《随喜功德占的便宜最大！只是随喜功德竟然有这么大福报？_修行体验_行愿阁官方博客》“随”是随顺、不违背;“喜”是欢喜、无瞋。“随喜功德”，就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。我们随喜赞歎他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课。愿意赞美别人、随喜别人...https://t.cn/A6JzbkCE
经典名言
富贵不奢华，而奢华自至；贫穷不下贱，而下贱自生。
一念善，皆是善。一念恶，皆为恶!
知足之人必安，无求之人必贵。
扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。
玩物往往丧志，贪欲难免败身。
父母在，不远游，游必有方。
贵在坚持，难在坚持，成在坚持。
衣不如新，人不如旧。
忍一言，息一怒；饶一著，退一步。
三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。
爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。
心去终须去，再三留不住。
非意相干，可以理遣；横逆加来，可以情恕。
贫穷患难，亲戚相顾；婚姻死丧，邻里相助。
亲者毋失其为亲，故者毋失其为故。
得意不宜再往，凡事当留馀步。
宁使人讶其不来，勿使人厌其不去。
有生必有死，孽钱归孽路。
不怕无来处，只怕多去处。
务要见景生情，切莫守株待兔。
丧家亡身，多言占了八分。
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。
事以密成，语以泄败。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民永赖。
富贵家且宽厚，而反忌克，如何能享。
世微道替，百直曾无一遇。
聪明人宜敛藏，而反炫耀，如何不败。
见怪不怪，其怪自败。
一正压百邪，少见必多怪。
君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
视寝兴之早晚，知人家之兴败。
言忠信，行笃敬。
君子安贫，达人知命。
惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。
好讼之子，多数终凶；积善之家，必有馀庆。
损友敬而远，益友亲而近。
善与人交，久而能敬，过则相规，言而言而有信。
严父教自，义方是训。
不为昭昭信节，不为冥冥堕行。
欲临死而无挂碍，先在生时事事看得清；欲遇变而无仓忙，须向常是念念守得定。
富贵不奢华，而奢华自至；贫穷不下贱，而下贱自生。
一念善，皆是善。一念恶，皆为恶!
知足之人必安，无求之人必贵。
扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。
玩物往往丧志，贪欲难免败身。
父母在，不远游，游必有方。
贵在坚持，难在坚持，成在坚持。
衣不如新，人不如旧。
忍一言，息一怒；饶一著，退一步。
三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。
爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。
心去终须去，再三留不住。
非意相干，可以理遣；横逆加来，可以情恕。
贫穷患难，亲戚相顾；婚姻死丧，邻里相助。
亲者毋失其为亲，故者毋失其为故。
得意不宜再往，凡事当留馀步。
宁使人讶其不来，勿使人厌其不去。
有生必有死，孽钱归孽路。
不怕无来处，只怕多去处。
务要见景生情，切莫守株待兔。
丧家亡身，多言占了八分。
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。
事以密成，语以泄败。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民永赖。
富贵家且宽厚，而反忌克，如何能享。
世微道替，百直曾无一遇。
聪明人宜敛藏，而反炫耀，如何不败。
见怪不怪，其怪自败。
一正压百邪，少见必多怪。
君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
视寝兴之早晚，知人家之兴败。
言忠信，行笃敬。
君子安贫，达人知命。
惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。
好讼之子，多数终凶；积善之家，必有馀庆。
损友敬而远，益友亲而近。
善与人交，久而能敬，过则相规，言而言而有信。
严父教自，义方是训。
不为昭昭信节，不为冥冥堕行。
欲临死而无挂碍，先在生时事事看得清；欲遇变而无仓忙，须向常是念念守得定。
随喜功德占的便宜最大！只是随喜功德竟然有这么大福报？[转自行愿阁]
“随”是随顺、不违背;“喜”是欢喜、无瞋。
“随喜功德”，就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。
我们随喜赞歎他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课。
愿意赞美别人、随喜别人，喜欢显扬他人的善美，你的人格道德就会像光亮的火炬。
随喜是最好的善行，下一点点功夫就能够积集大功德。

随喜赞叹会得到！
般若经上说明，随喜可以积最大最大的福德，若能跟般若相应，随喜的功德是无比的广大。
每天我们念一遍这个随喜文，就等于每天在随喜诸佛菩萨和十方众生的所有功德。
曾经佛经记载，我佛如来在极久远之前，做大国王，供养过一位如来整整七年，所得的大福报，到现在已经清光了，但是随喜功德的功德福报，是无限的、用不完的!
随喜功德不一定当面，可以内心随喜。
就是三千大千世界所有的人都修成阿罗汉这么多，你就是用一辈子来以上妙衣服、饮食、卧具、医药，而为供养这么多的阿罗汉。如是功德，不及如前随喜功德千分之一。
梦参老和尚：随喜功德占的便宜最大！
众生赞叹随喜的业不大成熟，人家一说谁好，他总要挑点毛病，就连出家人也一样。
普贤菩萨十大愿王中的第五大愿“随喜功德”，乃至于做一点小事，看见什么都随喜一下。
这个世界虽然说怎么坏，我看好事还是很多。
你一天当中所收进来的随喜功德不可思议，功德无量，乃至一点小事，法会也好，做佛事也好，帮助人也好，随便一点，要随喜人家功德，说：“我很高兴!我赞叹随喜!”这功德不可思议，都成了你自己的，把所有一切功德都成了你自己的，你不是缺功德吗?他做即我做，但是要毁谤，他非即我非。
看人家这个不好那个不好，你永远成就不了，在你的思想意识中，尽是坏东西，还清净得了吗?你的心就污染了，同时要遭果报，没有舌头，说不出话。现在口里总长疮，舌头总是烂的，有时是火大，知道了自己要注意一下。
随喜功德占的便宜最大，特别是随喜十方法界，一切诸佛菩萨时，都在度众生，你用不着看见，你发愿就好了，随喜功德，照着〈普贤菩萨行愿品〉，观想现在极乐世界阿弥陀佛正在说法，你怎么不随喜一下，弥勒菩萨在兜率天说法，你常随喜一下，十方法界一切诸佛都在说法，为什么不随喜，反而一天到晚睁着眼睛看众生的过恶?
所以要注意，不要毁谤别人，要称扬别人，一个人能生存必定有他的好处，你就随顺他这一点，他有一点好就可以，你就会积福了。

