“偶遇”抗日神童王二小（下）
文·吴昆
随队支前，给军马送草料
1940 年秋的一天清晨，驻扎在狼牙山口 村的三连一排和两个骑兵排全体集合，准备 开往与涞源县交界的灵丘县孤山关口，迎击 进山扫荡的日本鬼子。乡亲们给战士分送干 粮，儿童团帮战士灌水壶，送战士上战场。孤山关口距狼牙山口村约 10 公里，战士们在 孤山关口附近一个山旯旮里隐蔽埋伏，伺机 出击。已埋伏了两天两夜了，带的干粮和水 都已经吃完了。第三天，高主任通知各家迅 速烙大饼，熬小米粥，准备送到三连的隐蔽 地点。二小想:人饿一天了，军马也饿一天了。于是他与儿童团商议:分成两组，一组煮料 豆，一组上山割草。随着支前队，背着草料，送到隐蔽地点。战士们都十分高兴，如狼似 虎地吃着烙饼，军马也低着头不停地吃草料， 人和马都吃了一顿好饭。前沿的便衣侦察员 跑回报告称，鬼子的一个中队共 40 多人，向 孤山关口开来，距离只有 5 里路。
肖连长一声令下，全体进入埋伏阵地。15 分钟左右，孤山关口传来了密集的枪炮声 和集束手榴弹的爆炸声，接着，吹响了冲锋号。
半个小时以后，战斗结束了。肖连长骑 着大红马跑回隐蔽点，高兴地说“:痛快，痛快， 干净利索。40 多个鬼子一个不剩，全部报销 了。”又对支前队说 :“你们来得太及时了，如 果没有你们的干粮和草料，这个仗哪能打得 这么痛快。”
4
急中生智，引敌钻进死山洞
狼牙山口村是交通要道，往里可进深山，抵达太行山的腹地;往外可抵达华北大平原， 出入方便。晋察冀边区政府的一些干部和八 路军的伤病员多驻扎在这一带的村庄，应付 敌人进山扫荡，狼牙山口村是首当其冲，只 要守住这个门户，晋察冀边区就安然无恙。因此，该村定为巩固区，家家户户都挖了用 以藏粮和细软的地洞，坚壁清野，不给日本 鬼子留下一粒粮食。日本鬼子扫荡时，村民 们拉着牛羊驴马进入深山，村内空无一人， 日本鬼子什么也得不到。如果日本鬼子在村里 待的时间长了，民兵们往村周围山上打几枪， 制造包围假象，日本鬼子迅速逃跑，不敢久留， 所以这个村成了日本鬼子的眼中钉、肉中刺。这个村村西 4 里地处，有一个采石、打石的 西石场，这里山高林密，山洞多，且又大又深， 是村民隐蔽的好地方。
1941 年秋天，日本鬼子改变扫荡方法， 采取偷袭办法，无声无息地包围狼牙山口村 及西石场。在制高点架起两挺重机枪，又派 兵堵住沟口，村民们来不及隐蔽了，都落入日 本鬼子之手，鬼子把全村人集结在一空场上， 逼问八路军伤病员下落，从人群中抓出一个 中年农民逼问，农民被吓得说不出话。这时 农会高主任为了保护群众，挺身而出，向前跨 了一步，说“:太君，他是个哑巴，不会说话。”
日本鬼子立即转向高主任，左手抓住前 胸，右手举枪，顶住高主任脑门，逼问他说 出伤员下落。
高主任是王二小的救命恩人，在日本鬼 子即将开枪杀人之际，王二小想 :如果枪一 响，群众必然大乱，群众一乱，高坡上的两 挺重机枪就开火猛扫，全村人一个也跑不了， 必然造成全村遭殃。在千钧一发之际，二小急中生智，钻出人群，大声说 :“太君，俺知 道八路的伤兵藏在哪儿了。俺天天放牛，看 见伤兵背着大枪，藏在一个小山洞里。但是 他们都有枪，我一人不敢去，要太君一块儿去。”
日本鬼子听后，紧跟着二小向西石场南 边的山沟走去。全村人趁机四散进入深山了， 化险为夷。二小把鬼子带到一个山沟的尽头， 伸手往山坳一指，就是那个小山洞。
