:李威辰
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1989 年生,现居住于台湾台中。以摄影为主要创作媒介,游走在台湾的乡间以及城市,以敏锐的身体反应捕捉潜藏在环境下可见与不可见之氛围。作品散见于台湾、日本杂志及网站。
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我在台中外埔成长,因为求学与工作,到北部的都市待了十年,之后回到台中的乡下生活。因为这样的环境转换,我常常思考,这种都市与乡下的二元性,对我来说有什么意义。这种二元性,一方面滋养我,一方面我也持续地感觉到它们在我的心里对峙着。大概两年前开始拿起相机之后,因缘际会下,我也正好离开上班族的生活,开始进行着一种大家称为「创作」的行为。
我一直隐隐约约觉得,我的身体正带着我在探索些什么。
在都市里,人总是被人工创造的环境,比如说灯光、建筑、人群、无止尽的资讯流等等所围绕,在空间上以及心理上都制造了一种安全感。回到乡下长期生活之后,我发现当那些人工的环境被剥除掉时,很像从一个防护罩走了出来,这些裸露出来的东西,是我以前从未发现的。
像是无目的般的田野调查,我总是带着相机在所处的环境中游荡。相较阳光下的风光明媚,乡下夜晚的野性、无秩序与攻击性总是莫名吸引我。在夜晚,动植物变身成一只只怪兽,工业用的大型机具在闪光灯的照耀下彷彿作势要吞噬我,参与宗教仪式的人们幻化成一种非人的状态,召唤着我一起进入。我知道那是幻觉,甚至只是摄影自有的特性造成的影像,但当我检视手中的LCD荧幕时又不由自主地倒抽一口气。
《夜游》是关于直面环境时,无法回避的一些感受,是我想表现回到乡下后,在夜晚拍摄时,在过程中常常感受到的那股神秘、深沉甚至是有些危险的感觉。
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1989 年生,现居住于台湾台中。以摄影为主要创作媒介,游走在台湾的乡间以及城市,以敏锐的身体反应捕捉潜藏在环境下可见与不可见之氛围。作品散见于台湾、日本杂志及网站。
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我在台中外埔成长,因为求学与工作,到北部的都市待了十年,之后回到台中的乡下生活。因为这样的环境转换,我常常思考,这种都市与乡下的二元性,对我来说有什么意义。这种二元性,一方面滋养我,一方面我也持续地感觉到它们在我的心里对峙着。大概两年前开始拿起相机之后,因缘际会下,我也正好离开上班族的生活,开始进行着一种大家称为「创作」的行为。
我一直隐隐约约觉得,我的身体正带着我在探索些什么。
在都市里,人总是被人工创造的环境,比如说灯光、建筑、人群、无止尽的资讯流等等所围绕,在空间上以及心理上都制造了一种安全感。回到乡下长期生活之后,我发现当那些人工的环境被剥除掉时,很像从一个防护罩走了出来,这些裸露出来的东西,是我以前从未发现的。
像是无目的般的田野调查,我总是带着相机在所处的环境中游荡。相较阳光下的风光明媚,乡下夜晚的野性、无秩序与攻击性总是莫名吸引我。在夜晚,动植物变身成一只只怪兽,工业用的大型机具在闪光灯的照耀下彷彿作势要吞噬我,参与宗教仪式的人们幻化成一种非人的状态,召唤着我一起进入。我知道那是幻觉,甚至只是摄影自有的特性造成的影像,但当我检视手中的LCD荧幕时又不由自主地倒抽一口气。
《夜游》是关于直面环境时,无法回避的一些感受,是我想表现回到乡下后,在夜晚拍摄时,在过程中常常感受到的那股神秘、深沉甚至是有些危险的感觉。
每个人在一些时候尝过痛苦的感受之后,会尝试换一种方法来对自己所处的环境作出反应,避免下一次的痛苦,这样就会使得自己避免再次遭受到这样痛苦的感受。这一点对孩子的成长过程也是很重要的,父母会一直想要让孩子避免痛苦的感受,但是孩子也需要了解痛苦的感受并且要学会怎样表达自己的感受。
#治愈系# #心理学# #V光计划# #一起家庭教育# #儿童心理#
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今天下午请假出去办了个业务顺便玩了会儿,然后突然下雨了,我打电话让学生把我电动车搬到实训中心充电,但是实训中心闭闸了没有电,学生给我打电话问我需不需要搬到三楼办公室充电。我又想笑又想哭的,以前一直觉得学生对我爱答不理,后来才发现他们只是真的没有意识到,给他们时间成长,真的很有成就感。
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