恋爱##你能接受结婚不举行婚礼吗#
5年恋情因婚礼闹掰，30万婚戒打了水漂，结婚不办婚礼有错吗？
01
十一国庆节，回老家参加了两场朋友的婚礼，婚礼形式大同小异，和以前参加过的没什么区别，甚至觉得有点无聊。
但看到参加婚礼的长辈们都面带笑颜，在一起有说有笑的，好像都挺喜欢这种热闹的氛围。
忽然间就想起了我一个朋友的弟弟和他的女友，两人在一起五年，却因为不办婚礼闹掰。
结婚之前，两人一起去买的三十万婚戒，现在却没有了女主人，只能孤独的待在那个狭小的方盒子里面。
不禁感叹，“现在的人，为什么会对结婚办婚礼这件事情这么看重？不觉得很无趣，很麻烦吗？”
《奇葩说》中有一期，就针对“结婚办不办婚礼这件事情”进行了讨论。
“结婚办婚礼真的有必要吗？”有一个持反对意见的辩手发言：“婚礼就是一个大型，尴尬，荒谬，自相矛盾，自嗨的私人举办的庙会。”
这个庙会是如何举办的呢？一大早就是繁琐的接亲流程，然后是伴郎伴娘堵门，紧接着就是结婚仪式上宣言，给亲戚朋友敬酒，晚上还要闹洞房...........
这么复杂的婚礼仪式，作为新郎新娘，不会觉得很心烦吗？
黄磊站在正方立场，道出了内心的想法：“我经常会幻想女儿出嫁的画面，我一定会哭。但是如果有一天，那个男的跟我女儿说，没有婚礼。我就会跟我女儿说，不要嫁给他。连那样的一个仪式感都没有，我觉得是不对的。”
我想，那些不愿意将自己的婚姻世俗化的人，内心都怀着一种对爱情的理想追求，和对现实的不羁。
但只有真正经历过神圣婚礼升华的婚姻，才会真正的照亮爱情的意义，哪怕过程是辛苦的，也是痛并快乐着。
02
前段时间，著名钢琴家郎朗晒出了一组婚纱照，图中那个美丽的女子，就是朗朗的妻子吉娜爱丽丝。
从他晒出的照片，能够明显看到妻子手指上鸽子蛋大的钻戒，闪耀着爱情的光环。他们的婚姻是美好的，高贵的，充满了仪式感。
作家十二，曾在文中写过这么一段话：
“只有经过这么一场喧闹，才能照见到彼此心中的郑重。不管外面如何喧哗，在那一刻。在夹杂着复杂、浮夸、陌生、悲伤的热闹里面，你反而最沉静，前所未有的清晰，你就这样托付给了谁，谁又从此真的在众人的见证下，与你的生命真正重叠了。”
婚礼，是给自己的答卷，不是给别人的答卷。
只要自己感受其中的幸福就好，只要自己觉得这种形式能够给自己带来快乐就好，别人冷眼旁观，嬉笑与否，又干自己何事呢？
03
前段时间，我浏览了知乎上关于“结婚办婚礼”的问答。看到了一个热心网友的回复：
“生活需要仪式感，但不一定非得是那场婚礼。我跟老公结婚第九年了，旅行结婚，回来请亲朋好友吃个饭。但我们平时大节小节都过，生日圣诞节什么也会互送礼物，一起出去旅行，一起去找美食，一起骑单车……”
婚姻中的仪式感，应该是日常的，不仅仅需要靠婚礼这个载体来衬托。
婚姻幸福的女人，不会总是回想有这么神圣的一天。因为婚后的每一天，都会像今天，像昨天，同样洋溢着幸福和快乐。时刻都浸泡欢愉和享受之中，没有必要去提及过往的幸福。
正如《小王子》的这样一段话：“你最好在每天相同的时间来，比如你在下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。”
仪式感，就是让某一个日子与其他日子不同，让某一个时刻与其他时刻不同。
如若举办婚礼，那么婚礼之外的任何人，都是看官，是过客。他们能给予你的祝福，也只有在婚礼当天才会给予。
其后的婚姻之路，是自己走出来的，任何人，都不应该裹挟着别人的祝福而走。
倘若厌倦了这种千篇一律的婚礼形式，那不如就按照自己的个性风格，选择另外一种给爱情的加冕仪式，比如旅行结婚，只要符合彼此的心意就足够了。