20 多鬼子如临大敌，个个握枪在手子弹 上膛，端着三八大盖登上山去，来到洞口。王二小又说 :“太君，俺先进去，你们后边跟 着。”说罢，钻进洞去。
这个山洞是人迹罕至的迷魂洞，易进难 出，洞口杂草丛生，被小树遮掩。口小肚大， 洞内光线很暗，有的地方伸手不见五指，且 弯多岔多，突出的尖石多，一不小心，就撞破头。二小摸着洞壁前行，日本鬼子打着手电照亮 紧跟，转过一个大石头，二小不见了。鬼子慌 了起来，叫了几声，没有回声，急得团团转。
原来这个山洞尽头，有一个 20 厘米的小洞口， 二小缩身钻了过去，又拐了一个弯，钻出洞跑 了。日本鬼子想原路返回，总是走进死胡同， 出不来了。
这时，肖连长已接到报告，带着战士们 赶到这个山洞，守住洞口，出来一个打一个， 20 多个鬼子，一一被击毙。
王二小勇敢又机智，把敌人引开，解救 了全村的老百姓，让八路军全歼了扫荡的日本 鬼子。从此，村民们送给了王二小一个美名 : 抗日小神童。
5
按已心计，诱敌入我埋伏圈
解放前后，我演唱赞颂王二小的赞歌时， 不知王二小诱敌进入八路军埋伏圈的实情， 以为王二小是被迫无奈给日本鬼子带路，无 意识地陷入八路军的埋伏地。经过此次参观 走访，方知王二小为了消灭敌人的有生力量， 完全是有意识、有心计地把日本鬼子引诱进 入我军的埋伏圈，达到了全歼日本鬼子的目的。
这一事迹，原来是这样的——
1942 年 9 月 16 日清晨，天刚蒙蒙亮，肖 连长骑着他的枣红马，带着三个排的战士， 风尘仆仆地来到狼牙山口村。一下马便说， 通知各家立即转移，今天，日本鬼子来扫荡， 这回扫荡很厉害，还是那一套“铁壁合围”， 各家要准备好干粮，迅速转移。
布置群众转移后，又做战斗部署。命令 一排上左边的石岭子上埋伏，二排上右边的 香炉石北峰埋伏，三排上香炉石南峰埋伏。
王二小也想要个任务，可肖连长却让他 去放牛，保护耕牛也是抗日。王二小赶牛出村上了山坡，把牛隐蔽在一个山旮旯里放牧， 他本来可以在远离河滩的大路处隐蔽。可是 他为了给埋伏的战士报信，偏偏选择在河滩 附近的山坡上，牵着一头牛来回走动，监视 敌人。
这天午前，忽然听到东山岭枪声响起来， 二小得知日本鬼子与八路军的前沿部队已打 响了。打了一阵子，枪声越来越近，前沿的 八路军已撤退，放日本鬼子进山了。太阳西斜 时，突然传来一声巨响，二小明白这是日本鬼 子踩响了民兵埋的石雷。他严密注视山口处， 一会儿，鬼子兵露头了，一支40多个鬼子的 中队向南开来。二小立即扳倒消息树报信， 在左右两侧埋伏的战士一见消息树倒，迅速 做好战斗准备。
日本鬼子中队行至狼牙山口村外 4 里的 悬崖处，四周都是悬崖峭壁，又高又陡，无 法前行。河滩上有三条小路，哪条路是通往 狼牙山口村的?日本鬼子迷路了，高崎太郎中 队长急得在原地转磨。大胡子军曹举着望远 镜四下观察，忽然发现附近山坡上有一个放 牛的小孩，忙派人抓来问八路在哪儿。王二 小一脸茫然说道“:不知道，俺只是放牛的。”
高崎太郎和大胡子军曹二人软硬兼施， 高崎是哄，军曹是吓。可二小心里早有准备， 佯装害怕，萎缩着往后退。突然说 :“俺想起 来，晌午前，有不少八路从河滩往那条路去 了。”大胡子军曹上前一把抓住二小的肩头， 用力向前一推让他带路。
