现在应该有人了吧 再糊我就要哭了[衰][衰]
大哥x小宝 含祺///鑫ns
很老套 都是假的
小宝是跟在小羽哥哥身后长大的。小时候跟着哥哥去放羊。长大点了，就跟着哥哥一起去田里割草。哥哥力气大，手脚又麻利，干一下午能抵别人一两天。小宝年纪小，没多久就累了，又不想哥哥那么辛苦。小羽哥哥对他说 你唱歌给我听吧，你唱歌我就有力气了。小宝就坐在旁边唱歌给哥哥听。小羽哥哥最喜欢给小宝编花环，他说小宝是世界上最漂亮的小孩。很快，哥哥要去县城读书了。走的那天，小宝跟在车后面哭了半路，直到再也看不到那辆小车。以后都是小宝一个人放羊了，他每天都问小羊 小羽哥哥什么时候才回来呀，小宝真的好想哥哥。县城一个月才放一次月假，哥哥每次回来都给小宝带些小玩意儿。小宝的枕边有个巧克力盒子，这是他过生日的时候，小羽哥哥攒了好几个月的钱送给他的。盒子里面没有巧克力了，只有玩具、糖果还有一枝凋谢的玫瑰。村里唯一一个大学生——家琪哥哥回来了，还带回来一个叫欣欣的漂亮女孩子。小羽哥哥告诉小宝 家琪哥哥要跟欣欣成亲了。小宝不懂呀，他问小羽哥哥，什么是成亲呀？小羽哥哥想了想，告诉他 就是两个人可以一直快乐的生活在一起。小宝好开心呀，他说 等他长大了，也要跟小羽哥哥成亲。家琪哥哥成亲那天，村子里热闹极了。小宝个子小，看不到新娘子的脸。哥哥就让小宝骑大象，小宝一下子成了人群里最高的那个。新娘子真漂亮呀，脸红红的，就是容易害羞。村民一起哄，她就往家琪哥哥身后躲。大家都来敬家琪哥哥的酒，家琪哥哥脸也喝的红红的。但是小宝知道，家琪哥哥是今天晚上最开心的人。小孩子困意来的快，回家的路上，小宝就趴在小羽哥哥的背上睡着了。哥哥走的很稳，小宝睡梦中小声喊了一句 小羽哥哥。哥哥就停下来，等着小宝说话。小宝无意识的蹭蹭哥哥的背，说给月亮听 等小宝长大了，也要做小羽哥哥的新娘子。
图Cr:db
大哥x小宝 含祺///鑫ns
很老套 都是假的
小宝是跟在小羽哥哥身后长大的。小时候跟着哥哥去放羊。长大点了，就跟着哥哥一起去田里割草。哥哥力气大，手脚又麻利，干一下午能抵别人一两天。小宝年纪小，没多久就累了，又不想哥哥那么辛苦。小羽哥哥对他说 你唱歌给我听吧，你唱歌我就有力气了。小宝就坐在旁边唱歌给哥哥听。小羽哥哥最喜欢给小宝编花环，他说小宝是世界上最漂亮的小孩。很快，哥哥要去县城读书了。走的那天，小宝跟在车后面哭了半路，直到再也看不到那辆小车。以后都是小宝一个人放羊了，他每天都问小羊 小羽哥哥什么时候才回来呀，小宝真的好想哥哥。县城一个月才放一次月假，哥哥每次回来都给小宝带些小玩意儿。小宝的枕边有个巧克力盒子，这是他过生日的时候，小羽哥哥攒了好几个月的钱送给他的。盒子里面没有巧克力了，只有玩具、糖果还有一枝凋谢的玫瑰。村里唯一一个大学生——家琪哥哥回来了，还带回来一个叫欣欣的漂亮女孩子。小羽哥哥告诉小宝 家琪哥哥要跟欣欣成亲了。小宝不懂呀，他问小羽哥哥，什么是成亲呀？小羽哥哥想了想，告诉他 就是两个人可以一直快乐的生活在一起。小宝好开心呀，他说 等他长大了，也要跟小羽哥哥成亲。家琪哥哥成亲那天，村子里热闹极了。小宝个子小，看不到新娘子的脸。哥哥就让小宝骑大象，小宝一下子成了人群里最高的那个。新娘子真漂亮呀，脸红红的，就是容易害羞。村民一起哄，她就往家琪哥哥身后躲。大家都来敬家琪哥哥的酒，家琪哥哥脸也喝的红红的。但是小宝知道，家琪哥哥是今天晚上最开心的人。小孩子困意来的快，回家的路上，小宝就趴在小羽哥哥的背上睡着了。哥哥走的很稳，小宝睡梦中小声喊了一句 小羽哥哥。哥哥就停下来，等着小宝说话。小宝无意识的蹭蹭哥哥的背，说给月亮听 等小宝长大了，也要做小羽哥哥的新娘子。
图Cr:db
#抗击疫情高校在行动##抗击疫情华中大在行动#【战役日记：把春天带进病房[微风]】
华中科技大学同济医学院附属梨园医院的护士褚甜，昨天上班时，发现4床罗奶奶似乎有些心情不好，询问后得知，奶奶在病房憋了这么多天，想出去走走，看看风景。
半月前罗奶奶由于病情加重从他院急转我院ICU，经过多天的积极救治，罗奶奶的病情明显好转，还能下床走动了。
