#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 这品经文主要有两点：一是对于初心菩萨来说，说法要谨慎，不要得罪人，不要自找麻烦，防止因为遇到风浪而退转。对于大根机之人无所谓，天塌下来也没有关系，「论心不论事」。第二呢，在「法预灭时」，也就是在末法时代的后半期，特别要注意。越往后人心越坏，你稍不谨慎他都害你的命，要懂得保护自己，不可过于锋芒毕露。我们要理解佛的良苦用心。因为自古以来传这样的大法，命如悬丝。歪门邪道会千方百计来伤害你，乃至要你的命。

 

尔时，文殊师利法王子菩萨摩诃萨白佛言：世尊，是诸菩萨，甚为难有，敬顺佛故，发大誓愿，于后恶世，护持读说是法华经。世尊，菩萨摩诃萨，于后恶世，云何能说是经？

佛告文殊师利：若菩萨摩诃萨，于后恶世欲说是经，当安住四法。

 

这一开始把这品经文的特殊时间、空间特点说出来。于后恶世，因为这个时候人心险恶，菩萨说法首先要保护好自己。这绝非是菩萨贪生怕死，只有保护自己，才能更好地把佛法继承下来。

 

一者，安住菩萨行处及亲近处，能为众生演说是经。

文殊师利，云何名菩萨摩诃萨行处？若菩萨摩诃萨住忍辱地，柔和善顺，而不卒暴，心亦不惊，又复于法无所行，而观诸法如实相，亦不行，不分别，是名菩萨摩诃萨行处。

 

这里的「菩萨行处」和「亲近处」，前者为正行之处，是主要方面；「亲近处」是个别处、细节方面的问题。

2、汤聘 清朝顺治甲午年，书生汤聘，溧水县人，赴省城应试，于旅店中患重病，半夜死去，冥冥之中，感受到灵魂从头顶上出来，接着飘荡到南海普陀山，求观世音菩萨指引救渡。菩萨指示他说：“可往文昌帝君庙，求帝君查明功名寿元。”于是又飘往文昌帝君庙，求问帝君。帝君查完功过簿之后说：“你的寿命虽然已尽了，但是三年前春天，你乘船游玩时，船上一位美女，见你文雅清秀而动情，百般亲近，要与你苟合，被你正色斥责严拒，正气感动天庭神明，因此积下阴德，上天赐予你延寿，同时嘉赐你功名。”帝君又再郑重叮咛：“今后更应广积阴德，劝戒世人勿犯邪淫亏损阴德，现今人心险恶，监察神每月登记善恶文簿，上呈天庭，故此善恶之报甚速，现世即报应，无须等待到下世才报应。”谕训完毕，汤聘死而复生，自此之后加倍积德勤学，六年后中状元，功名显贵#戒邪淫##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫改变命运##戒邪淫反堕胎#戒邪淫吧##戒邪淫反堕胎##戒邪淫改变命运##戒邪淫走向光明人生##戒邪淫成功经验分享##五戒[超话]##佛教[超话]##忏悔##弘扬佛法##无畏布施法布施财布施[超话]##念佛[超话]##祝天下父母健康长寿##孝敬父母##护持佛法#

我真的很想说花亦山有些玩家戾气太重了，什么都能骂。策划玩法值得，但剧情（特指女线）真的没必要车轱辘骂。善良不等于单纯不等于傻白甜，有些人完全是以己度人吧（图是我自己对人物的理解，你杠就是你对（补一句，主角就是个从小没经历过人心险恶被保护得很好的世子/郡主，进书院也才不过几月，可以说再次回到宣京主角才真正踏入庙堂党争，指望ta能有多成熟啊