二小顺从地带着鬼子向一条小路走去， 越走路越窄。这条小路左侧是石岭子山，右 边是香炉石南峰，后侧是香炉石北峰。正是 八路军埋伏圈正中，是八路军射击的最佳位置。突然，在左侧埋伏的一排战士，轻机枪 开火了，七八个鬼子倒在河滩上，鬼子们立刻 向石岭子山崖下跑去隐蔽。正好暴露在右边 香炉石南北两峰视线之中，两山峰埋伏的战 士同时开火，密集的子弹射向鬼子群，又飞 来了集束手榴弹，在鬼子群中炸响。鬼子们 只能被动挨打，毫无还击之力，无处跑也无 处藏。一片混乱中二小拔腿向西山沟跑去， 高崎太郎才醒悟上当受骗了，正在恼火时，见 王二小跑了，紧紧追赶，举枪射击，把二小 打倒，又抽出日本战刀，砍掉二小的左手。大胡子军曹也跑过去，残忍地用大枪上的刺 刀，刺进二小的胸膛，把二小高高举起，摔 死在一块大石头上。这时，八路军吹起冲锋 号，两侧山上的战士们，猛虎般地冲下山， 经过一阵拼杀，把鬼子全部歼灭。在打扫战 场时，检查鬼子的尸体，唯独不见高崎太郎， 肖连长带人四下寻找，在一个小山坡上，发 现高崎正顾头不顾腚地往一小山洞里爬，肖 连长举起枪，扣动扳机，连打三枪，结束了 高崎的性命。反身走下山坡，抱起二小的尸体， 两行热泪滴在二小的面颊上。
不久，《晋察冀日报》刊登了少年英雄王 二小牺牲的消息。作家方水、作曲家李劫夫 满怀深情地写了歌曲《歌唱二小放牛郎》。从 此，这首哀婉又悠扬的歌曲，在全国各地广 泛地流传，激励着孩子们的抗日激情。
我肃立于王二小的雕像前，久久地默哀 缅怀，满足了我 70 年的心愿，内心又唱起 :
牛儿还在山坡上吃草，
放牛的二小哪儿去了......
文·吴昆
随队支前，给军马送草料
1940 年秋的一天清晨，驻扎在狼牙山口 村的三连一排和两个骑兵排全体集合，准备 开往与涞源县交界的灵丘县孤山关口，迎击 进山扫荡的日本鬼子。乡亲们给战士分送干 粮，儿童团帮战士灌水壶，送战士上战场。孤山关口距狼牙山口村约 10 公里，战士们在 孤山关口附近一个山旯旮里隐蔽埋伏，伺机 出击。已埋伏了两天两夜了，带的干粮和水 都已经吃完了。第三天，高主任通知各家迅 速烙大饼，熬小米粥，准备送到三连的隐蔽 地点。二小想:人饿一天了，军马也饿一天了。于是他与儿童团商议:分成两组，一组煮料 豆，一组上山割草。随着支前队，背着草料，送到隐蔽地点。战士们都十分高兴，如狼似 虎地吃着烙饼，军马也低着头不停地吃草料， 人和马都吃了一顿好饭。前沿的便衣侦察员 跑回报告称，鬼子的一个中队共 40 多人，向 孤山关口开来，距离只有 5 里路。
肖连长一声令下，全体进入埋伏阵地。15 分钟左右，孤山关口传来了密集的枪炮声 和集束手榴弹的爆炸声，接着，吹响了冲锋号。
半个小时以后，战斗结束了。肖连长骑 着大红马跑回隐蔽点，高兴地说“:痛快，痛快， 干净利索。40 多个鬼子一个不剩，全部报销 了。”又对支前队说 :“你们来得太及时了，如 果没有你们的干粮和草料，这个仗哪能打得 这么痛快。”
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急中生智，引敌钻进死山洞