用现在流行的一句话就是：“我不要你觉得，我要我觉得。”
04
在西方，婚礼有个特别有意义的流程，叫作“封酒”。在婚礼当天，夫妻双方会互相给对方写一封情书，将情书和红酒封在盒子里。
如若两个人有了离婚的想法，那么就可一起打开盒子，一边品味红酒，一边细读情书，在字里行间追忆结婚之时的甜蜜。
两颗喧闹沉愤的心，就会倏然的安静下来。
这样的仪式，就类似于我们东方人的婚礼，新娘新郎会在司仪和所有亲朋好友的见证下，面对面的许下誓言。
“新郎xxx先生，你是否愿意以婚姻的形式与xxxx女士结合，接受她做你的妻子，无论顺境还是逆境，富裕还是贫穷，快乐还是忧伤，都将永远的爱着她，照顾直到永远，那么你愿意吗？”
“新娘xxx女士，你是否愿意以婚姻的形式与xxx先生结合，接受他做你的丈夫，接受婚姻赋予你的责任和义务，从今以后当你快乐时，让他分享你的快乐，当你忧伤时让他分担你的忧伤，与你在爱情中共同成长，并与他终生厮守，永不分离，你愿意吗？”
婚礼，是一场爱情的华丽见证，它的意义在于，让两个人在往后的婚姻生活里，想起这样的曾经，内心仍会感到炽热，激动和惦念。
会让两个人秉持着当初的誓言，不忘初心，走向始终。
05
都说“男儿有泪不轻弹”，10月29号，有位安徽阜阳的小伙子，就因为自己在婚礼上上演的一场哭戏而登上了热搜，这段视频也在网络上迅速传开。
在婚礼现场，他一边大哭，一边发表肺腑之言：
“结婚太难了！”
“我当了7次伴郎了，终于结婚了！”
“他们每次结婚，我都闹他们，今天我结婚他们闹我，我一点都不难受，我特开心！”
“我上辈子肯定拯救了银河系！”
“太喜欢她了，她对我太好了！”
“我丈母娘太好了！每顿饭吃得都像过年！”
一旁的新娘徜徉着幸福的笑容，一边给他擦眼泪，一边认真的倾听着他说话。
两人的爱意弥漫，令数人艳羡，许多网友都表示深受感动。
婚礼，是给爱情的洗礼，也是对爱情的重申。它并不是一定要存在，但它如果一定要存在，那么彼此的意见一定要契合，共同目标也一定要契合。
婚礼，会让我们的爱情在多一道繁琐的同时，也多生出一份幸福感。而“我愿意”三个字说起来容易，但爱情终究还是要跨过柴米油盐，平淡无味的生活的考验。
婚礼加固的不是爱情，它只是交给自己，交给人生的一份答卷。结婚证和婚礼，都无法保证爱情的恒久。
能够让感情真正恒久的，是婚姻中两个人的相处模式和经营能力。
如果单单是为了走过场而举办的婚礼，那它赋予爱情的意义是什么？
至于结婚不办婚礼没有错？我想是没错的，但如果没有像样的仪式感，那就是错。
5年恋情因婚礼闹掰，30万婚戒打了水漂，结婚不办婚礼有错吗？
01
十一国庆节，回老家参加了两场朋友的婚礼，婚礼形式大同小异，和以前参加过的没什么区别，甚至觉得有点无聊。
但看到参加婚礼的长辈们都面带笑颜，在一起有说有笑的，好像都挺喜欢这种热闹的氛围。
忽然间就想起了我一个朋友的弟弟和他的女友，两人在一起五年，却因为不办婚礼闹掰。
结婚之前，两人一起去买的三十万婚戒，现在却没有了女主人，只能孤独的待在那个狭小的方盒子里面。
不禁感叹，“现在的人，为什么会对结婚办婚礼这件事情这么看重？不觉得很无趣，很麻烦吗？”
《奇葩说》中有一期，就针对“结婚办不办婚礼这件事情”进行了讨论。
“结婚办婚礼真的有必要吗？”有一个持反对意见的辩手发言：“婚礼就是一个大型，尴尬，荒谬，自相矛盾，自嗨的私人举办的庙会。”
这个庙会是如何举办的呢？一大早就是繁琐的接亲流程，然后是伴郎伴娘堵门，紧接着就是结婚仪式上宣言，给亲戚朋友敬酒，晚上还要闹洞房...........
