在迎来送往的日常中
常常羡慕那些性格开朗又外向的人
仿佛任何时候都能随心所欲地说笑
任何事事都能应对自如
羡慕归羡慕，却总是做不到那样的人
由于性情所拘束，无论自己多么用心去学
去改变，终究是做不到八面玲珑的人
曾经看到杨绛说过:终不是那八面玲珑的女子
讨不了那四海八荒的喜
只落得围一炉寂静的烟火
与独处相安，与万事言合

载自此书序_梁东 — 《通天》讲述了世上的五种人：太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人，每种人都对应着不同的生命状态与格局。
《论语》里说，君子不迫切。意思是，当一个人对一件事慢慢地了解了、认同了，知道了它的种种，会变得更宽容。甚至当一个人知道自己可以做到什么样子的时候，就会张弛有度地平缓下来。
原来，一个中正、平和、不迫切的人才是我们每个人可以修行的方向。
每个人都带着自己先天的禀赋来到这个世界，性格差异很大。但无论是什么样的偏性，终究我们后天要做一些什么，我们的内心应该有一个方向——我们可以成为一个更加温和而坚定的人。
温和的坚定，背后代表着你可以更宏观地看待问题，可以更微观地体验生命状态，可以站在局外，随时投身局内。你知道如果别人不了解你，是因为他的格局、生命状态处在他应有的样子，他有他的无奈、局限，你也有自己的种种。
但是，尽管你了解自己的局限性，你仍然在心里面有一种永远都不会扑灭的平和的阳气，那种做不到但坚信自己可以在变好的过程中不着急、不放弃、不生气，也不哭泣的生命状态，原来是每个人都可以借由觉醒、观察、体验、砥砺自身而达成的。
某种程度上来说，阴阳和平之人是中国式美学和中国式生活精神的典型状态，它符合中道。所以，它的美拥有一种可持续性。

上次读书还是五一，
当时是《月亮与六便士》，
“世人都盯着地上的六便士，鲜有人注视天上的月亮”，
打心眼里是佩服斯特里克兰的，
“满地的六便士，他却抬头看见了月亮”，
终究是羡慕的，却深知自己做不到，
那“斯特里克兰”存在的意义何在？
或许是当我放弃了梦想，妥协于现实时，想起他，仍抱有羞愧难当之情，
不是所有人都在寻找六便士，月亮终归是有人欣赏的，
可为什么不是我呢？可凭什么是我呢？
……
端午了，再读一本吧，就它了—《西线无战事》