【时光匆匆 】
我没办法拉住时间的绳索,
任岁月匆匆流过,
昨天已经很多。
好好珍惜当下明天的日月。
感恩上帝让我幸福的活着,
感恩人生路上给予太多的坎坷蹉跎,
使我学会顽强和执着,
使我懂得理应怎样的活着,
人生犹如旅客,
几十年光阴转眼走过,
每一段光阴都有七彩斑斓闪烁,
都是旅途最美好的风景
当时间远离,
回味当初有喜也有难过。#回味无穷感恩无穷##余晖的美丽!##江南惠山文学社[超话]#
我没办法拉住时间的绳索,
任岁月匆匆流过,
昨天已经很多。
好好珍惜当下明天的日月。
感恩上帝让我幸福的活着,
感恩人生路上给予太多的坎坷蹉跎,
使我学会顽强和执着,
使我懂得理应怎样的活着,
人生犹如旅客,
几十年光阴转眼走过,
每一段光阴都有七彩斑斓闪烁,
都是旅途最美好的风景
当时间远离,
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【极乐法雨】静波法师:知足
哈尔滨极乐寺 2022-06-15 09:28 发表于黑龙江
如果欲望之心永不满足,只知道贪求多求的话。
前边是少欲,现在是知足。如果欲望之心永不满足的话,就会贪求、多求,没完没了。就像一个人讲,过去如果有一万元钱时,他都觉得特别满足;后来有两万元钱的时候,他又期望有十万元钱;现在他已经有十万元钱了,追求的目标又变成了一百万元钱;如果一百万元钱的目标也到了,那么一千万元钱可能又是他的目标了。如此没完没了,早晚有一天要玩完,因为我们在不知足、贪欲的时候,会为了达到这个目标,不计后果,乃至不择手段。
前面我们曾经举了一个关于牦牛的故事,哥哥有九十九头牦牛,他弟弟只有一头牦牛,这个哥哥还要他弟弟的牦牛。如果他的弟弟问哥哥:“你给我一头牛?”这个贪心的哥哥肯定不会给弟弟。越有钱越贪,越贪越有钱,但是最后却会很苦,苦不堪言。所以,那都是很傻的一类人,应该是金钱的奴隶,也绝对是金钱的奴隶。
大家请记住,我们的钱为什么能是我们的?我们支配它,它是我们的,如果不支配它,那是我们给别人积攒的,将来欠人家的就会还给人家了,肯定就是这个结果。原因是什么呢?我们积攒了钱,也没有流通的渠道,最后那就只能是人家的,它换了主人。过去讲:“一派青山景色幽,前人田地后人收,后人收得莫欢喜,还有收人在后头。”我们得到了也不要高兴,因为别人正等着哪。是不是这样呢?恰恰是这样。
必然会增长各种各样的罪恶行为。
大家想想看,贪嗔痴,我们这个社会现实太多了,太复杂了。欲望会带来罪恶:正常的家庭不正常了,不正常的家庭正常了。原来人们见面说:“吃了吗?”这是为什么?因为大家都挨过饿,所以说“吃了吗?”现在见面说什么?当然我也只是听说,因为总是在寺院里,据说流行说:“离了吗?”就是离婚了吗?可怕不可怕?或许不是普遍现象,但也使人觉得过度唯物的极端。
曾经看到有一副对联,上联说过去穷:“黄米饭南瓜汤,老婆一个孩子一帮”,过去就是这样的情形,计划生育没搞好;下联说现在变了:“白米饭王八汤,孩子一个老婆一帮”。这又是很麻烦的现象,确实很可怕,给我们的感觉是什么?这就是贪欲,不知足,攀比:你看他怎么就那样?我为什么不能呢?现在人都是这样。这让我们感觉到很可怕,但是很多人都羡慕:“这就是成就,人生没有白活。”有人说:“你看你们和尚,真的是白活了!”我说:“是啊,追求不一样,感觉不一样,愿望不一样,我们没有觉得自己白活,而是在珍惜、完善自己的生命。”
不知足就会增长各种各样的罪恶行为,因为贪嗔痴导致我们的身口意向外去贪求,那肯定会造业、造罪恶。这是表业——表面上的造业。比如说,犯人被拉到刑场枪毙了,这都是表业。而内在心行没有停止,随业流转。既然物质不灭,既然能量守恒,这是必然的规律。所以我们要注意,要控制自己的贪嗔痴的行为。
哈尔滨极乐寺 2022-06-15 09:28 发表于黑龙江
如果欲望之心永不满足,只知道贪求多求的话。
前边是少欲,现在是知足。如果欲望之心永不满足的话,就会贪求、多求,没完没了。就像一个人讲,过去如果有一万元钱时,他都觉得特别满足;后来有两万元钱的时候,他又期望有十万元钱;现在他已经有十万元钱了,追求的目标又变成了一百万元钱;如果一百万元钱的目标也到了,那么一千万元钱可能又是他的目标了。如此没完没了,早晚有一天要玩完,因为我们在不知足、贪欲的时候,会为了达到这个目标,不计后果,乃至不择手段。
前面我们曾经举了一个关于牦牛的故事,哥哥有九十九头牦牛,他弟弟只有一头牦牛,这个哥哥还要他弟弟的牦牛。如果他的弟弟问哥哥:“你给我一头牛?”这个贪心的哥哥肯定不会给弟弟。越有钱越贪,越贪越有钱,但是最后却会很苦,苦不堪言。所以,那都是很傻的一类人,应该是金钱的奴隶,也绝对是金钱的奴隶。
