一个人失去了一个钱币,十分难过。正在寻找的时候,他突然发现了另一个钱币,但不是自己的那个。旁人看到都以为他会很高兴,没想到这人反而显得更加伤心。
旁人不解,问他:“你现在不是有一个钱币吗?为何还如此伤心?”
这人回答说:“我本来可以有两个钱币的。”
越是贪得无厌,越是什么都得不到。
古希腊寓言家伊索说,有些人因为贪婪,想得更多的东西,却把现在所有的也失掉了。
原本不属于你的东西,如果你强行想要据为己有,很有可能让你失去更多的东西,包括寿命,因为老天爷是公平的,你怎样得到,就会让你怎样失去。
做人真的要恪守本分,更要心存善良,不要为了贪图钱财,最后弄到人财两失,才知道自己做错了。
越贪心失去的越多。
欧洲有句谚语说,贪婪的心像沙漠中的不毛之地,吸收一切雨水,却不滋生草木以方便他人。
不贪心是做人的本分。
曾有人说,人本身就是个自私的动物,能够提醒自己不那么自私就已经相当不错了,如果能克制自己的贪婪和欲望,在我看来就是圣人。
其实克制贪心的欲望,是做人的本分所在,只有恪守本分的人,才能获得良心的安宁,才会对得起一撇一捺的“人”字。儒家说的修身,齐家,是指的每一个庶人,普通人都要修身的,克制欲望,克己,格物。
法国新古典主义画家安格尔说,贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满足自己。
做好自己的本分工作,每一分钱都挣得干干净净,不贪慕别人的钱财,更不要想着据为己有,只有这样的人才会得到良心的安宁。
人的贪欲总是一点一点累积起来的,今天占了一分钱的便宜,明天就想占一块钱的便宜,等到贪欲满心的时候,早就忘记了做人的底线。
想要拥有更宁静的人生,就要做到问心无愧,而不贪心就是最低的要求,夜深人静的时候,你是否扪心自问过呢?
旁人不解,问他:“你现在不是有一个钱币吗?为何还如此伤心?”
这人回答说:“我本来可以有两个钱币的。”
越是贪得无厌,越是什么都得不到。
古希腊寓言家伊索说,有些人因为贪婪,想得更多的东西,却把现在所有的也失掉了。
原本不属于你的东西,如果你强行想要据为己有,很有可能让你失去更多的东西,包括寿命,因为老天爷是公平的,你怎样得到,就会让你怎样失去。
做人真的要恪守本分,更要心存善良,不要为了贪图钱财,最后弄到人财两失,才知道自己做错了。
越贪心失去的越多。
欧洲有句谚语说,贪婪的心像沙漠中的不毛之地,吸收一切雨水,却不滋生草木以方便他人。
不贪心是做人的本分。
曾有人说,人本身就是个自私的动物,能够提醒自己不那么自私就已经相当不错了,如果能克制自己的贪婪和欲望,在我看来就是圣人。
其实克制贪心的欲望,是做人的本分所在,只有恪守本分的人,才能获得良心的安宁,才会对得起一撇一捺的“人”字。儒家说的修身,齐家,是指的每一个庶人,普通人都要修身的,克制欲望,克己,格物。
法国新古典主义画家安格尔说,贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满足自己。
做好自己的本分工作,每一分钱都挣得干干净净,不贪慕别人的钱财,更不要想着据为己有,只有这样的人才会得到良心的安宁。
人的贪欲总是一点一点累积起来的,今天占了一分钱的便宜,明天就想占一块钱的便宜,等到贪欲满心的时候,早就忘记了做人的底线。
想要拥有更宁静的人生,就要做到问心无愧,而不贪心就是最低的要求,夜深人静的时候,你是否扪心自问过呢?
从功能人传回的神灵讯息来看,神灵就在空中看着我们,神灵也有可能介入,所以神灵是无所不在的,老祖宗说「举头三尺有神明」,其实「三尺」以内也随处都在。因此,人要心存善念,言语说话都应诚敬。
神灵的世界显然是一个善良纯正的世界,与高维的沟通,也必须是正心诚意的正念。心不诚或者心不正,他们不理你。
因为面对的是人类一无所知的、比人类高等的灵界神灵,若不用诚敬的心来祈求,沟通将无法进行。
而鬼魂的地位就要低的多。“鬼魂”的世界并不能直接影响我们所处的物质界,但是我们可以与他们交流“信息”,而且这些信息最终的“目的”都是让我们专注在这个物质界的生活,并且放下所谓的“仇恨”。
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因为面对的是人类一无所知的、比人类高等的灵界神灵,若不用诚敬的心来祈求,沟通将无法进行。
而鬼魂的地位就要低的多。“鬼魂”的世界并不能直接影响我们所处的物质界,但是我们可以与他们交流“信息”,而且这些信息最终的“目的”都是让我们专注在这个物质界的生活,并且放下所谓的“仇恨”。
生活中心存善良则无可恨之人、心存美好则无可恼之事、心若简单则烦脑皆消散;人生尽人事安天命就好、选择努力过了、坚持过了、问心无愧就好!人生要顺其自然、随遇而安、这才是做人应有的态度!所以人生途中应该且行且珍惜、只有读懂了尘世才能活着清醒、悟透了人生才能活得轻松;淡然了世界才能活得精彩!
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