“平时有空的时候我们都会陪她聊聊天[羞嗒嗒]。别看罗奶奶已经82岁高龄，还特别“爱美”[太开心]，隔两天就要洗洗头发，穿上漂亮的衣服，还要系上丝巾，是一位特别讲究的奶奶[爱你]。”护士们说到。
今天上班的路上，小褚突然想到了罗奶奶，为什么不把春天带到病房去，让她感受一下春暖花开的气息[求关注]？这样她不就开心了吗！
于是她特意为罗奶奶编了个花环[绿丝带]，带到了病房。为了给奶奶惊喜[心]，小褚让同事把花环藏在身后，等奶奶闭上眼睛时为她戴上。当奶奶看到手机里的自己，笑眯了眼。
“真好看，你们这些小姑娘，真是有心了，跟你们一起每天都开心得不得了，病都好得快一些。”奶奶笑着说到。
护士们也感到无比欣慰：“冬天已经过去，您很快就能回家了[爱你]，再坚持坚持，等您的身体彻底康复了，我们送您出院好不好？”罗奶奶直点头：“好，好，到时我们一起出去看花[鲜花]。”
华中科技大学同济医学院附属梨园医院的护士褚甜，昨天上班时，发现4床罗奶奶似乎有些心情不好，询问后得知，奶奶在病房憋了这么多天，想出去走走，看看风景。
半月前罗奶奶由于病情加重从他院急转我院ICU，经过多天的积极救治，罗奶奶的病情明显好转，还能下床走动了。
“平时有空的时候我们都会陪她聊聊天[羞嗒嗒]。别看罗奶奶已经82岁高龄，还特别“爱美”[太开心]，隔两天就要洗洗头发，穿上漂亮的衣服，还要系上丝巾，是一位特别讲究的奶奶[爱你]。”护士们说到。
今天上班的路上，小褚突然想到了罗奶奶，为什么不把春天带到病房去，让她感受一下春暖花开的气息[求关注]？这样她不就开心了吗！
于是她特意为罗奶奶编了个花环[绿丝带]，带到了病房。为了给奶奶惊喜[心]，小褚让同事把花环藏在身后，等奶奶闭上眼睛时为她戴上。当奶奶看到手机里的自己，笑眯了眼。
“真好看，你们这些小姑娘，真是有心了，跟你们一起每天都开心得不得了，病都好得快一些。”奶奶笑着说到。
护士们也感到无比欣慰：“冬天已经过去，您很快就能回家了[爱你]，再坚持坚持，等您的身体彻底康复了，我们送您出院好不好？”罗奶奶直点头：“好，好，到时我们一起出去看花[鲜花]。”
沙门果经4
第一种可见的沙门果
33. 如此，尊者，我请问世尊：尊者，世间有各种行业，如：驯象师、驯马师、马车夫、弓术家、搬运工、兵营将官、突击兵、皇家重臣、前线军、骑牛军、军队勇士、铠甲兵、家奴、糖果商、理发师、侍浴者、厨师、制花环者、洗衣工、织工、编篮者、陶艺家、统计学家、会计师、以及类似性质的其它行业，（从事这些行业的）所有这些人都享有他们行业当下可见的成果：他们本身得到快乐与欢喜，并且将快乐与欢喜带给他们的父母、妻儿、朋友及同事；他们以殊胜的礼物供养给沙门与婆罗门──导向善趣、结成乐报、引生天界。尊者，可否指出同样当下可见的沙门成果？」
34. 「可以，大王。且让我问你这件事，照着你认为适当的情况回答我。你认为如何，大王？假设你有一个奴隶，他是一个工人，比你早起、比你晚睡、做你想做之事、总是为了你的快乐而行、对你说话客气有礼、始终留意你是否满意。他心中可能会如此想：『善行的果报实在太美好、太殊妙了！此阿阇世王是人，我也是人；然而阿阇世王就像天神一般，充分地享受五欲之乐，而我只是他的奴隶、他的工人──比他早起、比他晚睡、做他想做之事、总是为了他的快乐而行、对他说话客气有礼、始终留意他是否满意。如果我行善的话，我也能像他一样。且让我剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活出家去吧。』过了一段时间，他剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活而出家。出家之后，他于身、口、意方面自制地安住，满足于最简单的饮食与住所，乐于独住。假使你的部下将这一切情况报告给你，你是否会说：『来人！将那个人带回来，叫他再作我的奴隶、我的工人，比我早起、比我晚睡、做我想做之事、总是为了我的快乐而行、对我说话客气有礼、始终留意我是否满意。』？」
35. 「当然不会，尊者。相反地，我会礼敬他，尊重地起立迎接他，邀请他坐，请他接受我供养的袈裟、钵食、住所及医药。并且我会提供他正当的保护、防卫与安全。」
36. 「你认为如何，大王？若是如此，是否有可见的沙门果？」「当然有，尊者。」「大王，这就是我要为你指出的第一种当下可见的沙门果。」
