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导祖、《观经》与《四帖疏》
原创 大安法师 东林法音 2022-06-13 06:00 发表于江西
《观经四帖疏》是净土典籍中一部非常重要的注疏。
导祖位列我国莲宗第二代祖师,上接古印度龙树、天亲和中国昙鸾、道绰的思想,下启中国莲宗历代祖师的立场和净土实践之先河。导祖始终站在莲宗的本位(即阿弥陀佛本愿立场)来诠释净土思想,指导念佛实践,对现实世间与众生根机有着冷峻的剖析,对彼岸极乐世界的倾情仰慕,极具超越之宗教情怀,建立专称佛号之平实家风。其“五部九卷”,尤其此部《四帖疏》是探讨导祖思想渊源的主要典籍。
导祖的生平德业平实而神奇,与净土宿有深缘。早年偶见西方变相图便油然而生欣慕之心,云:“何当托质莲胎,栖神净土。”二十岁受具足戒后,与妙开律师共读《观经》,悲喜交叹,乃曰:“修余法门,迂僻难成。唯此观门,定超生死。”抉择净土修行法门,确然不拔。遁迹终南山悟真寺,精修念佛一法。未逾数载,已成深妙。便于定中,备观宝阁、瑶池、金座,宛在目前,得念佛三昧。口念阿弥陀佛一声,即有一道光明从其口出,百声千声,光出亦然。故被后人称为“光明和尚”,所驻锡的寺院被称为“光明寺”。受大师教化的众生甚多,道路上佛号盈野,以至于屠夫也受感召而改行来念佛。
这部《观无量寿佛经》是由刘宋畺良耶舍所译。刘宋是南北朝时期,刘裕击败桓玄和农民起义军孙恩、卢循等辈,迫使晋恭帝禅让,自己登上皇帝位,建立起来的刘宋政权。因他曾被晋封为宋王,遂国号为宋。刘裕登基皇位只有三年,继位的是他的儿子,即宋文帝。宋文帝是一位很开明的皇帝,形成了三十年的“元嘉之治”。其时,佛法也很兴盛。无论是西域还是中国北方的大德僧众,云集在南方,或从事佛经翻译,或作义学探讨,或展开种种修行。
畺良耶舍是从西域来的一位高僧,精通三藏,禅学功夫甚深,曾深入禅定七日。他来到宋国后,有位僧含比丘,恭请他翻译了两部重要的经典,一是《佛说观药王药上二菩萨经》,二是这部《佛说观无量寿佛经》。在那个时代,这两部经典流通教内外,深受欢迎。《药王药上经》主要是指向消业障。而《观无量寿佛经》则是指向求生净土。
从刘宋到隋唐,是中国佛教的黄金时期,大乘八宗就是在这段时期肇立完成的。各宗各派的祖师大德也大多诞育于这个时期。诸如天台宗智者大师,三论宗吉藏大师,华严宗杜顺大师与清凉大师,莲宗昙鸾大师、道绰大师与善导大师,禅宗的达摩祖师等,建宗立派蔚成风尚。其时各宗各派的大德都不约而同地对这部《观经》很关注,并撰写注疏流通。
这些祖师大德们站在自宗的立场,对《观经》所作的阐释,诸如九品的特征、净土的类别、韦提希夫人的身份,以及本经的判教,各有不同。一方面有助于《观经》的影响扩大,但另一方面因有些注经家受某些观点的限制,则偏重于通途教理立场的诠释,致使《观经》真义,郁而未彰,直接影响到念佛法门的弘传。
导祖著述《观经四帖疏》,以“楷定古今”的气概,对以往流行的不正确知见,毅然予以拨正。导祖深知此事关系重大,非有佛力加持难以成办。故其跋文记载:“余既是生死凡夫,智慧浅短,然佛教幽微,不敢辄生异解,遂即标心结愿,请求灵验,方可造心……即于当夜,见西方空中,如上诸相境界,悉皆显现……自此以后,每夜梦中,常有一僧而来指授。玄义科文既了,更不复见。”可见此《四帖疏》的撰述缘起不可思议。诸佛菩萨悉具梦中作佛事的神力,导祖至诚感通,得佛示现梵僧指授《观经》玄义。诚可谓“如是作,如是说,如是教”了。