狼牙山口村是交通要道，往里可进深山，抵达太行山的腹地;往外可抵达华北大平原， 出入方便。晋察冀边区政府的一些干部和八 路军的伤病员多驻扎在这一带的村庄，应付 敌人进山扫荡，狼牙山口村是首当其冲，只 要守住这个门户，晋察冀边区就安然无恙。因此，该村定为巩固区，家家户户都挖了用 以藏粮和细软的地洞，坚壁清野，不给日本 鬼子留下一粒粮食。日本鬼子扫荡时，村民 们拉着牛羊驴马进入深山，村内空无一人， 日本鬼子什么也得不到。如果日本鬼子在村里 待的时间长了，民兵们往村周围山上打几枪， 制造包围假象，日本鬼子迅速逃跑，不敢久留， 所以这个村成了日本鬼子的眼中钉、肉中刺。这个村村西 4 里地处，有一个采石、打石的 西石场，这里山高林密，山洞多，且又大又深， 是村民隐蔽的好地方。
1941 年秋天，日本鬼子改变扫荡方法， 采取偷袭办法，无声无息地包围狼牙山口村 及西石场。在制高点架起两挺重机枪，又派 兵堵住沟口，村民们来不及隐蔽了，都落入日 本鬼子之手，鬼子把全村人集结在一空场上， 逼问八路军伤病员下落，从人群中抓出一个 中年农民逼问，农民被吓得说不出话。这时 农会高主任为了保护群众，挺身而出，向前跨 了一步，说“:太君，他是个哑巴，不会说话。”
日本鬼子立即转向高主任，左手抓住前 胸，右手举枪，顶住高主任脑门，逼问他说 出伤员下落。
高主任是王二小的救命恩人，在日本鬼 子即将开枪杀人之际，王二小想 :如果枪一 响，群众必然大乱，群众一乱，高坡上的两 挺重机枪就开火猛扫，全村人一个也跑不了， 必然造成全村遭殃。在千钧一发之际，二小急中生智，钻出人群，大声说 :“太君，俺知 道八路的伤兵藏在哪儿了。俺天天放牛，看 见伤兵背着大枪，藏在一个小山洞里。但是 他们都有枪，我一人不敢去，要太君一块儿去。”
日本鬼子听后，紧跟着二小向西石场南 边的山沟走去。全村人趁机四散进入深山了， 化险为夷。二小把鬼子带到一个山沟的尽头， 伸手往山坳一指，就是那个小山洞。
20 多鬼子如临大敌，个个握枪在手子弹 上膛，端着三八大盖登上山去，来到洞口。王二小又说 :“太君，俺先进去，你们后边跟 着。”说罢，钻进洞去。
这个山洞是人迹罕至的迷魂洞，易进难 出，洞口杂草丛生，被小树遮掩。口小肚大， 洞内光线很暗，有的地方伸手不见五指，且 弯多岔多，突出的尖石多，一不小心，就撞破头。二小摸着洞壁前行，日本鬼子打着手电照亮 紧跟，转过一个大石头，二小不见了。鬼子慌 了起来，叫了几声，没有回声，急得团团转。
原来这个山洞尽头，有一个 20 厘米的小洞口， 二小缩身钻了过去，又拐了一个弯，钻出洞跑 了。日本鬼子想原路返回，总是走进死胡同， 出不来了。
这时，肖连长已接到报告，带着战士们 赶到这个山洞，守住洞口，出来一个打一个， 20 多个鬼子，一一被击毙。
王二小勇敢又机智，把敌人引开，解救 了全村的老百姓，让八路军全歼了扫荡的日本 鬼子。从此，村民们送给了王二小一个美名 : 抗日小神童。
5
按已心计，诱敌入我埋伏圈
解放前后，我演唱赞颂王二小的赞歌时， 不知王二小诱敌进入八路军埋伏圈的实情， 以为王二小是被迫无奈给日本鬼子带路，无 意识地陷入八路军的埋伏地。经过此次参观 走访，方知王二小为了消灭敌人的有生力量， 完全是有意识、有心计地把日本鬼子引诱进 入我军的埋伏圈，达到了全歼日本鬼子的目的。
这一事迹，原来是这样的——
1942 年 9 月 16 日清晨，天刚蒙蒙亮，肖 连长骑着他的枣红马，带着三个排的战士， 风尘仆仆地来到狼牙山口村。一下马便说， 通知各家立即转移，今天，日本鬼子来扫荡， 这回扫荡很厉害，还是那一套“铁壁合围”， 各家要准备好干粮，迅速转移。