第二种可见的沙门果
37. 「尊者，可否指出其它当下可见的沙门果？」「可以，大王。且让我问你这件事，照着你认为适当的情况问答我。你认为如何，大王？假设有一个农夫，他是一个平民，纳税以维持皇家的收入。他心中可能会如此想：『善行的果报实在太美好、太殊妙了！此阿阇世王是人，我也是人；然而阿阇世王就像天神一般，充分地享受五欲之乐，而我只是一个农夫，一个平民，纳税以维持皇家的收入。如果我行善的话，我也能像他一样。且让我剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活出家去吧。』过了一段时间，他舍弃财产，不论财产多或少；舍弃亲族，不论亲族大或小；剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活而出家。出家之后，他于身、口、意方面自制地安住，满足于最简单的饮食与住所，乐于独住。假使你的部下将这一切情况报告给你，你是否会说：『来人！将那个人带回来，叫他再作农夫、平民，纳税以维持皇家的收入。』？」
38. 「当然不会，尊者。相反地，我会礼敬他，尊重地起立迎接他，邀请他坐，请他接受我供养的袈裟、钵食、住所、医药。并且我会提供他正当的保护、防卫与安全。」
39. 「你认为如何，大王？若是如此，是否有可见的沙门果？」「当然有，尊者。」「大王，这就是我要为你指出的第二种当下可见的沙门果。」
更殊胜的沙门果
40. 「尊者，可否指出比这两种更殊胜与崇高的其它种当下可见的沙门果？」「可以，大王，谛听及注意，我将为你说。」阿阇世王回答世尊说：「是的，尊者。」
41. 世尊说：「在此，大王，如来出现于世间，他是阿罗汉、圆满觉悟者、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛陀、世尊。他以亲身现证的智慧明了这个有诸天、诸魔、诸梵天的世间，这个有诸沙门与婆罗门、诸王与人的世代，他广令众知。他说法初善、中善、后善，具足义理与辞句。他显示彻底圆满与清净的梵行。
42. 平民、或平民之子、或生于其它种姓的人来听闻佛法。闻法之后，他对如来生起信心。具备信心之后，他思惟：『在家生活是拥挤的、是尘扰之途；出家则有如旷野一般开阔。在家人不容易过着彻底圆满、彻底清净、如磨亮的螺贝那般光明的梵行生活。且让我剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活出家去吧。』
43. 过了一段时间，他舍弃财产，不论财产多或少；舍弃亲族，不论亲族大或小；剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活而出家。
44. 出家之后，他遵守波提木叉戒，具足正当的行为与行处。自从受戒之后，就依戒自律，见到最小的过失也能带来的危险。他拥有良好的身语业，活命清净，具足戒行。他守护六根之门，具足正念与正知，并且知足。
第一种可见的沙门果
33. 如此，尊者，我请问世尊：尊者，世间有各种行业，如：驯象师、驯马师、马车夫、弓术家、搬运工、兵营将官、突击兵、皇家重臣、前线军、骑牛军、军队勇士、铠甲兵、家奴、糖果商、理发师、侍浴者、厨师、制花环者、洗衣工、织工、编篮者、陶艺家、统计学家、会计师、以及类似性质的其它行业，（从事这些行业的）所有这些人都享有他们行业当下可见的成果：他们本身得到快乐与欢喜，并且将快乐与欢喜带给他们的父母、妻儿、朋友及同事；他们以殊胜的礼物供养给沙门与婆罗门──导向善趣、结成乐报、引生天界。尊者，可否指出同样当下可见的沙门成果？」
