以前总觉得见面是一件很容易的小事 后来才发现见她一次是我的一种奢望（异地恋很难）所有的快乐不及见她一次 这次甜甜回来考试刚好我又辞职了 所以又见到了 我去榆林找了她虽然前一天还在因为一些事情发生了一些小的争执 但仍然压不住我见到她激动的心 去机场接她的时候就很开心 见到她 还是会想以前一样 悄咪咪的让她找我 然后给她一个大拥抱 恋爱久了发现谈恋爱其实就是过日子 很平淡 但平淡的日子里又会有很多的小美好 比如和她一起去和她的好朋友吃饭 一起聊天 一起逛街 睡前身边的那个人是她 早晨起来看见的第一个人也是她 然后赖一会床 她躺在我怀里看着手机 然后一起去刷牙洗脸 我给她吹头发 她给我拍照片 不断的记录着生活 这样的生活看着虽然很平淡但真的很幸福 时间总是过的很快 但是这次见面真的也是时间很短 她呢也要回去上班 我呢也换了新工作（工作可能辛苦了但工资翻倍了）然后我也要好好工作 为我们结婚做准备 结婚真的不是一件很简单的事 （工作 房子 车子 ...）压力其实挺大的 所以我要更加努力 给她更好的生活 不能让他跟我吃苦 以前呢花钱大手大脚 但是现在呢 除了吃饭基本都不怎么花钱 不买衣服也不买鞋子 因为我要攒钱娶我爱的那个人了 希望甜甜这次的教资呢可以考过 希望我的工作也顺顺利利 还有还有 甜甜说她五六月份就要回来了 我可能要结束遥远的异地恋了 想想就很开心 希望我们下次见面就没有离别了[哈哈]祝我们都万事盛意 （最后在这里再说一下我们的刘丹小朋友感谢这次热情款待 下次不要着急付钱了 不然我一个男孩子怪没面子的 恋爱会有的面包也会有的 痘痘会没有的 不要着急 我们都在慢慢变好 还记得之前说的 希望我们可以有空了 带着各自的男女朋友开着车出去旅游）晚安 https://t.cn/Ryhl4Uv

新年快乐呀
有压岁钱了，可以安心的去不如尾款啦
最后我没有买两张，后期又添了一张[允悲]
说句实话，那个烧酒真的不好喝
不要尝试了，它是刚开始抿一口的时候是甜甜的，后来就是辣的，还有点呛嗓子[允悲][允悲]
今年做的饺子是彩色的ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2021要平安喜乐，万事盛意呀 ​​​

p4是抖音一个姐妹自己p的图，超棒[good]

一、生苦——人之生也，都是随业受报，依前生之业，与人道相应者，则投生为人，最初流爱为种，揽父母精血，纳识业为胎。处在母腹的生脏之下，熟脏之上，上压秽食，下熏臭气。母饮冷时，胜于冰雪冻肤，如入寒冰地狱；母吞热时，极似沸汤灌体，无异镬汤地狱；母啖粗时，诚如山石压身，仿佛夹山地狱。尤其胎中秽窄，迷闷难堪，随母气息出入，种种不得自由。幽囚十月，如禁牢狱，经中名之为胎狱，询不过分。及出胎时，柔软肌肤，被风吹如刀割，痛苦莫喻。因婴孩痴呆，又不解说话，只知道由这呱呱一哭，竟哭出无数的痛苦出来。以为人之一生，从此起不知道要吃足了多少苦头。此种生苦，古人曾形容他为生龟脱壳，其痛苦可知矣！至于难产横生之惨更不忍言，母子生命悬危，凡为人者，无法逃过此关。省庵大师的诗云：‘业风吹识入胞胎，狱户深藏实可哀，每过饥虚倒悬下，频惊粗食压山来......’。我也有句诗说：‘此世当思归极乐，来生不愿入胞胎’。

二、老苦——岁月无情，不知不觉地，能把人们催促到‘万事输人己退藏’的地方去，创伤得我们真是无处不伤神，混身病态，诸根朽败，则力弱形枯，神衰智钝，眼花耳聋，腰酸骨痛，口吃齿缺，鹤发鸡皮，一切行动都不如意，汝看苦不苦呢？可是世间无有不老之人。诗曰：‘流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强’。余意：‘寄语少年须努力，莫待觉悟老来迟’。