布置群众转移后，又做战斗部署。命令 一排上左边的石岭子上埋伏，二排上右边的 香炉石北峰埋伏，三排上香炉石南峰埋伏。
王二小也想要个任务，可肖连长却让他 去放牛，保护耕牛也是抗日。王二小赶牛出村上了山坡，把牛隐蔽在一个山旮旯里放牧， 他本来可以在远离河滩的大路处隐蔽。可是 他为了给埋伏的战士报信，偏偏选择在河滩 附近的山坡上，牵着一头牛来回走动，监视 敌人。
这天午前，忽然听到东山岭枪声响起来， 二小得知日本鬼子与八路军的前沿部队已打 响了。打了一阵子，枪声越来越近，前沿的 八路军已撤退，放日本鬼子进山了。太阳西斜 时，突然传来一声巨响，二小明白这是日本鬼 子踩响了民兵埋的石雷。他严密注视山口处， 一会儿，鬼子兵露头了，一支40多个鬼子的 中队向南开来。二小立即扳倒消息树报信， 在左右两侧埋伏的战士一见消息树倒，迅速 做好战斗准备。
日本鬼子中队行至狼牙山口村外 4 里的 悬崖处，四周都是悬崖峭壁，又高又陡，无 法前行。河滩上有三条小路，哪条路是通往 狼牙山口村的?日本鬼子迷路了，高崎太郎中 队长急得在原地转磨。大胡子军曹举着望远 镜四下观察，忽然发现附近山坡上有一个放 牛的小孩，忙派人抓来问八路在哪儿。王二 小一脸茫然说道“:不知道，俺只是放牛的。”
高崎太郎和大胡子军曹二人软硬兼施， 高崎是哄，军曹是吓。可二小心里早有准备， 佯装害怕，萎缩着往后退。突然说 :“俺想起 来，晌午前，有不少八路从河滩往那条路去 了。”大胡子军曹上前一把抓住二小的肩头， 用力向前一推让他带路。
二小顺从地带着鬼子向一条小路走去， 越走路越窄。这条小路左侧是石岭子山，右 边是香炉石南峰，后侧是香炉石北峰。正是 八路军埋伏圈正中，是八路军射击的最佳位置。突然，在左侧埋伏的一排战士，轻机枪 开火了，七八个鬼子倒在河滩上，鬼子们立刻 向石岭子山崖下跑去隐蔽。正好暴露在右边 香炉石南北两峰视线之中，两山峰埋伏的战 士同时开火，密集的子弹射向鬼子群，又飞 来了集束手榴弹，在鬼子群中炸响。鬼子们 只能被动挨打，毫无还击之力，无处跑也无 处藏。一片混乱中二小拔腿向西山沟跑去， 高崎太郎才醒悟上当受骗了，正在恼火时，见 王二小跑了，紧紧追赶，举枪射击，把二小 打倒，又抽出日本战刀，砍掉二小的左手。大胡子军曹也跑过去，残忍地用大枪上的刺 刀，刺进二小的胸膛，把二小高高举起，摔 死在一块大石头上。这时，八路军吹起冲锋 号，两侧山上的战士们，猛虎般地冲下山， 经过一阵拼杀，把鬼子全部歼灭。在打扫战 场时，检查鬼子的尸体，唯独不见高崎太郎， 肖连长带人四下寻找，在一个小山坡上，发 现高崎正顾头不顾腚地往一小山洞里爬，肖 连长举起枪，扣动扳机，连打三枪，结束了 高崎的性命。反身走下山坡，抱起二小的尸体， 两行热泪滴在二小的面颊上。
不久，《晋察冀日报》刊登了少年英雄王 二小牺牲的消息。作家方水、作曲家李劫夫 满怀深情地写了歌曲《歌唱二小放牛郎》。从 此，这首哀婉又悠扬的歌曲，在全国各地广 泛地流传，激励着孩子们的抗日激情。
我肃立于王二小的雕像前，久久地默哀 缅怀，满足了我 70 年的心愿，内心又唱起 :
牛儿还在山坡上吃草，
放牛的二小哪儿去了......