这么复杂的婚礼仪式，作为新郎新娘，不会觉得很心烦吗？
黄磊站在正方立场，道出了内心的想法：“我经常会幻想女儿出嫁的画面，我一定会哭。但是如果有一天，那个男的跟我女儿说，没有婚礼。我就会跟我女儿说，不要嫁给他。连那样的一个仪式感都没有，我觉得是不对的。”
我想，那些不愿意将自己的婚姻世俗化的人，内心都怀着一种对爱情的理想追求，和对现实的不羁。
但只有真正经历过神圣婚礼升华的婚姻，才会真正的照亮爱情的意义，哪怕过程是辛苦的，也是痛并快乐着。
02
前段时间，著名钢琴家郎朗晒出了一组婚纱照，图中那个美丽的女子，就是朗朗的妻子吉娜爱丽丝。
从他晒出的照片，能够明显看到妻子手指上鸽子蛋大的钻戒，闪耀着爱情的光环。他们的婚姻是美好的，高贵的，充满了仪式感。
作家十二，曾在文中写过这么一段话：
“只有经过这么一场喧闹，才能照见到彼此心中的郑重。不管外面如何喧哗，在那一刻。在夹杂着复杂、浮夸、陌生、悲伤的热闹里面，你反而最沉静，前所未有的清晰，你就这样托付给了谁，谁又从此真的在众人的见证下，与你的生命真正重叠了。”
婚礼，是给自己的答卷，不是给别人的答卷。
只要自己感受其中的幸福就好，只要自己觉得这种形式能够给自己带来快乐就好，别人冷眼旁观，嬉笑与否，又干自己何事呢？
03
前段时间，我浏览了知乎上关于“结婚办婚礼”的问答。看到了一个热心网友的回复：
“生活需要仪式感，但不一定非得是那场婚礼。我跟老公结婚第九年了，旅行结婚，回来请亲朋好友吃个饭。但我们平时大节小节都过，生日圣诞节什么也会互送礼物，一起出去旅行，一起去找美食，一起骑单车……”
婚姻中的仪式感，应该是日常的，不仅仅需要靠婚礼这个载体来衬托。
婚姻幸福的女人，不会总是回想有这么神圣的一天。因为婚后的每一天，都会像今天，像昨天，同样洋溢着幸福和快乐。时刻都浸泡欢愉和享受之中，没有必要去提及过往的幸福。
正如《小王子》的这样一段话：“你最好在每天相同的时间来，比如你在下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。”
仪式感，就是让某一个日子与其他日子不同，让某一个时刻与其他时刻不同。
如若举办婚礼，那么婚礼之外的任何人，都是看官，是过客。他们能给予你的祝福，也只有在婚礼当天才会给予。
其后的婚姻之路，是自己走出来的，任何人，都不应该裹挟着别人的祝福而走。
倘若厌倦了这种千篇一律的婚礼形式，那不如就按照自己的个性风格，选择另外一种给爱情的加冕仪式，比如旅行结婚，只要符合彼此的心意就足够了。
用现在流行的一句话就是：“我不要你觉得，我要我觉得。”
04
在西方，婚礼有个特别有意义的流程，叫作“封酒”。在婚礼当天，夫妻双方会互相给对方写一封情书，将情书和红酒封在盒子里。
如若两个人有了离婚的想法，那么就可一起打开盒子，一边品味红酒，一边细读情书，在字里行间追忆结婚之时的甜蜜。
两颗喧闹沉愤的心，就会倏然的安静下来。
这样的仪式，就类似于我们东方人的婚礼，新娘新郎会在司仪和所有亲朋好友的见证下，面对面的许下誓言。