三、病苦——人无千日好，花无百日红，世间那有无病之人？偶一四大不调，则诸根痛患，饮食俱废，坐卧不安。单说头晕齿痛，已是痛苦不堪，况沉珂酷疾，大病连年乎！病的厉害，就是三国时代雄纠纠的张飞，也极骇怕而无可奈何。诗云：‘四大因时偶暂乖，此身无计可安排，残灯留影不成梦，夜雨滴愁空满街’。我说：‘健时莫为因循误，病到方知忏悔迟’。

四、死苦——人生如梦，幻质匪坚，从来未有不死之人。当世缘既尽，四大分离之际，抽筋折骨痛苦难言，古人形容为活牛剥皮，思之悚然。至于横祸惨死，骨破肠穿，身首分离，更不忍谈。并且临终时，家亲绕榻，恩爱诀别，同时一切业境顿现，真是千愁快悒，万怖慞惶，霎时一命呜呼！寂然孤逝，冥途渺渺，幽怨重重。假使生前妄造恶业，堕于三途，其苦更不堪设想矣！诗云：‘识神将尽，忽无常，四大分离难主张，脱壳生龟真痛绝，落汤螃蟹漫慞惶......’。我说：‘念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然’。

五、爱别离苦——好景不常，欲合偏离，虽云人生聚散无常，可是恩爱割别，亦是人生一大苦事，一家眷属的团圆，父母妻子的恩爱，因缘所使，或生离、或死别，乃至一旦家散人亡，这么人生，是苦非苦不消说也。诗云：‘生离死别最堪伤，每话令人欲断肠，虞氏帐中辞项羽，明妃马上谢君王......’。余意：‘悟得因缘生灭法，自无恩爱别离愁’。

六、怨憎会苦——此有二种说法：一、是冤家会遇，如眼中钉，发生憎恨。一是宿世冤缘结为六亲眷属，一处同居，互为恼气，仇怨之人，欲离偏合，狭路相逢，无可逃避，汝看苦不苦呢？诗云：‘苦事人情皆欲避，谁知夙业自相招，兵败张巡思作鬼，身亡萧氏愿为猫......’。我也有句诗说：‘好将佛教善缘结，当作莲池海众看’。

七、求不得苦——世间那有十足无求之人？名利福寿，凡所欲事，求之不得，则生愁苦或愤怨。如富贵无子，贫穷多累，读书落第，营商蚀本，诸如此类，欲求偏失，亦乃人生一大憾事也。诗云：‘扬帆屡见沉舟客，挂榜偏伤落第人，毕世耕耘难果腹，频年纺织尚悬鹑......’。余意：‘得失荣枯皆有命，穷通寿夭总由天’。

八、五阴炽盛苦。——五阴——即色受想行识。‘炽’——火热也。盛——众多也。阴——障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。色阴即所感业报之身，受想行识四阴，乃触境所起幻妄之心。由此幻妄身心于六尘（色声香味触法）境，起惑造业，招集苦恼。依眼等五根，缘色等五尘所起烦恼属色阴。依五识领纳五尘所起烦恼为受阴。依六识想念法尘所起烦恼属想阴。依七识恒审思量所起烦恼属行阴。依八识微细流注所起烦恼属识阴。此五阴烦恼如火炽盛，尽夜焚众生的身心，苦不可言，当急用智慧以消灭之，一句弥陀即智慧水也。诗云‘逼迫身心苦事多，哀声无地可号呼！肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯’。余意‘三界无安同火宅，何如念佛往西方’。此五阴炽盛苦，乃一切诸苦本。八苦中前四苦属身所受，后三苦属心所受的痛苦，最后一苦总括身心。又前七种是别（别指一种），乃过去所感之果，后苦是总（总括诸苦），乃现在起心动作，为未来得苦之因。因果牵连，相续不断，无期痛苦，何日解脱？可不惧哉！大家当速念佛求生也。此外还有天灾人祸，刀兵水火，风雨雷电乃至寒著侵迫，蚊虱蛀啮等苦，若扩而充之，说不能尽。 https://t.cn/RMzaoSw