#聽雨軒傳統文化雜說#閑話大晟鍾
北宋徽宗皇帝赵佶有感于当时中国音律不齐的现状，于崇宁三至四年（公元1104年～公元1105年）在京师始铸“大晟编钟”。据南宋赵九成所撰《续考古图》之记载，该钟乃以睢阳（商丘）出土的春秋时期的宋公成钟为式样铸成，计12编，每编28只（正声12，中声12，请声4），共336件。大晟钟铸成，质极纯，声韵清越，只在皇帝祭天时演奏，所奏之乐宋徽宗命名为“大晟乐”。
“大晟钟”，共铸有几十套。每套钟基准音高都是黄钟宫，发送中国各个州府，作为标准音律定音，统一了音高。
后因“靖康之变”，汴梁被攻迫后，北宋宫廷珍宝被洗劫一空，大晟钟亦散佚，目前大晟编钟估计全国也就仅可寻十几件而已。
～陳鶴壽先生門外牛馬走庚子歲仲冬記於巴國城寓所藥香澤

#听雨轩易经杂说#闲话“革命”
天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。~《易·革卦·彖传》。大意是说：天地由于变革而形成四季，养育万物。殷朝的汤王、周朝的武王，是两个朝代的开国君主，他们发动革命，建立新朝，上顺天时，下合民意，是势所必然的行动。“革”于顺应天时而变的作用实在是太大了啊！
  都以为“革命”一词是舶来品，殊不知这是个血统纯正的华夏词汇，且已有了两千五百多年之历史。
  记得一位革命领袖曾经给“革命”下定义说“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。毋庸置疑，在特定的历史时期，革命领袖的定义是正确的。
  然而，在盛世昌明的今天，我们所面临的是文化上的“革命”。则就是正确引导国人依礼请客吃饭，就是要做好再次引导世界文明的新文章，就是绘画绣花，就是要雅致，就是要从容不迫，就是要文质彬彬，就是要那样温、良、恭、俭、让。在禅悦般的微笑中完成礼文化的历史变革。我们在文明文化方面曾经领先于世界过，今天将再次走向文化强国，再次引领世界文化新潮流。
“革故鼎新，天命转移”。早在两千五百年前《周易》给“革命”所下之定义，今天看来仍具现实意义。
~陈鹤寿先生门外牛马走庚子岁孟夏于嘉陵江畔寓所藥香居

杂说闲话

今天这个日子真好！2020，0202！闲的没事，说几句吧！

一、病！

什么是病。病是人们生理上或心理上发生的不正常的状态。

今年这春节，人们生理上或心理上就发生的不正常的状态。都是武汉肺炎闹得。人人都在自我主动隔离。我们送走了猪年，却体验上了猪的生活，睡了吃，吃了睡。哎，看起猪也不容易呀。所以，以后，如果过去了这一难关，还是好好做人吧！

再说这个病，是一个极其复杂的问题，是人们从正常状态到不正常状态演变过程。当外界致病因素作用于人体，达到一定的强度或持续一定的时间后，也就是说，致病因素有了一定量的积累，就会引起人们的身体不正常，不舒服，所以人们就得病了。

所以，人们要防病，就是要使自己的身体保持正常。食用炎黄子孙适应的常规食物。不要打乱人体功能，破坏生理平衡。人们才能不得病。

二、药！

什么是药。在此我只说中药。即一种可以调理人的身体平衡的一种植物。我们叫中草药，又称本草。但今天已经演化包含了有动物的一些东西。

我国最早的一部中药书是汉代的《神农本草经》，大家知道最多的是李时珍的《本草纲目》。

中草药的制作是一个采集、炮制、制剂的过程。来源于天然药及其加工品，包括植物药、动物药、矿物药、生物药等。由于中药以植物药居多，所以叫中草药。

三、医。

医，就是治病。中药治病，即调理人们身体的机能。使人们的身体机能不平衡趋于平衡，使不正常走向正常。从而达到疾病全愈的效果。

药犹兵也。兵能卫人之死，不能养人之生;药能去人之病，不能肥人之肉。故养生在人牧，肥肉在谷食。无病而服药，犹不乱而设兵也。

黄帝内经说，上医医国，中医医人，下医医病。
华佗说，人体欲得劳动，血脉流通，病不得生。

孙思邈说，一人饮酒，全家无疫，全家饮酒，邻里无疫。

张仲景说，夫热病者，皆伤寒之类也。人之伤于寒也，则为病热。

所以，医病治病，即调理也。因此，保持健康，不仅是自己对自己的义务，也是对社会的义务。