皇后镇瓦卡蒂普湖附近路边的柳树竟然像一头腾空又扭头看的羊还是鹿？太形象了！
坐在路边椅子上休息，一对鸭子从湖面上飞过来，可能是想要吃的，不多会儿突然又飞走了，原来一只像藏獒体型的大狗走了过来，可能它俩提前感受到大狗的威胁了，等大狗离开，它俩又来了，一直转悠到我们离开。好可爱的一对鸭子，一个不住地觅食行走，一个就紧紧跟着，有时还卧倒等待。 https://t.cn/E6KQjHT
坐在路边椅子上休息，一对鸭子从湖面上飞过来，可能是想要吃的，不多会儿突然又飞走了，原来一只像藏獒体型的大狗走了过来，可能它俩提前感受到大狗的威胁了，等大狗离开，它俩又来了，一直转悠到我们离开。好可爱的一对鸭子，一个不住地觅食行走，一个就紧紧跟着，有时还卧倒等待。 https://t.cn/E6KQjHT
怎么叫孝顺父母？天天给父亲、母亲买一点好吃的东西，买点好衣服，这就是孝顺了吗？这不是。这仅仅是皮毛的孝顺。什么是孝顺的内容呢？我们要以顺为孝──顺父母的心。父母所欢喜的，我也要欢喜；父母所爱好的，我也要爱好。有人说那就是孝？那我父亲欢喜抽鸦片烟，他一天抽一两，我一天抽二两，这是孝顺吧！？因为他喜好这个，我也喜好这个，这就是顺吗？这不是！顺是顺他的心，不是讲吃东西。他们欢喜吃的，你也要和他争着吃，例如：他欢喜吃面包涂奶油，你说这个我才欢喜吃。就说：“你先不要吃，等我吃完你再吃。”这个是争，不是顺。那么顺呢，就是顺他的心。你找他的心，他所欢喜的事情，你就不要违背他，不要逆他的心，这就叫孝。
方才说父母之恩“撮发难报”，撮发，就是把头发数出来有多少根，可是父母的恩都还报答不过来的，所以要孝顺父母。我去年暑假时候讲“羔羊跪乳，乌鸦反哺”，羔羊吃奶时，前腿跪在它母亲面前吃。小乌鸦在中国叫它为孝鸟，因为老乌鸦把小乌鸦孵出来后，那个老乌鸦──乌鸦的妈妈，就不会飞、飞不动了，小乌鸦就去捡食物回来喂它。你看这是小鸟，连小乌鸦都知道孝顺老乌鸦。
乌鸦是个飞禽，羊是兽类，我们人要是不孝顺父母，就连禽兽都不如了。我们人具足五常之德──仁、义、礼、智、信，有这五种德行，若连乌鸦羔羊都不如，那怎么可以呢？所以我们人都应该要孝顺父母，这是最要紧的。
有人说：“我想孝顺父母，但是我现在出家了，父亲也不在我身边，母亲也不在我身边，那我要怎么孝顺呢？”出家，那正是大孝，所谓“一子入佛门，九祖升天”，你一个后人要是出家修道，九祖都会借你的光而升天的。你看！九祖都超升。所以这不单是孝顺今世的父母，就是过去的祖先，过去世的父母，你都孝顺了。
但是你可要修行，你要是不修行，九祖又全都堕地狱了，他们就都会哭起来了。怎么哭起来呢？他们说：“我本来以为我有一个后人出家，因为他修道，我们就都可以升天了。谁知道他不修道，天天睡觉，懒得不得了。我们现在罪业又都不赦免了，所以又都堕地狱了。”所以说虽然出家修道，九祖升天，你要是不修道，九祖一样堕地狱。不是说我出家了，我就有理了，九祖一定要升天的，不是的。不修行，就不会升天；你要是修行，这就是大孝，将父亲母亲都超度了。