撰述已,又至诚祈请印证,复感夜梦西方瑞相。于此大师方自信满怀云:“此义已请证定竟,一句一字不可加减,欲写者一如经法,应知。”古往今来具眼善知识,诸如灵芝元照律师、莲池大师、印光大师等,悉皆推崇《四帖疏》,赞叹流通,不遗余力。吾辈净业行人,有幸能研读此注疏,当生稀有难遭之想。
《观经》自迻译以来,智者大师、善导大师、清凉国师、元照律师,各为著疏。后唯智者一疏独传(宋四明尊者为作《妙宗钞》),余三皆佚。清光绪年间,杨仁山居士,由日本请来此经善导疏,刻板流通。印祖在普陀山闭关期间曾阅三遍,发现错讹甚多,因息心详校,订正多达六十五处。此次的讲授本用的便是印祖民国的校正本。印祖对《四帖疏》高度赞誉:“善导和尚专以平实事相法门,接引末世凡夫,不用观心约教等玄妙法门,其慈悲可谓至极无加矣。”又赞云:“可谓契理契机,善说法要。弥陀化身,殆非虚传。莲宗二祖,万代景仰。”
——节选自《观经四帖疏·绪言》讲记
导祖、《观经》与《四帖疏》
原创 大安法师 东林法音 2022-06-13 06:00 发表于江西
《观经四帖疏》是净土典籍中一部非常重要的注疏。
导祖位列我国莲宗第二代祖师,上接古印度龙树、天亲和中国昙鸾、道绰的思想,下启中国莲宗历代祖师的立场和净土实践之先河。导祖始终站在莲宗的本位(即阿弥陀佛本愿立场)来诠释净土思想,指导念佛实践,对现实世间与众生根机有着冷峻的剖析,对彼岸极乐世界的倾情仰慕,极具超越之宗教情怀,建立专称佛号之平实家风。其“五部九卷”,尤其此部《四帖疏》是探讨导祖思想渊源的主要典籍。
导祖的生平德业平实而神奇,与净土宿有深缘。早年偶见西方变相图便油然而生欣慕之心,云:“何当托质莲胎,栖神净土。”二十岁受具足戒后,与妙开律师共读《观经》,悲喜交叹,乃曰:“修余法门,迂僻难成。唯此观门,定超生死。”抉择净土修行法门,确然不拔。遁迹终南山悟真寺,精修念佛一法。未逾数载,已成深妙。便于定中,备观宝阁、瑶池、金座,宛在目前,得念佛三昧。口念阿弥陀佛一声,即有一道光明从其口出,百声千声,光出亦然。故被后人称为“光明和尚”,所驻锡的寺院被称为“光明寺”。受大师教化的众生甚多,道路上佛号盈野,以至于屠夫也受感召而改行来念佛。
这部《观无量寿佛经》是由刘宋畺良耶舍所译。刘宋是南北朝时期,刘裕击败桓玄和农民起义军孙恩、卢循等辈,迫使晋恭帝禅让,自己登上皇帝位,建立起来的刘宋政权。因他曾被晋封为宋王,遂国号为宋。刘裕登基皇位只有三年,继位的是他的儿子,即宋文帝。宋文帝是一位很开明的皇帝,形成了三十年的“元嘉之治”。其时,佛法也很兴盛。无论是西域还是中国北方的大德僧众,云集在南方,或从事佛经翻译,或作义学探讨,或展开种种修行。
畺良耶舍是从西域来的一位高僧,精通三藏,禅学功夫甚深,曾深入禅定七日。他来到宋国后,有位僧含比丘,恭请他翻译了两部重要的经典,一是《佛说观药王药上二菩萨经》,二是这部《佛说观无量寿佛经》。在那个时代,这两部经典流通教内外,深受欢迎。《药王药上经》主要是指向消业障。而《观无量寿佛经》则是指向求生净土。
