《从国学大师到制造文化骗局,于丹到底做了什么?》在各种论坛中,于丹用白话文对于《论语》的解释使得许多不懂论语的人接触到了通俗易懂的国学文化。出名以来,于丹一直专注于有关传播中国文化的工作,她甚至接受了日本首相的邀请,到日本推动儒学发展。 然而,人气太高,让她处于人们可以看到的https://t.cn/Ai1oLIwT
《从国学大师到制造文化骗局,于丹到底做了什么?》在各种论坛中,于丹用白话文对于《论语》的解释使得许多不懂论语的人接触到了通俗易懂的国学文化。出名以来,于丹一直专注于有关传播中国文化的工作,她甚至接受了日本首相的邀请,到日本推动儒学发展。 然而,人气太高,让她处于人们可以看到的地方,她的各种经典语录经常带有各种“心灵鸡汤”。一些专门研究国学文化的学者认为,她的演讲加入了太多的个人感受和体验,《论语》是关于孔子行为的记录,她总是不合时宜地硬加上这种语录,还偏要灌输给别人。 “己所不欲,勿施于人”,于丹似乎并没有把握这种分寸。随着人气升高,她的讲座,书籍也被出版了,似乎带有一定的功利性,在她的经典话语中,有一句话“物质的东西越多,人就越容易迷失”https://t.cn/Ai1a9vFv
《从国学大师到制造文化骗局,于丹到底做了什么?》在各种论坛中,于丹用白话文对于《论语》的解释使得许多不懂论语的人接触到了通俗易懂的国学文化。出名以来,于丹一直专注于有关传播中国文化的工作,她甚至接受了日本首相的邀请,到日本推动儒学发展。 然而,人气太高,让她处于人们可以看到的地方,她的各种经典语录经常带有各种“心灵鸡汤”。一些专门研究国学文化的学者认为,她的演讲加入了太多的个人感受和体验,《论语》是关于孔子行为的记录,她总是不合时宜地硬加上这种语录,还偏要灌输给别人。 “己所不欲,勿施于人”,于丹似乎并没有把握这种分寸。随着人气升高,她的讲座,书籍也被出版了,似乎带有一定的功利性,在她的经典话语中,有一句话“物质的东西越多,人就越容易迷失”https://t.cn/Ai1a9vFv
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