“闲”字，古代人是怎样写的？繁体字写为“閒”，原来是在门里望见月亮。多美！让人想起有月亮的晚上，晚风清凉，秋虫唧唧，月光如水水如天，一位绮年玉貌的女孩倚在门前，抬起头见当空皓月。

古代的月亮，是最诗意的一枚。它被诗人别在衣襟上，被画家描绘在宣纸上，被女子纤纤玉手绣在素绢上。

闲，原来和月亮有着扯不断的情思。

作家董桥先生说：“爱书爱纸的人等于迷恋天上的月亮。”原来，好文字就是天空的一轮满月。清代人张潮在《幽梦影》中言：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”读书达到这样的境界，也将人生活得清明而透彻。不同的人生阅历和磨砺，从书中领悟到的道理皆不相同，它夜夜自天空洒下盈盈光芒，铺满尘世的每一个空间，滋养你我心灵的角落。

早春时节，柳丝如烟时，梅花还在枝头笑意盈盈。约三两知己，去江畔寻梅，水边品茗，那是偷得浮生半日闲。

“触目横斜千万朵，赏心只有三两枝”，一生有三两个赏心之人，知足了。桌上清茶几盏，手边有一本知堂先生的书。他写品茶的文字：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，约三两知己，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”闲逸的文字里，有一颗散淡、从容、安静的心。

古人说，山水无常属，闲者是主人。是的，文章是案头之山水，山水是地上之文章。闲逸之心，在文章里就是格局和气象。闲，也是灵魂自由的呼吸，而写作，从来都是聆听心灵的呼吸。天下的好文章都自“闲”中得来。

闲逸之人，才会眼界开阔，胸中有山水，才有了一个飞翔的灵魂。忙碌的人生是飞不起来的。

“忙”字，台湾美学大师蒋勋先生这样说：忙，即是心灵的死亡。

听他的解读，心头一紧。是啊，整日奔波在大都市里的人们，见面说得最多的，就是一个字“忙”。忙得没有时间陪伴父母家人，没有时间外出旅游，没有时间静静读一本好书，没有闲情品一杯香茗。我们有多少个夜晚，不曾抬头看看天上一弯新月，有多少日子，没有细细聆听春之鸟鸣、夏之蝉声、秋之虫声、冬之雪声？

在地铁站，每天都看见步履匆匆的人群，疲惫的身影、呆滞麻木的表情，仿佛红尘中一群群忙碌的蝼蚁。他们匆忙的身影里，怀揣着一颗焦灼浮躁的心。有人说，等我有钱了，也闲情逸致去，其实，闲逸之心只和灵魂有关，与金钱无关。

闲，原来是心灵的呼吸；忙，是心灵的死亡。

人有一颗闲逸之心，才有人生最美的画境。

繁忙的生活中，记得时常抬头望望天上的月亮。因为，望得见月亮的一双眼睛，才看得见世间一切的美好，看得见碧水初生、草长莺飞、落英缤纷、云淡风轻。

在万千的人群中，遇到低调的人，恍若在幽静的巷子里，听到一段静心的天籁，在苍凉的荒漠绝地，欣遇一脉淙淙的泉流。那是一种言说不尽的愉悦和舒爽。赏心只有三两枝。低调的人虽寥寥，却是这个世界一帧难得的风景，养眼，怡耳，悦心。也只有在低调者的身上，你才能在喧嚣的尘世里，寻觅到一丝清雅的内敛，一点高贵的平和，一份优美的沉静。
低调的人举千钧若扛一羽，拥万物若携微毫，怀天下若捧一芥，思无邪，意无狂，行无躁，眉波不涌，吐纳恒常。故意做出来的，不是低调，是低姿态；矫情装出来的，也不是低调，是委曲求全。真正的低调，是内在心性的真实呈现。无论处闾巷还是居庙堂，绝不改变；无论逍遥于腾达抑或困顿于落魄，绝不动摇。
低调的底色是谦逊，而谦逊源于通透。在低调的人看来，人生是没有什么值得炫耀，也没有什么可以一辈子仗恃，唯有平和，平淡，平静，才能抵达生命的至美之境。于是，他们放低自己，与这个世界恬淡地交流。
张扬与张狂，到头来不过是一场浮华的热闹。当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是落落寡欢，是形影相吊，是门前冷落，是登高必定跌重的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。
低调，不浓，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。
低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅斟慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。 https://t.cn/EAm27PX

#日行一善#
人很渺小，可是心灵的广度可以无限。人心很小，小到“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”。人心很大，大到“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。​ ​​​
祖国是我心中的灯塔，照亮我们前进的步伐；祖国是我自信的源头，赋予我们无穷的力量。祖国强，我强；祖国富，我富，我和祖国血肉相连！努力奋斗，做新时代的有志青年。