褚遂良《阴符经》抱瓮草堂本，大字墨迹，传为褚遂良书，纸本，楷书96行。传为褚遂良所书的《大字阴符经》尚有小楷和行书两种刻本流传于世，字迹皆很小，难窥庐山面目。此帖大盈寸，末题：“起居郎臣褚遂良奉敕书”。很有可能是唐代学褚书的伪作。即便如此，大字《阴符经》也不失为书法精品。
此帖不但具备了褚体楷书的特点，还与“唐人写经”极其相似，行笔起落多参以写经笔法，写得自然古朴。元杨无咎云：“草书之法千变万化，妙理无穷。今于褚中令楷书见之，或评之云，笔力雄瞻，气势古淡，皆言中其一。”
【释文】《阴符经》上篇；观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。中篇；天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸理。动其机，万化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，人得之轻命。下篇；瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性愚，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇其圣，我以不奇其圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。起居郎臣遂良敕书。
#遇见艺术##这就是中国风#
此帖不但具备了褚体楷书的特点，还与“唐人写经”极其相似，行笔起落多参以写经笔法，写得自然古朴。元杨无咎云：“草书之法千变万化，妙理无穷。今于褚中令楷书见之，或评之云，笔力雄瞻，气势古淡，皆言中其一。”
【释文】《阴符经》上篇；观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。中篇；天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸理。动其机，万化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，人得之轻命。下篇；瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性愚，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇其圣，我以不奇其圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。起居郎臣遂良敕书。
#遇见艺术##这就是中国风#
#点亮志愿者[超话]##点亮志愿者##湖南志愿服务[超话]##绿色卫士##守望大湘江，保护母亲河[超话]##守望大湘江，保护母亲河##点亮大湖南#@所有人
❤️
《人生如茶，顺其自然是大智慧》
自然之道静，静心静气，内观反省。
时间，可以给人希望，也可以给人失望，落魄了，别担心太多，失望了，别想太多，学会放下，擦去曾经，面对未来。
人争什么呢，一辈子不长，一生很短，有别人的，有自己的，有失去的，有得到的，这就是一天，这就是一年，每一个晴天的自己。懂得人生的真谛，看清世人的真诚，了解自己的实在，做人别太善良，为人别太老实，学会不玩心眼。
人生如茶，不说别人的浅，人生如月，不说自己的缺，人生如梦，不等昨天的相望。举止指尖，就是一句往事，谈笑之间，就是一面之词，好多的放不下，容易成为无奈，好多的得不到容易成为伤痕。
缘深缘浅，一句笑谈，就是对得起良心，不负双亲的恩情，不耽误自己的前程。格局是一种人生，也是一种态度，做好自己，修行禅心的情分，就是最大的原谅。