“一般的布施、放生之类的果报虽然大，福德也有用尽的时候，但是随喜一切众生功德的福报，没有极限，是真正的无穷无尽的福报；
供养如来的福报有用完的时候，但是随喜的功德福报是无限的；
每次我们随喜自己的功德，它便会增长。
例如，在做完礼拜诸佛或功课之后，借着清净的状态如果再念诵【随喜文】的话，我们的功课和每一拜所累积的难以思量的功德都会加倍。”
这个就是 为啥在【尊胜成就拜佛仪轨】后面加上下面这段出自【普贤行愿品】里的随喜文的原因。
以后我们想随喜谁最好就用心念一遍下面的随喜文！
所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，
从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，
经不可说不可说佛刹极微尘数劫，一一劫中，
舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。
如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，
证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提及般涅槃，
分布舍利，所有善根，我皆随喜。
及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。
十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。
一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。
如是虚空界尽，众生界尽，
众生业尽，众生烦恼尽，
我此随喜，无有穷尽。
念念相续，无有间断，
身语意业，无有疲厌。
“随”是随顺、不违背;“喜”是欢喜、无瞋。
“随喜功德”，就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。
我们随喜赞歎他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课。
愿意赞美别人、随喜别人，喜欢显扬他人的善美，你的人格道德就会像光亮的火炬。
随喜是最好的善行，下一点点功夫就能够积集大功德。

随喜赞叹会得到！
般若经上说明，随喜可以积最大最大的福德，若能跟般若相应，随喜的功德是无比的广大。
每天我们念一遍这个随喜文，就等于每天在随喜诸佛菩萨和十方众生的所有功德。
曾经佛经记载，我佛如来在极久远之前，做大国王，供养过一位如来整整七年，所得的大福报，到现在已经清光了，但是随喜功德的功德福报，是无限的、用不完的!
随喜功德不一定当面，可以内心随喜。
就是三千大千世界所有的人都修成阿罗汉这么多，你就是用一辈子来以上妙衣服、饮食、卧具、医药，而为供养这么多的阿罗汉。如是功德，不及如前随喜功德千分之一。
梦参老和尚：随喜功德占的便宜最大！
众生赞叹随喜的业不大成熟，人家一说谁好，他总要挑点毛病，就连出家人也一样。
普贤菩萨十大愿王中的第五大愿“随喜功德”，乃至于做一点小事，看见什么都随喜一下。
这个世界虽然说怎么坏，我看好事还是很多。
你一天当中所收进来的随喜功德不可思议，功德无量，乃至一点小事，法会也好，做佛事也好，帮助人也好，随便一点，要随喜人家功德，说：“我很高兴!我赞叹随喜!”这功德不可思议，都成了你自己的，把所有一切功德都成了你自己的，你不是缺功德吗?他做即我做，但是要毁谤，他非即我非。
看人家这个不好那个不好，你永远成就不了，在你的思想意识中，尽是坏东西，还清净得了吗?你的心就污染了，同时要遭果报，没有舌头，说不出话。现在口里总长疮，舌头总是烂的，有时是火大，知道了自己要注意一下。
随喜功德占的便宜最大，特别是随喜十方法界，一切诸佛菩萨时，都在度众生，你用不着看见，你发愿就好了，随喜功德，照着〈普贤菩萨行愿品〉，观想现在极乐世界阿弥陀佛正在说法，你怎么不随喜一下，弥勒菩萨在兜率天说法，你常随喜一下，十方法界一切诸佛都在说法，为什么不随喜，反而一天到晚睁着眼睛看众生的过恶?
所以要注意，不要毁谤别人，要称扬别人，一个人能生存必定有他的好处，你就随顺他这一点，他有一点好就可以，你就会积福了。

“一般的布施、放生之类的果报虽然大，福德也有用尽的时候，但是随喜一切众生功德的福报，没有极限，是真正的无穷无尽的福报；
供养如来的福报有用完的时候，但是随喜的功德福报是无限的；
每次我们随喜自己的功德，它便会增长。
例如，在做完礼拜诸佛或功课之后，借着清净的状态如果再念诵【随喜文】的话，我们的功课和每一拜所累积的难以思量的功德都会加倍。”
这个就是 为啥在【尊胜成就拜佛仪轨】后面加上下面这段出自【普贤行愿品】里的随喜文的原因。
以后我们想随喜谁最好就用心念一遍下面的随喜文！
所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，
从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，
经不可说不可说佛刹极微尘数劫，一一劫中，
舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。
如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，
证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提及般涅槃，
分布舍利，所有善根，我皆随喜。
及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。
十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。
一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。
如是虚空界尽，众生界尽，
众生业尽，众生烦恼尽，
我此随喜，无有穷尽。
念念相续，无有间断，
身语意业，无有疲厌。
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