从刘宋到隋唐,是中国佛教的黄金时期,大乘八宗就是在这段时期肇立完成的。各宗各派的祖师大德也大多诞育于这个时期。诸如天台宗智者大师,三论宗吉藏大师,华严宗杜顺大师与清凉大师,莲宗昙鸾大师、道绰大师与善导大师,禅宗的达摩祖师等,建宗立派蔚成风尚。其时各宗各派的大德都不约而同地对这部《观经》很关注,并撰写注疏流通。
这些祖师大德们站在自宗的立场,对《观经》所作的阐释,诸如九品的特征、净土的类别、韦提希夫人的身份,以及本经的判教,各有不同。一方面有助于《观经》的影响扩大,但另一方面因有些注经家受某些观点的限制,则偏重于通途教理立场的诠释,致使《观经》真义,郁而未彰,直接影响到念佛法门的弘传。
导祖著述《观经四帖疏》,以“楷定古今”的气概,对以往流行的不正确知见,毅然予以拨正。导祖深知此事关系重大,非有佛力加持难以成办。故其跋文记载:“余既是生死凡夫,智慧浅短,然佛教幽微,不敢辄生异解,遂即标心结愿,请求灵验,方可造心……即于当夜,见西方空中,如上诸相境界,悉皆显现……自此以后,每夜梦中,常有一僧而来指授。玄义科文既了,更不复见。”可见此《四帖疏》的撰述缘起不可思议。诸佛菩萨悉具梦中作佛事的神力,导祖至诚感通,得佛示现梵僧指授《观经》玄义。诚可谓“如是作,如是说,如是教”了。
撰述已,又至诚祈请印证,复感夜梦西方瑞相。于此大师方自信满怀云:“此义已请证定竟,一句一字不可加减,欲写者一如经法,应知。”古往今来具眼善知识,诸如灵芝元照律师、莲池大师、印光大师等,悉皆推崇《四帖疏》,赞叹流通,不遗余力。吾辈净业行人,有幸能研读此注疏,当生稀有难遭之想。
《观经》自迻译以来,智者大师、善导大师、清凉国师、元照律师,各为著疏。后唯智者一疏独传(宋四明尊者为作《妙宗钞》),余三皆佚。清光绪年间,杨仁山居士,由日本请来此经善导疏,刻板流通。印祖在普陀山闭关期间曾阅三遍,发现错讹甚多,因息心详校,订正多达六十五处。此次的讲授本用的便是印祖民国的校正本。印祖对《四帖疏》高度赞誉:“善导和尚专以平实事相法门,接引末世凡夫,不用观心约教等玄妙法门,其慈悲可谓至极无加矣。”又赞云:“可谓契理契机,善说法要。弥陀化身,殆非虚传。莲宗二祖,万代景仰。”
——节选自《观经四帖疏·绪言》讲记
从看到视频开始,我跟我闺蜜都很气愤,甚至于半夜不睡觉一直在等待后续,结果等来的却是官方出来几句话就打发了,说女孩没有生命危险,有一口气也算是没有生命危险,至今还没没看到白色衣服长头发女孩伤情如何,希望官方能对此做出回应。网络上都在说女孩应该怎么做,服软你又怎么能保证不被强行拖走。我还有几个疑问说是有警察到场,为何还让施暴者跑路了?女孩被堵在小巷里到底经历了什么为何长裤变成七分裤,几人是否存在性侵这种恶劣行径?
还有现在网络上还有很多人说女孩子如何如何,难道默默忍受就能相安无事,还有说黑衣服女子把事情闹大的。如果是你的好朋友你能做到袖手旁观吗?我在想如果是我我该如何自救我只感受到绝望和害怕,如果我在旁边我是否能挺身而出答案是不能,可能我真的挺怂的但是我只有一米五,八十来斤别人给我一脚我估计就在地上躺着起都起不来,我始终觉得帮助别人得在你能保证自我安全的情况之下。很多人都在说现在女权主义太重,希望你们能关注事件本身,别搞男女对立好吗?而且如果今天躺在哪里的是你妈妈,你的姐姐、妹妹、老婆、你的女儿,你还能说出这种话吗?