人生有，也有无，有得失，但是没有回头路，没有沧桑的再见，剩下的夕阳余温，是对自己最好的抒写。十指牵挂，人生无词，还有一份相见，还有一份淡泊，平凡的心，可以渡化人生的今天，烦躁的心灵，可以绘画人生的蓝图。说一句再见，看一句永远，问心无愧，做人不能太满，不争为上，不斗为尊，心宽才能走的宽。
人活着，就是一句话，一个人，一辈子，不贪杯，不贪心，不蒙蔽别人，不遮蔽自己。活着别想太多苦，等着别人太多累，说着别想太多坏，修一杯禅心，过好自己。
褪色的容颜可以让自己学会尊敬别人，改变的人生可以学会放下太多的昨天。一杯酒，问别人不如问自己，一个人，相信别人不如相信自己，一句话，说的太深不如不说。
一份缘，默默无声，黯然驱使，似有若无，才知道人生多浪漫，咫尺天涯，瞬间就是来世。相遇是说不完的今天，花开是无法了却的残生，才知道此生，人生入戏，一杯美酒，一生缘分。
等，不是不离不弃，想，不是不问不说，走着走着就散了，人活着累，但是不能太累。耽误时间，人错过一点，耽误自己，会错过更多，耽误别人，会错过一部分生命。
安静下来，可以看清一个人，耐心下来，可以想起一句话，忍耐下来，可以找到一段往事。花开之后，会看见一段宿命，想起之后，会说起一段往事，做一些问，说一些难，就会放下。
走一段路，可以想起很多的沧桑，过一座桥，可以想起很多的未来，人生得经验，速度看自己。一辈子，分清别人是本事，分清自己是智慧，掌握人生是格局。
人的一生，心的一生，有时候说不出来，有时候问不出来，看着就散了，想着就散了。是非如局，走一些事，来一些人，说一些话，懂一些心，这就是人生。人生没有重来，生命没有彩排，安静不能回到从前，渴望只能想想，简单只能问问，走走回回，别耽误了，别错过了。
有一种看，看不见，有一种想，只能等等，有一种说，只能走走停停。宿命是什么，渴望是什么，只是人生的一个落脚点，安静一点，会清醒一点，耽误一点，会错过很多，失去是一种缘，得到是一份心情。
祝家人们：吉祥、安康、开心、快乐幸福每一天！
❤️
《人生如茶，顺其自然是大智慧》
自然之道静，静心静气，内观反省。
时间，可以给人希望，也可以给人失望，落魄了，别担心太多，失望了，别想太多，学会放下，擦去曾经，面对未来。
人争什么呢，一辈子不长，一生很短，有别人的，有自己的，有失去的，有得到的，这就是一天，这就是一年，每一个晴天的自己。懂得人生的真谛，看清世人的真诚，了解自己的实在，做人别太善良，为人别太老实，学会不玩心眼。
人生如茶，不说别人的浅，人生如月，不说自己的缺，人生如梦，不等昨天的相望。举止指尖，就是一句往事，谈笑之间，就是一面之词，好多的放不下，容易成为无奈，好多的得不到容易成为伤痕。
缘深缘浅，一句笑谈，就是对得起良心，不负双亲的恩情，不耽误自己的前程。格局是一种人生，也是一种态度，做好自己，修行禅心的情分，就是最大的原谅。
人生有，也有无，有得失，但是没有回头路，没有沧桑的再见，剩下的夕阳余温，是对自己最好的抒写。十指牵挂，人生无词，还有一份相见，还有一份淡泊，平凡的心，可以渡化人生的今天，烦躁的心灵，可以绘画人生的蓝图。说一句再见，看一句永远，问心无愧，做人不能太满，不争为上，不斗为尊，心宽才能走的宽。
人活着，就是一句话，一个人，一辈子，不贪杯，不贪心，不蒙蔽别人，不遮蔽自己。活着别想太多苦，等着别人太多累，说着别想太多坏，修一杯禅心，过好自己。
褪色的容颜可以让自己学会尊敬别人，改变的人生可以学会放下太多的昨天。一杯酒，问别人不如问自己，一个人，相信别人不如相信自己，一句话，说的太深不如不说。
一份缘，默默无声，黯然驱使，似有若无，才知道人生多浪漫，咫尺天涯，瞬间就是来世。相遇是说不完的今天，花开是无法了却的残生，才知道此生，人生入戏，一杯美酒，一生缘分。
等，不是不离不弃，想，不是不问不说，走着走着就散了，人活着累，但是不能太累。耽误时间，人错过一点，耽误自己，会错过更多，耽误别人，会错过一部分生命。