讲到这个地方，今天我们有一个小沙弥，我在佛堂很久了，他还没起身，我一看，把我这个没有火的师父也惹出火来了，一个出家人这么懒怎么可以？发了脾气。他还不错，什么也不出声。我一细查，原来怎么样啊？我现在对你们讲一讲，这个小沙弥不是懒，他是饿得不能动弹了，不是懒，是饿。为什么饿了呢？没有人供养。多少天都没有人供养了，他想试着去托钵化缘，但也都没有人布施。所以他就发了脾气，回来也不吃饭，现在已经六、七天也没有吃饭了，所以今天饿得起不了身。但是我不知道他没有人供养，于是就被我骂了一大顿。
以后，我一调查，为什么你这么懒呢？他说：“没有人供养我，没有饭吃，所以就没有气力了。”我听他这样一讲，“喔！我真是错怪你了。”所以我告诉他：“你要是觉得太疲倦了，没有气力的话，可以在里边休息睡觉，怎么样都可以，我给你一个方便法门。”很不容易的，做师父的，对徒弟，有的时候，也不知道用什么方法去教化才相当，把一个饿徒弟也骂了一大顿，但是这个徒弟还的的确确有点功夫，有点修行了。如果没有修行，你说六、七天没有吃东西，饿得这样子，还能跟着念经，拜忏，听经，做不到的。所以现在我的火也没有了，又高兴我能有这么用功的徒弟，这也不错的。我希望个个都学这个小沙弥，能有一点忍耐性，被师父骂了一顿也没有事。
还有，不要记得我一天没吃饭，二天没吃饭，三天没吃饭，五天没吃饭，六天没吃饭，不要记得它，吃和没吃是一样，没吃和吃也是一样的。不要记得吃饭，或是没吃饭，你把吃饭跟没吃饭都忘了，那才是真修道。如果你不是真修道，你就忘不了。你真修道，就会有真正的定力。有真正的定力，不要说我骂你，就是打你，你也不知道了。谁打我啊？我在什么地方呢？没有我了。把一个我都没有了，那时候是真正的定力了。你要是还有个我，喔！你打我，你骂我，你说我，我没吃饭，这个还没有忘，那么这样子定力还不能生出来。一定要忘了，定力才能生出来；定力生出来了，那就是有真功夫了。
“若有众生，不孝父母，或至杀害”，把父亲杀了，把母亲杀了。“当堕无间地狱”：应该堕落到无间地狱，“千万亿劫”：就是千万亿劫那么长的时间。“求出无期”：想要出地狱也是不容易的，不会出这地狱的。
——宣化上人
方才说父母之恩“撮发难报”，撮发，就是把头发数出来有多少根，可是父母的恩都还报答不过来的，所以要孝顺父母。我去年暑假时候讲“羔羊跪乳，乌鸦反哺”，羔羊吃奶时，前腿跪在它母亲面前吃。小乌鸦在中国叫它为孝鸟，因为老乌鸦把小乌鸦孵出来后，那个老乌鸦──乌鸦的妈妈，就不会飞、飞不动了，小乌鸦就去捡食物回来喂它。你看这是小鸟，连小乌鸦都知道孝顺老乌鸦。
乌鸦是个飞禽，羊是兽类，我们人要是不孝顺父母，就连禽兽都不如了。我们人具足五常之德──仁、义、礼、智、信，有这五种德行，若连乌鸦羔羊都不如，那怎么可以呢？所以我们人都应该要孝顺父母，这是最要紧的。