34. 「可以，大王。且让我问你这件事，照着你认为适当的情况回答我。你认为如何，大王？假设你有一个奴隶，他是一个工人，比你早起、比你晚睡、做你想做之事、总是为了你的快乐而行、对你说话客气有礼、始终留意你是否满意。他心中可能会如此想：『善行的果报实在太美好、太殊妙了！此阿阇世王是人，我也是人；然而阿阇世王就像天神一般，充分地享受五欲之乐，而我只是他的奴隶、他的工人──比他早起、比他晚睡、做他想做之事、总是为了他的快乐而行、对他说话客气有礼、始终留意他是否满意。如果我行善的话，我也能像他一样。且让我剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活出家去吧。』过了一段时间，他剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活而出家。出家之后，他于身、口、意方面自制地安住，满足于最简单的饮食与住所，乐于独住。假使你的部下将这一切情况报告给你，你是否会说：『来人！将那个人带回来，叫他再作我的奴隶、我的工人，比我早起、比我晚睡、做我想做之事、总是为了我的快乐而行、对我说话客气有礼、始终留意我是否满意。』？」
35. 「当然不会，尊者。相反地，我会礼敬他，尊重地起立迎接他，邀请他坐，请他接受我供养的袈裟、钵食、住所及医药。并且我会提供他正当的保护、防卫与安全。」
36. 「你认为如何，大王？若是如此，是否有可见的沙门果？」「当然有，尊者。」「大王，这就是我要为你指出的第一种当下可见的沙门果。」
第二种可见的沙门果
37. 「尊者，可否指出其它当下可见的沙门果？」「可以，大王。且让我问你这件事，照着你认为适当的情况问答我。你认为如何，大王？假设有一个农夫，他是一个平民，纳税以维持皇家的收入。他心中可能会如此想：『善行的果报实在太美好、太殊妙了！此阿阇世王是人，我也是人；然而阿阇世王就像天神一般，充分地享受五欲之乐，而我只是一个农夫，一个平民，纳税以维持皇家的收入。如果我行善的话，我也能像他一样。且让我剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活出家去吧。』过了一段时间，他舍弃财产，不论财产多或少；舍弃亲族，不论亲族大或小；剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活而出家。出家之后，他于身、口、意方面自制地安住，满足于最简单的饮食与住所，乐于独住。假使你的部下将这一切情况报告给你，你是否会说：『来人！将那个人带回来，叫他再作农夫、平民，纳税以维持皇家的收入。』？」
38. 「当然不会，尊者。相反地，我会礼敬他，尊重地起立迎接他，邀请他坐，请他接受我供养的袈裟、钵食、住所、医药。并且我会提供他正当的保护、防卫与安全。」
39. 「你认为如何，大王？若是如此，是否有可见的沙门果？」「当然有，尊者。」「大王，这就是我要为你指出的第二种当下可见的沙门果。」
更殊胜的沙门果
40. 「尊者，可否指出比这两种更殊胜与崇高的其它种当下可见的沙门果？」「可以，大王，谛听及注意，我将为你说。」阿阇世王回答世尊说：「是的，尊者。」
41. 世尊说：「在此，大王，如来出现于世间，他是阿罗汉、圆满觉悟者、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛陀、世尊。他以亲身现证的智慧明了这个有诸天、诸魔、诸梵天的世间，这个有诸沙门与婆罗门、诸王与人的世代，他广令众知。他说法初善、中善、后善，具足义理与辞句。他显示彻底圆满与清净的梵行。
42. 平民、或平民之子、或生于其它种姓的人来听闻佛法。闻法之后，他对如来生起信心。具备信心之后，他思惟：『在家生活是拥挤的、是尘扰之途；出家则有如旷野一般开阔。在家人不容易过着彻底圆满、彻底清净、如磨亮的螺贝那般光明的梵行生活。且让我剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活出家去吧。』
43. 过了一段时间，他舍弃财产，不论财产多或少；舍弃亲族，不论亲族大或小；剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活而出家。
44. 出家之后，他遵守波提木叉戒，具足正当的行为与行处。自从受戒之后，就依戒自律，见到最小的过失也能带来的危险。他拥有良好的身语业，活命清净，具足戒行。他守护六根之门，具足正念与正知，并且知足。
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