安静下来，可以看清一个人，耐心下来，可以想起一句话，忍耐下来，可以找到一段往事。花开之后，会看见一段宿命，想起之后，会说起一段往事，做一些问，说一些难，就会放下。
走一段路，可以想起很多的沧桑，过一座桥，可以想起很多的未来，人生得经验，速度看自己。一辈子，分清别人是本事，分清自己是智慧，掌握人生是格局。
人的一生，心的一生，有时候说不出来，有时候问不出来，看着就散了，想着就散了。是非如局，走一些事，来一些人，说一些话，懂一些心，这就是人生。人生没有重来，生命没有彩排，安静不能回到从前，渴望只能想想，简单只能问问，走走回回，别耽误了，别错过了。
有一种看，看不见，有一种想，只能等等，有一种说，只能走走停停。宿命是什么，渴望是什么，只是人生的一个落脚点，安静一点，会清醒一点，耽误一点，会错过很多，失去是一种缘，得到是一份心情。
祝家人们：吉祥、安康、开心、快乐幸福每一天！
功成身退实为进
老子曰：“功成身退，天之道也”。天道让功成名就的人能抽身离去。花开果生，果熟花谢，是自然之道。南怀瑾先生笑言，聪明人的深邃体现在老子对人生的洞察里，没有人不羡慕财富，没有人不贪恋权势，但凡能够看清自己身外之物的人都能得到好结局。
“功成身退”不是说要忍居山林，归隐田园，一种对待功名的淡泊态度包含在功成身退之中，有了大功劳也不恃才傲物，无畏灾难往往是因为飞扬跋扈。
兽中之灵是龙，兽中之王是虎，人中之贤是惮者，退之为进，守之为攻，谦之为尚。在常理中求道，为人处世，应当进就进，应当退就退，应当高就高，应当低就低。
无论是天下大事还是个人做事，清楚地知道自己何时该让步，何时该争取，时时刻刻地知道自己所处之道才是正理。
要想智慧处事便需要有自知之明，并做到进退自如。自己是什么角色？应该做什么？想要过什么样的生活？自己的品味和追求是什么？“这世界退立一方，让那些有明确行为方向和目的的人通过”，人生在世就是一幅地图，要能准确地定位自己，也要清楚地明白自己的目的地以及要经历的路途，清楚明了的生命轨迹才能会被描绘出来。
人生在世就如下棋，获胜的是那些深谋远虑的人，只有运筹帷幄之中，决胜千里之外，谨慎走好每一步，才能奠定人生的胜局。人生格局会受到关键时刻的进或退、左或右、舍与得、是与非等选择的影响，能否做出正确的抉择？不单单是靠生活的积累，生命的积淀，还应该明白如何经营人生，懂得如何处世待人。
老子曰：“功成身退，天之道也”。天道让功成名就的人能抽身离去。花开果生，果熟花谢，是自然之道。南怀瑾先生笑言，聪明人的深邃体现在老子对人生的洞察里，没有人不羡慕财富，没有人不贪恋权势，但凡能够看清自己身外之物的人都能得到好结局。
“功成身退”不是说要忍居山林，归隐田园，一种对待功名的淡泊态度包含在功成身退之中，有了大功劳也不恃才傲物，无畏灾难往往是因为飞扬跋扈。
兽中之灵是龙，兽中之王是虎，人中之贤是惮者，退之为进，守之为攻，谦之为尚。在常理中求道，为人处世，应当进就进，应当退就退，应当高就高，应当低就低。
无论是天下大事还是个人做事，清楚地知道自己何时该让步，何时该争取，时时刻刻地知道自己所处之道才是正理。
要想智慧处事便需要有自知之明，并做到进退自如。自己是什么角色？应该做什么？想要过什么样的生活？自己的品味和追求是什么？“这世界退立一方，让那些有明确行为方向和目的的人通过”，人生在世就是一幅地图，要能准确地定位自己，也要清楚地明白自己的目的地以及要经历的路途，清楚明了的生命轨迹才能会被描绘出来。
人生在世就如下棋，获胜的是那些深谋远虑的人，只有运筹帷幄之中，决胜千里之外，谨慎走好每一步，才能奠定人生的胜局。人生格局会受到关键时刻的进或退、左或右、舍与得、是与非等选择的影响，能否做出正确的抉择？不单单是靠生活的积累，生命的积淀，还应该明白如何经营人生，懂得如何处世待人。
✋热门推荐