我真的希望这些人能被判死刑,我现在看到这种长像的人,我都害怕离的远远的。同为女人我即是她,她即是我,不过我比较幸运罢了。几次悲愤交加,也只能无力的叹叹气。
希望能公开审理此案,让广大女性朋友感受到中国还是个温暖讲法律的国家。为她发声便是为自己发声!#法治##唐山 打人##唐山打人事件9人全部落网#
还有现在网络上还有很多人说女孩子如何如何,难道默默忍受就能相安无事,还有说黑衣服女子把事情闹大的。如果是你的好朋友你能做到袖手旁观吗?我在想如果是我我该如何自救我只感受到绝望和害怕,如果我在旁边我是否能挺身而出答案是不能,可能我真的挺怂的但是我只有一米五,八十来斤别人给我一脚我估计就在地上躺着起都起不来,我始终觉得帮助别人得在你能保证自我安全的情况之下。很多人都在说现在女权主义太重,希望你们能关注事件本身,别搞男女对立好吗?而且如果今天躺在哪里的是你妈妈,你的姐姐、妹妹、老婆、你的女儿,你还能说出这种话吗?
我真的希望这些人能被判死刑,我现在看到这种长像的人,我都害怕离的远远的。同为女人我即是她,她即是我,不过我比较幸运罢了。几次悲愤交加,也只能无力的叹叹气。
希望能公开审理此案,让广大女性朋友感受到中国还是个温暖讲法律的国家。为她发声便是为自己发声!#法治##唐山 打人##唐山打人事件9人全部落网#
能量从哪来?
大到宇宙天体运行,小到身体五脏的循环,其本质都是一样的,生生不息的运转产生能量。
日月星辰、天地万物、宇宙生灵都是能量的汇聚体。人与自然,息息相通、息息相关、密不可分,你中有我,我中有你。
人认识自然就是认识日月星辰、山川河流的运动规律,认识自然就是认识自己,通过进一步准确的认识自己,又能够促进更全面、更完善的认识自然。
健康从哪来?
我们生活在一个完整统一的环境、空间里,这里有人类、动物、植物、各种微生物等万众生灵,自己和这个大家庭的每一个成员都是息息相关、息息相连、同心同体、一荣俱荣、一损俱损。
所以,人的健康,是大自然健康的体现,是大自然繁衍生息的人类万众生命的健康体现。
世界是什么?
世界是你用眼睛、耳朵、嘴舌头等感官系统创造自己的实相,所以一切只取决于你的感官系统。
世界是什么?
是你内心信念在现实里的一种投射。
你的所念所想,就形成了你的气场。你想什么,你相信什么,你就有什么样的气场,这就形成了一个将你环绕的世界。
现在很多人对垃圾信息产生了很强烈的依赖,比如不厌其烦的刷着朋友圈,不断的阅读那些手机上的无聊讯息:
暴富的、明星小三的、八卦野史等等各种段子,这些东西会在你身边形成了一个负能量气场,你不自觉产生的那些邪念,一步步将你推向深渊,让你越陷越深。
长期泡在这些浮华的内容里,它让你找不到自己,找不到定位,根本不知道自己应该做什么、属于什么,所以让你变的浮躁不堪。
避开这一切的最好办法就是让自己的意念始终保持健康积极的状态。
世界还是那个世界,但是因为你的状态不同,所以生成了两个截然不同的世界,这也是人类的最新发现:量子理论。
这也叫:一念天堂,一念地狱;
念头,没错,物质是来自念头,是来自我们的思想。
如果不是先有飞机的念头,科技是无法创造出飞机的;
如果不是先有写这本书的念头,这本书也不会呈现在你的眼前。
如果你剖析一张画,你会发现它是由画布和一些颜料所组成,但一幅画之所以变成美丽的图画,并非来自画布和颜料等物质的总合,它是来自绘者,是来自绘图者的念头。
如果没有那个想法,也就不可能有那幅画。
把一块方糖放在瓦斯上燃烧,只会产生火光、热和油腻的碳块,可是如果把它吃进肚子,却能创造出许多事物,为什么?
