此心吾与白鸥盟
———读黄庭坚
“俯仰之间已陈迹
莫窗归了读残书”
翻开书
和着墨香
昏黄的灯光下
一字一句读着古人的话
我的皈依
在白纸黑字跳跃的光芒里
在黄庭坚抑或旷达
抑或苦闷的情绪中……
当他踏着落叶
登上高阁
俯瞰芸芸众生
可望见了千百年后的片刻时光
相思是相似的
刻骨是深刻的
只是诗人的心
繁花盛开
落英缤纷
化作万千意象
留待后人赏析感慨
———读黄庭坚
“俯仰之间已陈迹
莫窗归了读残书”
翻开书
和着墨香
昏黄的灯光下
一字一句读着古人的话
我的皈依
在白纸黑字跳跃的光芒里
在黄庭坚抑或旷达
抑或苦闷的情绪中……
当他踏着落叶
登上高阁
俯瞰芸芸众生
可望见了千百年后的片刻时光
相思是相似的
刻骨是深刻的
只是诗人的心
繁花盛开
落英缤纷
化作万千意象
留待后人赏析感慨
张德进书法:小草《兰亭序》
原文:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!#金宝斋德进书法##书法 ##中国书法 ##艺术 #
原文:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!#金宝斋德进书法##书法 ##中国书法 ##艺术 #
#如何培养音乐剧观众#
养昊 12.当人们对所接触的事物感到高兴时,一时间会感到自得,感
到高兴和满足。《兰亭集序》中,作者表达这一意思的句子是:当其
欣于所遇,暂得于己。
13.正当人们感到高兴和满足时,不知不觉间,衰老将要到来。
《兰亭集序》中,作者表达这种悲伤的句子是:快然自足,不知老之
将至。
14.人们对于自己喜爱的事物,往往会产生厌倦,人生的感慨也
就随之产生。《兰亭集序》中,作者表达这一意思的句子是:及其所
之既倦,情随事迁,感慨系之矣。[来源:学_科_网Z_X_X_K]
15.过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,人们不能不因
此引发心中的感触。《兰亭集序》中,作者表达这一意思的句子是:
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
16.寿命长短,听凭造化,最终都将归于消灭。《兰亭集序》
中,作者表达这一意思的句子是:况修短随化,终期于尽!
17.《兰亭集序》中,作者由古人对生死的观点,引出对于生命
的有限之痛的感慨的句子是:“死生亦大矣。” 岂不痛哉!
18.《兰亭集序》中,作者表达古今对于生死感慨高度契合的意
思的句子是:每览昔人兴感之由,若合一契
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养昊 12.当人们对所接触的事物感到高兴时,一时间会感到自得,感
到高兴和满足。《兰亭集序》中,作者表达这一意思的句子是:当其
欣于所遇,暂得于己。
13.正当人们感到高兴和满足时,不知不觉间,衰老将要到来。
《兰亭集序》中,作者表达这种悲伤的句子是:快然自足,不知老之
将至。
14.人们对于自己喜爱的事物,往往会产生厌倦,人生的感慨也
就随之产生。《兰亭集序》中,作者表达这一意思的句子是:及其所
之既倦,情随事迁,感慨系之矣。[来源:学_科_网Z_X_X_K]
15.过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,人们不能不因
此引发心中的感触。《兰亭集序》中,作者表达这一意思的句子是:
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
16.寿命长短,听凭造化,最终都将归于消灭。《兰亭集序》
中,作者表达这一意思的句子是:况修短随化,终期于尽!
17.《兰亭集序》中,作者由古人对生死的观点,引出对于生命
的有限之痛的感慨的句子是:“死生亦大矣。” 岂不痛哉!
18.《兰亭集序》中,作者表达古今对于生死感慨高度契合的意
思的句子是:每览昔人兴感之由,若合一契
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