“新郎xxx先生，你是否愿意以婚姻的形式与xxxx女士结合，接受她做你的妻子，无论顺境还是逆境，富裕还是贫穷，快乐还是忧伤，都将永远的爱着她，照顾直到永远，那么你愿意吗？”
“新娘xxx女士，你是否愿意以婚姻的形式与xxx先生结合，接受他做你的丈夫，接受婚姻赋予你的责任和义务，从今以后当你快乐时，让他分享你的快乐，当你忧伤时让他分担你的忧伤，与你在爱情中共同成长，并与他终生厮守，永不分离，你愿意吗？”
婚礼，是一场爱情的华丽见证，它的意义在于，让两个人在往后的婚姻生活里，想起这样的曾经，内心仍会感到炽热，激动和惦念。
会让两个人秉持着当初的誓言，不忘初心，走向始终。
05
都说“男儿有泪不轻弹”，10月29号，有位安徽阜阳的小伙子，就因为自己在婚礼上上演的一场哭戏而登上了热搜，这段视频也在网络上迅速传开。
在婚礼现场，他一边大哭，一边发表肺腑之言：
“结婚太难了！”
“我当了7次伴郎了，终于结婚了！”
“他们每次结婚，我都闹他们，今天我结婚他们闹我，我一点都不难受，我特开心！”
“我上辈子肯定拯救了银河系！”
“太喜欢她了，她对我太好了！”
“我丈母娘太好了！每顿饭吃得都像过年！”
一旁的新娘徜徉着幸福的笑容，一边给他擦眼泪，一边认真的倾听着他说话。
两人的爱意弥漫，令数人艳羡，许多网友都表示深受感动。
婚礼，是给爱情的洗礼，也是对爱情的重申。它并不是一定要存在，但它如果一定要存在，那么彼此的意见一定要契合，共同目标也一定要契合。
婚礼，会让我们的爱情在多一道繁琐的同时，也多生出一份幸福感。而“我愿意”三个字说起来容易，但爱情终究还是要跨过柴米油盐，平淡无味的生活的考验。
婚礼加固的不是爱情，它只是交给自己，交给人生的一份答卷。结婚证和婚礼，都无法保证爱情的恒久。
能够让感情真正恒久的，是婚姻中两个人的相处模式和经营能力。
如果单单是为了走过场而举办的婚礼，那它赋予爱情的意义是什么？
至于结婚不办婚礼没有错？我想是没错的，但如果没有像样的仪式感，那就是错。
#你能接受结婚不举行婚礼吗##婚姻#
5年恋情因婚礼闹掰，30万婚戒打了水漂，结婚不办婚礼有错吗？
01
十一国庆节，回老家参加了两场朋友的婚礼，婚礼形式大同小异，和以前参加过的没什么区别，甚至觉得有点无聊。
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忽然间就想起了我一个朋友的弟弟和他的女友，两人在一起五年，却因为不办婚礼闹掰。
结婚之前，两人一起去买的三十万婚戒，现在却没有了女主人，只能孤独的待在那个狭小的方盒子里面。
不禁感叹，“现在的人，为什么会对结婚办婚礼这件事情这么看重？不觉得很无趣，很麻烦吗？”
《奇葩说》中有一期，就针对“结婚办不办婚礼这件事情”进行了讨论。
“结婚办婚礼真的有必要吗？”有一个持反对意见的辩手发言：“婚礼就是一个大型，尴尬，荒谬，自相矛盾，自嗨的私人举办的庙会。”
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这么复杂的婚礼仪式，作为新郎新娘，不会觉得很心烦吗?