有人说：“我想孝顺父母，但是我现在出家了，父亲也不在我身边，母亲也不在我身边，那我要怎么孝顺呢？”出家，那正是大孝，所谓“一子入佛门，九祖升天”，你一个后人要是出家修道，九祖都会借你的光而升天的。你看！九祖都超升。所以这不单是孝顺今世的父母，就是过去的祖先，过去世的父母，你都孝顺了。
但是你可要修行，你要是不修行，九祖又全都堕地狱了，他们就都会哭起来了。怎么哭起来呢？他们说：“我本来以为我有一个后人出家，因为他修道，我们就都可以升天了。谁知道他不修道，天天睡觉，懒得不得了。我们现在罪业又都不赦免了，所以又都堕地狱了。”所以说虽然出家修道，九祖升天，你要是不修道，九祖一样堕地狱。不是说我出家了，我就有理了，九祖一定要升天的，不是的。不修行，就不会升天；你要是修行，这就是大孝，将父亲母亲都超度了。
讲到这个地方，今天我们有一个小沙弥，我在佛堂很久了，他还没起身，我一看，把我这个没有火的师父也惹出火来了，一个出家人这么懒怎么可以？发了脾气。他还不错，什么也不出声。我一细查，原来怎么样啊？我现在对你们讲一讲，这个小沙弥不是懒，他是饿得不能动弹了，不是懒，是饿。为什么饿了呢？没有人供养。多少天都没有人供养了，他想试着去托钵化缘，但也都没有人布施。所以他就发了脾气，回来也不吃饭，现在已经六、七天也没有吃饭了，所以今天饿得起不了身。但是我不知道他没有人供养，于是就被我骂了一大顿。
以后，我一调查，为什么你这么懒呢？他说：“没有人供养我，没有饭吃，所以就没有气力了。”我听他这样一讲，“喔！我真是错怪你了。”所以我告诉他：“你要是觉得太疲倦了，没有气力的话，可以在里边休息睡觉，怎么样都可以，我给你一个方便法门。”很不容易的，做师父的，对徒弟，有的时候，也不知道用什么方法去教化才相当，把一个饿徒弟也骂了一大顿，但是这个徒弟还的的确确有点功夫，有点修行了。如果没有修行，你说六、七天没有吃东西，饿得这样子，还能跟着念经，拜忏，听经，做不到的。所以现在我的火也没有了，又高兴我能有这么用功的徒弟，这也不错的。我希望个个都学这个小沙弥，能有一点忍耐性，被师父骂了一顿也没有事。
还有，不要记得我一天没吃饭，二天没吃饭，三天没吃饭，五天没吃饭，六天没吃饭，不要记得它，吃和没吃是一样，没吃和吃也是一样的。不要记得吃饭，或是没吃饭，你把吃饭跟没吃饭都忘了，那才是真修道。如果你不是真修道，你就忘不了。你真修道，就会有真正的定力。有真正的定力，不要说我骂你，就是打你，你也不知道了。谁打我啊？我在什么地方呢？没有我了。把一个我都没有了，那时候是真正的定力了。你要是还有个我，喔！你打我，你骂我，你说我，我没吃饭，这个还没有忘，那么这样子定力还不能生出来。一定要忘了，定力才能生出来；定力生出来了，那就是有真功夫了。
“若有众生，不孝父母，或至杀害”，把父亲杀了，把母亲杀了。“当堕无间地狱”：应该堕落到无间地狱，“千万亿劫”：就是千万亿劫那么长的时间。“求出无期”：想要出地狱也是不容易的，不会出这地狱的。
——宣化上人
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