是的,是因为思想,思想把糖所提供的能量变成了梵谷的名画、台北的一零一大楼、肖邦的《波兰舞曲》和米尔顿的叙事诗《失乐园》,这些都是思想的结果;
思想创造物质,这本书的写作也是来自思想,也是来自一个念头,至于对于你有什么影响,也要看你的思想。
你生活所看到的一切都是来自思想,以及你思想所创造的结果。
你的肉体、骨头与肌肉可被还原为百分之七十的水份以及没有多大价值的化学物质。
然而,你的思想却使你成为你!
大到宇宙天体运行,小到身体五脏的循环,其本质都是一样的,生生不息的运转产生能量。
日月星辰、天地万物、宇宙生灵都是能量的汇聚体。人与自然,息息相通、息息相关、密不可分,你中有我,我中有你。
人认识自然就是认识日月星辰、山川河流的运动规律,认识自然就是认识自己,通过进一步准确的认识自己,又能够促进更全面、更完善的认识自然。
健康从哪来?
我们生活在一个完整统一的环境、空间里,这里有人类、动物、植物、各种微生物等万众生灵,自己和这个大家庭的每一个成员都是息息相关、息息相连、同心同体、一荣俱荣、一损俱损。
所以,人的健康,是大自然健康的体现,是大自然繁衍生息的人类万众生命的健康体现。
世界是什么?
世界是你用眼睛、耳朵、嘴舌头等感官系统创造自己的实相,所以一切只取决于你的感官系统。
世界是什么?
是你内心信念在现实里的一种投射。
你的所念所想,就形成了你的气场。你想什么,你相信什么,你就有什么样的气场,这就形成了一个将你环绕的世界。
现在很多人对垃圾信息产生了很强烈的依赖,比如不厌其烦的刷着朋友圈,不断的阅读那些手机上的无聊讯息:
暴富的、明星小三的、八卦野史等等各种段子,这些东西会在你身边形成了一个负能量气场,你不自觉产生的那些邪念,一步步将你推向深渊,让你越陷越深。
长期泡在这些浮华的内容里,它让你找不到自己,找不到定位,根本不知道自己应该做什么、属于什么,所以让你变的浮躁不堪。
避开这一切的最好办法就是让自己的意念始终保持健康积极的状态。
世界还是那个世界,但是因为你的状态不同,所以生成了两个截然不同的世界,这也是人类的最新发现:量子理论。
这也叫:一念天堂,一念地狱;
念头,没错,物质是来自念头,是来自我们的思想。
如果不是先有飞机的念头,科技是无法创造出飞机的;
如果不是先有写这本书的念头,这本书也不会呈现在你的眼前。
如果你剖析一张画,你会发现它是由画布和一些颜料所组成,但一幅画之所以变成美丽的图画,并非来自画布和颜料等物质的总合,它是来自绘者,是来自绘图者的念头。
如果没有那个想法,也就不可能有那幅画。
把一块方糖放在瓦斯上燃烧,只会产生火光、热和油腻的碳块,可是如果把它吃进肚子,却能创造出许多事物,为什么?
是的,是因为思想,思想把糖所提供的能量变成了梵谷的名画、台北的一零一大楼、肖邦的《波兰舞曲》和米尔顿的叙事诗《失乐园》,这些都是思想的结果;
思想创造物质,这本书的写作也是来自思想,也是来自一个念头,至于对于你有什么影响,也要看你的思想。
你生活所看到的一切都是来自思想,以及你思想所创造的结果。
你的肉体、骨头与肌肉可被还原为百分之七十的水份以及没有多大价值的化学物质。
然而,你的思想却使你成为你!
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