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但只有真正经历过神圣婚礼升华的婚姻，才会真正的照亮爱情的意义，哪怕过程是辛苦的，也是痛并快乐着。
02
前段时间，著名钢琴家郎朗晒出了一组婚纱照，图中那个美丽的女子，就是朗朗的妻子吉娜爱丽丝。
从他晒出的照片，能够明显看到妻子手指上鸽子蛋大的钻戒，闪耀着爱情的光环。他们的婚姻是美好的，高贵的，充满了仪式感。
作家十二，曾在文中写过这么一段话：
“只有经过这么一场喧闹，才能照见到彼此心中的郑重。不管外面如何喧哗，在那一刻。在夹杂着复杂、浮夸、陌生、悲伤的热闹里面，你反而最沉静，前所未有的清晰，你就这样托付给了谁，谁又从此真的在众人的见证下，与你的生命真正重叠了。”
婚礼，是给自己的答卷，不是给别人的答卷。
只要自己感受其中的幸福就好，只要自己觉得这种形式能够给自己带来快乐就好，别人冷眼旁观，嬉笑与否，又干自己何事呢？
03
前段时间，我浏览了知乎上关于“结婚办婚礼”的问答。看到了一个热心网友的回复：
“生活需要仪式感，但不一定非得是那场婚礼。我跟老公结婚第九年了，旅行结婚，回来请亲朋好友吃个饭。但我们平时大节小节都过，生日圣诞节什么也会互送礼物，一起出去旅行，一起去找美食，一起骑单车……”
婚姻中的仪式感，应该是日常的，不仅仅需要靠婚礼这个载体来衬托。
婚姻幸福的女人，不会总是回想有这么神圣的一天。因为婚后的每一天，都会像今天，像昨天，同样洋溢着幸福和快乐。时刻都浸泡欢愉和享受之中，没有必要去提及过往的幸福。
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仪式感，就是让某一个日子与其他日子不同，让某一个时刻与其他时刻不同。
如若举办婚礼，那么婚礼之外的任何人，都是看官，是过客。他们能给予你的祝福，也只有在婚礼当天才会给予。
其后的婚姻之路，是自己走出来的，任何人，都不应该裹挟着别人的祝福而走。
倘若厌倦了这种千篇一律的婚礼形式，那不如就按照自己的个性风格，选择另外一种给爱情的加冕仪式，比如旅行结婚，只要符合彼此的心意就足够了。
用现在流行的一句话就是：“我不要你觉得，我要我觉得。”
04
在西方，婚礼有个特别有意义的流程，叫作“封酒”。在婚礼当天，夫妻双方会互相给对方写一封情书，将情书和红酒封在盒子里。
如若两个人有了离婚的想法，那么就可一起打开盒子，一边品味红酒，一边细读情书，在字里行间追忆结婚之时的甜蜜。
两颗喧闹沉愤的心，就会倏然的安静下来。
这样的仪式，就类似于我们东方人的婚礼，新娘新郎会在司仪和所有亲朋好友的见证下，面对面的许下誓言。
“新郎xxx先生，你是否愿意以婚姻的形式与xxxx女士结合，接受她做你的妻子，无论顺境还是逆境，富裕还是贫穷，快乐还是忧伤，都将永远的爱着她，照顾直到永远，那么你愿意吗？”
