路过玉溪时已经是下午一点了，疲惫还饥肠辘辘，不知道这个以香烟知名于世的城市，有什么好吃的可以充饥，下了高速，不远就有一个美食街，招牌林立，少数民族风味的居多，忍着饿在里面寻觅，最后在一家哈尼族开的小饭店里驻足，要了一份麻辣鸡，一份苦菜汤，两份米，鸡辣的实在过瘾，鸡肉也嫩，火候正好，着实下饭，苦菜汤是清苦的味道，清热败火，时令美食。吃完就走，玉溪的印象也就是一顿饭的记忆了。

香篆，一种快速入门的品香、用香方式。

香道一词，为日本远渡重洋而来的词汇，正如越来越多的东方文化一般——自东土大唐而去，兜兜转转一番，往事越千年之后，又做为舶来品堂而皇之登上了大雅之堂。

造化弄人，我们曾经难以逾越的巅峰，就这样拱手于人。懵懂之间，我们就这样的高看一眼，殊不知，我们的过去生生世世，都已融化在骨子里的，只是，我们不知道而已。

香文化，凡概以文化命名，必定是一整套体系，涵盖内涵与外延，必定囊括了在的世俗生活和精神领域，通过一代又一代人的自然传承、变革、创新而跟随时代的发展，只是，有时候在不经意间，我们觉着自己的东西用的久了，用的烦了，然后把别人用的腻味的，用的凡的东西拿过来炫耀一般。

茶如此，香如此，就连书法和建筑，莫不如此。

偏安一隅的日本，唯独对文化的传承令人敬畏，在传承的背后，必定深深打上了民族的烙印——在日本的香道仪式中，品香人正襟跪坐，颇具唐风，一举一动、一形一神，都极为专注。但这，只是日本民族加以强化的特征，这与唐宋风范的香文化有失偏颇。中华之传统香文化是什么？明代戏剧大师屠长卿对香有过这样的描写：

坐语道德，焚之可清心悦神，行为萧索，焚之可畅怀舒啸，篝灯夜读，焚之可远辟睡魔，啜茗味淡，焚之香霭馥馥撩人。

焚香抚琴，士大夫的精神家园。

此是何意？香是我们祖先的日常，是我们的生活须臾不可离的物质与精神——古人在日常聊天、郁闷、熬夜、读书、弹琴、品茗或者发呆的时候，都是喜欢燃上一支（或一块）香，一炉初热，香味隐隐，是物质的享受，更是精神的享受。至于宗教，我们更赋予了他精神的赋能，香为佛使，更为信使。

传统的香文化是轻松活泼的，不仅阳春白雪，更是下里巴人——并不像日本的“香道”那般严肃，而是充满了闲适的“烟火气”，是日常生活中的一部分，是一种恬淡、随和、追求舒适而优雅的生活态度。可是由于我们自己出现了文化断层，导致现在的国人，闻“香”便把它与正襟危坐联系到了一起，而忘记了它原本的味道。

更令人遗憾的是，现在动辄香道，闭口香材者，言必称奢，却离普罗大众渐行渐远渐无书了。就算在唐宋气象，既有一晚上就烧了好多车沉香的杨广，也有穷四合的士大夫，香是包容的，所以，既有沉檀脑麝的单方香，也有包纳万千的合香。

即便到了清代，合香依然充满了魅力——《红楼梦》里，贾宝玉卧室里所熏的便是百合香，荣国府侯门似海，家财万贯，什么样的奇珍异宝没有见识过，那为何贾宝玉偏偏用合香，而不用名贵的奇楠呢？原因是中医文化中讲究阴阳五行平衡，而香又是日常生活中，与人之五官五味相对应的事情，故而需要遵从一些医道，在品香的同时，对身体进行调养才好。

