之房;以生活之血肉,构建生命之个体。故,生活宜多回忆。回忆愈是丰富,生活愈是精彩,生命之意义愈是厚重。
【7】人之生也,应战胜恶社会,而不可为恶社会所征服;应超出恶社会,进冒险苦斗之兵,而不可逃遁恶社会,作退避安闲之想。
【国熙按】“公者千古,私者一时。”志不大,则所成者小。青年之立志,以社会为己任,则为社会之事业;以国家为己任,则为国家之事业;以天下为己任,则为天下之事业。青年之遇事,当有驭龙拔鳞之勇猛,敌之愈恶、我之愈勇;当有艰阻不挫之倔强,敌之愈顽、我之愈倔。我之愈敢失败,则心之愈无瞻顾、无可左右,行之愈敢作彻底之革命!
【8】万邦并立,动辄相关,无论其国若何富强,亦不能漠视外情,自为风气。
【国熙按】与今所倡“全球化”“一带一路”“人类命运共同体”“统筹国内国际两个大局”“国内国际双循环相互促进”……盖皆一理也。1915年的陈,既翘然而出其类,看问题已具世界眼光、国际视野、全球思维、外交头脑。由此益知,疫情势危,何以不能锁国而杜外、禁进而绝出。“万邦并立”,已然“你中有我”“我中有你”,“自为风气”是“风月同天”所不许也~
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