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心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物 #迪奥品牌大使王俊凯##流星-TFBOYS-王俊凯[音乐]##心引力[音乐]#
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心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
周易中经典的名句有:
1.天行健,君子以自强不息。《乾·象》
2.居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》
3.同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《乾·文言》
4.地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》
5.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》
6.君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》
7.蒙以养正,圣功也。《蒙·彖》
8.君子以果行育德。《蒙·象》
9.君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》
10.天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦·彖》
11.谦谦君子,卑以自牧也。《谦·象》
12.不事王侯,高尚其事《蛊·上九》
13.君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
14.君子以独立不惧,遁世无闷。《大过·象》
15.君子以言有物而行有恒。《家人·象》
16.君子以反身修德。《蹇·象》
17.见险而能止,智矣哉。《蹇·彖》
18.君子以惩忿窒欲。《损·象》
19.君子以见善则迁,有过则改。《益·象》
20.君子以顺德,积小以高大。《升·象》
21.困而不失其所亨,其唯君子乎!《困·彖》
22.君子以恐惧修省。《震·象》
23.时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《艮·彖》
24.君子以思不出其位。《艮·象》
25.日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》
26.君子以思患而豫防之。《既济·象》
27.知周乎万物,而道济天下。《系辞上》
28.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用而不知; 故君子之道鲜矣!《系辞上》
29.君子之道,或出或处,或默或语。《系辞上》
30.易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能与於此。《系辞上》
31.易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《系辞上》
32. 形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之民,谓之事业。《系辞上》
33. 圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。《系辞上》
34.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。《系辞下》
35. 古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《系辞下》
36. 易穷则变,变则通,通则久。《系辞下》
37.善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。《系辞下》
38. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。
39. 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。《易经·说卦传》
40. 雷以动之,风以散之;雨以润之, 日以烜之;艮以止之,兑以说之;乾以君之,坤以藏之。《易经·说卦传》
1.天行健,君子以自强不息。《乾·象》
2.居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》
3.同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《乾·文言》
4.地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》
5.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》
6.君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》
7.蒙以养正,圣功也。《蒙·彖》
8.君子以果行育德。《蒙·象》
9.君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》
10.天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦·彖》
11.谦谦君子,卑以自牧也。《谦·象》
12.不事王侯,高尚其事《蛊·上九》
13.君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
14.君子以独立不惧,遁世无闷。《大过·象》
15.君子以言有物而行有恒。《家人·象》
16.君子以反身修德。《蹇·象》
17.见险而能止,智矣哉。《蹇·彖》
18.君子以惩忿窒欲。《损·象》
19.君子以见善则迁,有过则改。《益·象》
20.君子以顺德,积小以高大。《升·象》
21.困而不失其所亨,其唯君子乎!《困·彖》
22.君子以恐惧修省。《震·象》
23.时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《艮·彖》
24.君子以思不出其位。《艮·象》
25.日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》
26.君子以思患而豫防之。《既济·象》
27.知周乎万物,而道济天下。《系辞上》
28.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用而不知; 故君子之道鲜矣!《系辞上》
29.君子之道,或出或处,或默或语。《系辞上》
30.易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能与於此。《系辞上》
31.易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《系辞上》
32. 形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之民,谓之事业。《系辞上》
33. 圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。《系辞上》
34.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。《系辞下》
35. 古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《系辞下》
36. 易穷则变,变则通,通则久。《系辞下》
37.善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。《系辞下》
38. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。
39. 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。《易经·说卦传》
40. 雷以动之,风以散之;雨以润之, 日以烜之;艮以止之,兑以说之;乾以君之,坤以藏之。《易经·说卦传》
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