“新娘xxx女士，你是否愿意以婚姻的形式与xxx先生结合，接受他做你的丈夫，接受婚姻赋予你的责任和义务，从今以后当你快乐时，让他分享你的快乐，当你忧伤时让他分担你的忧伤，与你在爱情中共同成长，并与他终生厮守，永不分离，你愿意吗？”
婚礼，是一场爱情的华丽见证，它的意义在于，让两个人在往后的婚姻生活里，想起这样的曾经，内心仍会感到炽热，激动和惦念。
会让两个人秉持着当初的誓言，不忘初心，走向始终。
05
都说“男儿有泪不轻弹”，10月29号，有位安徽阜阳的小伙子，就因为自己在婚礼上上演的一场哭戏而登上了热搜，这段视频也在网络上迅速传开。
在婚礼现场，他一边大哭，一边发表肺腑之言：
“结婚太难了！”
“我当了7次伴郎了，终于结婚了！”
“他们每次结婚，我都闹他们，今天我结婚他们闹我，我一点都不难受，我特开心！”
“我上辈子肯定拯救了银河系！”
“太喜欢她了，她对我太好了！”
“我丈母娘太好了！每顿饭吃得都像过年！”
一旁的新娘徜徉着幸福的笑容，一边给他擦眼泪，一边认真的倾听着他说话。
两人的爱意弥漫，令数人艳羡，许多网友都表示深受感动。
婚礼，是给爱情的洗礼，也是对爱情的重申。它并不是一定要存在，但它如果一定要存在，那么彼此的意见一定要契合，共同目标也一定要契合。
婚礼，会让我们的爱情在多一道繁琐的同时，也多生出一份幸福感。而“我愿意”三个字说起来容易，但爱情终究还是要跨过柴米油盐，平淡无味的生活的考验。
婚礼加固的不是爱情，它只是交给自己，交给人生的一份答卷。结婚证和婚礼，都无法保证爱情的恒久。
能够让感情真正恒久的，是婚姻中两个人的相处模式和经营能力。
如果单单是为了走过场而举办的婚礼，那它赋予爱情的意义是什么？
至于结婚不办婚礼没有错？我想是没错的，但如果没有像样的仪式感，那就是错。
文/瑞芙情感
5年恋情因婚礼闹掰，30万婚戒打了水漂，结婚不办婚礼有错吗？
01
十一国庆节，回老家参加了两场朋友的婚礼，婚礼形式大同小异，和以前参加过的没什么区别，甚至觉得有点无聊。
但看到参加婚礼的长辈们都面带笑颜，在一起有说有笑的，好像都挺喜欢这种热闹的氛围。
忽然间就想起了我一个朋友的弟弟和他的女友，两人在一起五年，却因为不办婚礼闹掰。
结婚之前，两人一起去买的三十万婚戒，现在却没有了女主人，只能孤独的待在那个狭小的方盒子里面。
不禁感叹，“现在的人，为什么会对结婚办婚礼这件事情这么看重？不觉得很无趣，很麻烦吗？”
《奇葩说》中有一期，就针对“结婚办不办婚礼这件事情”进行了讨论。
“结婚办婚礼真的有必要吗？”有一个持反对意见的辩手发言：“婚礼就是一个大型，尴尬，荒谬，自相矛盾，自嗨的私人举办的庙会。”
这个庙会是如何举办的呢？一大早就是繁琐的接亲流程，然后是伴郎伴娘堵门，紧接着就是结婚仪式上宣言，给亲戚朋友敬酒，晚上还要闹洞房...........
这么复杂的婚礼仪式，作为新郎新娘，不会觉得很心烦吗?