大家请记住,我们的钱为什么能是我们的?我们支配它,它是我们的,如果不支配它,那是我们给别人积攒的,将来欠人家的就会还给人家了,肯定就是这个结果。原因是什么呢?我们积攒了钱,也没有流通的渠道,最后那就只能是人家的,它换了主人。过去讲:“一派青山景色幽,前人田地后人收,后人收得莫欢喜,还有收人在后头。”我们得到了也不要高兴,因为别人正等着哪。是不是这样呢?恰恰是这样。
必然会增长各种各样的罪恶行为。
大家想想看,贪嗔痴,我们这个社会现实太多了,太复杂了。欲望会带来罪恶:正常的家庭不正常了,不正常的家庭正常了。原来人们见面说:“吃了吗?”这是为什么?因为大家都挨过饿,所以说“吃了吗?”现在见面说什么?当然我也只是听说,因为总是在寺院里,据说流行说:“离了吗?”就是离婚了吗?可怕不可怕?或许不是普遍现象,但也使人觉得过度唯物的极端。
曾经看到有一副对联,上联说过去穷:“黄米饭南瓜汤,老婆一个孩子一帮”,过去就是这样的情形,计划生育没搞好;下联说现在变了:“白米饭王八汤,孩子一个老婆一帮”。这又是很麻烦的现象,确实很可怕,给我们的感觉是什么?这就是贪欲,不知足,攀比:你看他怎么就那样?我为什么不能呢?现在人都是这样。这让我们感觉到很可怕,但是很多人都羡慕:“这就是成就,人生没有白活。”有人说:“你看你们和尚,真的是白活了!”我说:“是啊,追求不一样,感觉不一样,愿望不一样,我们没有觉得自己白活,而是在珍惜、完善自己的生命。”
不知足就会增长各种各样的罪恶行为,因为贪嗔痴导致我们的身口意向外去贪求,那肯定会造业、造罪恶。这是表业——表面上的造业。比如说,犯人被拉到刑场枪毙了,这都是表业。而内在心行没有停止,随业流转。既然物质不灭,既然能量守恒,这是必然的规律。所以我们要注意,要控制自己的贪嗔痴的行为。
不做作,不敷衍,不世故,就是一个人的真;懂包容,懂尊重,懂让步,就是一个人的善。不丢根本,不忘初衷,一个人才能走得从容,站得稳定。
如果真苦,你哪有时间喊累。如果真惨,你哪有时间觉得丢脸。因为承受得还不够,所以你才有时间抱怨。人生总有太多的无奈和遗憾,因为这就是生活。
没什么好抱怨的,今天的每一步,都是在为之前的每一次选择买单,这也叫担当;没什么好抱怨的,今天的每一步,都是在为今后的每一点成功布局,这也叫沉淀。
没人会真正的感同身受到你的痛楚,也没人会真正的去在意你一路走来所遇过的坎与负过的伤,所以别再为了寻求安慰而四处同人诉说你的苦,因为旁人只看结果,也只关心结果。成长本就是一个孤立无援的过程,你必须得学会独当一面。
一个人的豁达,体现在落魄的时候。一个人的涵养,体现在愤怒的时候。一个人的体贴,体现在悲伤的时候。一个人的成熟,体现在抉择的时候。--谁都愿意做自己喜欢的事情,可是,做你该做的事情,才叫成长。
人生,哪能事事如意,生活,哪能样样顺心,很多人,都不被我们认同;很多事,都不由我们做主。不和小人较真,因为不值得;不和社会较真,因为较不起;不和自己较真,因为不快乐;不和亲人较真,因为伤和气;不和往事较真,因为没价值。 https://t.cn/EARW9Z4
如果真苦,你哪有时间喊累。如果真惨,你哪有时间觉得丢脸。因为承受得还不够,所以你才有时间抱怨。人生总有太多的无奈和遗憾,因为这就是生活。
没什么好抱怨的,今天的每一步,都是在为之前的每一次选择买单,这也叫担当;没什么好抱怨的,今天的每一步,都是在为今后的每一点成功布局,这也叫沉淀。
没人会真正的感同身受到你的痛楚,也没人会真正的去在意你一路走来所遇过的坎与负过的伤,所以别再为了寻求安慰而四处同人诉说你的苦,因为旁人只看结果,也只关心结果。成长本就是一个孤立无援的过程,你必须得学会独当一面。
一个人的豁达,体现在落魄的时候。一个人的涵养,体现在愤怒的时候。一个人的体贴,体现在悲伤的时候。一个人的成熟,体现在抉择的时候。--谁都愿意做自己喜欢的事情,可是,做你该做的事情,才叫成长。
人生,哪能事事如意,生活,哪能样样顺心,很多人,都不被我们认同;很多事,都不由我们做主。不和小人较真,因为不值得;不和社会较真,因为较不起;不和自己较真,因为不快乐;不和亲人较真,因为伤和气;不和往事较真,因为没价值。 https://t.cn/EARW9Z4
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