一缕馨香，芬芳了千年。

倘若只取沉香亦或檀香，经年闻之，也会有诸多的隐患，即便珍贵如奇楠，日积月累也难免会造成身体失衡不调。别说是贾宝玉，就是古代帝王之家，每日里用的也都是经由太医悉心调配的合香。以皇家“莫非王土”的富贵，想必是日日想熏奇楠，也是焚多少都不成问题的，但是古人知道过犹不及，阴阳平衡的道理，所以熏香必用不同属性的香料彼此调和，令人体内五行平顺。这个道理就如人参、虫草虽滋补，但偶尔服用可以养生，若天天拿百年老参当饭吃，恐怕是要自毁健康的节奏了。

历史上，文人雅士、甚至皇亲贵胄、名门闺秀往往以调制合香为雅趣。更有苏洵苏轼苏辙一门三豪杰的大家，也有黄庭坚等文豪对于香文化的甚深微妙法门，就连李渔都说，香事必亲躬。

香风雅德沉檀香铺便是 如此着手，虽一介布衣，却心忧天下。做一个有趣味的香童，做一个大众消费的起，商贾受用的香铺。无关说，中华香文化倘要复兴，必定重新审视自身的定位，传承问题。香道对香文化的传播很有裨益，但倘若独独一个，却对香文化是致命的，因为，香文化绝不仅仅是属于奇楠、沉香的“高档”文化，而是三五知己，几盏好茶，一炉妙香，挥尘吟咏，谈地论天，借古喻今；这不仅是人生的雅事，也是乐事。况且合香之道，在于根据季节时令，因人而异，配合环境，调配出与众不同，却又与人相宜的不同的“香”，这才是中国古代香文化的精妙且迷人的地方，才是香文化的精髓及生命力的所在。

#济南城事# 【封闭68天后，济南南部两个大集正式开市啦】受新冠肺炎疫情影响，春节过后南部山区仲宫大集一直处于临时关闭状态，3月31日农历三月初八，时隔68天后，仲宫大集正式开集，摆摊的商户和前来赶集的市民虽然不及往日，但口罩掩盖不住大家的喜悦，在市场一片欣欣向荣之中可以感受到复工复产的形势正不断向好。
　　据了解，仲宫大集固定摊位约有600个，目前已有近400个摊位恢复经营，虽然没有恢复到往日的规模，但是很多常年在仲宫大集经营的摊主已经出摊。在大集北侧，一位经营零食生意的摊主早早出了摊。摊主于杰说，他老家在河南周口，大年初一回到老家后，因疫情影响直到3月22日才返回济南。得知大集开市的消息后，于杰提前备好了货物，正式开始忙碌新一年的“营生”。
　　在仲宫大集上，时令蔬菜、水果、肉、蛋等一应俱全，价格也较市区便宜。“今天第一天开集，生意还不错，大部分商户都来了。”经营酱菜生意的刘云说，不过因为是第一个集，市区的人还不知道，人流较往常少了不少。
　　开集当天，仲宫街道组织农业综合服务中心、城市管理科、交警、市场监管所、畜牧站、西郭村村“两委”等多部门单位到现场维持秩序。在大集周边可以看到，工作人员悬挂了“助力复工复产”和“安全防护”提示的宣传标语，在大集出入口拉起警戒线，西郭村村“两委”值守人员对进出集市的群众进行测温并提醒做好个人防护，保障经营秩序；交警和城管部门在大集周边疏导车辆，维持交通秩序；市场监管所、畜牧站工作人员在集市内巡查活禽宰杀和野生动物销售的行为；农业综合服务中心的工作人员则向售卖蔬菜的摊主了解蔬菜的生长情况和销售情况。各个部门同心协力共同保障大集经营有序、防护到位。
　　仲宫大集每逢农历三、八是小集，一、六是大集，仲宫街道提醒大家赶集时，一定要戴好口罩、做好个人防护。
　　据了解，4月1日，南部山区西营大集也将开市。至此，南部山区大型农村大集基本实现开市。