黄磊站在正方立场，道出了内心的想法：“我经常会幻想女儿出嫁的画面，我一定会哭。但是如果有一天，那个男的跟我女儿说，没有婚礼。我就会跟我女儿说，不要嫁给他。连那样的一个仪式感都没有，我觉得是不对的。”
我想，那些不愿意将自己的婚姻世俗化的人，内心都怀着一种对爱情的理想追求，和对现实的不羁。
但只有真正经历过神圣婚礼升华的婚姻，才会真正的照亮爱情的意义，哪怕过程是辛苦的，也是痛并快乐着。
02
前段时间，著名钢琴家郎朗晒出了一组婚纱照，图中那个美丽的女子，就是朗朗的妻子吉娜爱丽丝。
从他晒出的照片，能够明显看到妻子手指上鸽子蛋大的钻戒，闪耀着爱情的光环。他们的婚姻是美好的，高贵的，充满了仪式感。
作家十二，曾在文中写过这么一段话：
“只有经过这么一场喧闹，才能照见到彼此心中的郑重。不管外面如何喧哗，在那一刻。在夹杂着复杂、浮夸、陌生、悲伤的热闹里面，你反而最沉静，前所未有的清晰，你就这样托付给了谁，谁又从此真的在众人的见证下，与你的生命真正重叠了。”
婚礼，是给自己的答卷，不是给别人的答卷。
只要自己感受其中的幸福就好，只要自己觉得这种形式能够给自己带来快乐就好，别人冷眼旁观，嬉笑与否，又干自己何事呢？
03
前段时间，我浏览了知乎上关于“结婚办婚礼”的问答。看到了一个热心网友的回复：
“生活需要仪式感，但不一定非得是那场婚礼。我跟老公结婚第九年了，旅行结婚，回来请亲朋好友吃个饭。但我们平时大节小节都过，生日圣诞节什么也会互送礼物，一起出去旅行，一起去找美食，一起骑单车……”
婚姻中的仪式感，应该是日常的，不仅仅需要靠婚礼这个载体来衬托。
婚姻幸福的女人，不会总是回想有这么神圣的一天。因为婚后的每一天，都会像今天，像昨天，同样洋溢着幸福和快乐。时刻都浸泡欢愉和享受之中，没有必要去提及过往的幸福。
正如《小王子》的这样一段话：“你最好在每天相同的时间来，比如你在下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。”
仪式感，就是让某一个日子与其他日子不同，让某一个时刻与其他时刻不同。
如若举办婚礼，那么婚礼之外的任何人，都是看官，是过客。他们能给予你的祝福，也只有在婚礼当天才会给予。
其后的婚姻之路，是自己走出来的，任何人，都不应该裹挟着别人的祝福而走。
倘若厌倦了这种千篇一律的婚礼形式，那不如就按照自己的个性风格，选择另外一种给爱情的加冕仪式，比如旅行结婚，只要符合彼此的心意就足够了。
用现在流行的一句话就是：“我不要你觉得，我要我觉得。”
04
在西方，婚礼有个特别有意义的流程，叫作“封酒”。在婚礼当天，夫妻双方会互相给对方写一封情书，将情书和红酒封在盒子里。
如若两个人有了离婚的想法，那么就可一起打开盒子，一边品味红酒，一边细读情书，在字里行间追忆结婚之时的甜蜜。
两颗喧闹沉愤的心，就会倏然的安静下来。
这样的仪式，就类似于我们东方人的婚礼，新娘新郎会在司仪和所有亲朋好友的见证下，面对面的许下誓言。
“新郎xxx先生，你是否愿意以婚姻的形式与xxxx女士结合，接受她做你的妻子，无论顺境还是逆境，富裕还是贫穷，快乐还是忧伤，都将永远的爱着她，照顾直到永远，那么你愿意吗？”
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会让两个人秉持着当初的誓言，不忘初心，走向始终。
05
都说“男儿有泪不轻弹”，10月29号，有位安徽阜阳的小伙子，就因为自己在婚礼上上演的一场哭戏而登上了热搜，这段视频也在网络上迅速传开。
在婚礼现场，他一边大哭，一边发表肺腑之言：
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“我当了7次伴郎了，终于结婚了！”
“他们每次结婚，我都闹他们，今天我结婚他们闹我，我一点都不难受，我特开心！”
“我上辈子肯定拯救了银河系！”
“太喜欢她了，她对我太好了！”
“我丈母娘太好了！每顿饭吃得都像过年！”
一旁的新娘徜徉着幸福的笑容，一边给他擦眼泪，一边认真的倾听着他说话。
两人的爱意弥漫，令数人艳羡，许多网友都表示深受感动。
婚礼，是给爱情的洗礼，也是对爱情的重申。它并不是一定要存在，但它如果一定要存在，那么彼此的意见一定要契合，共同目标也一定要契合。
婚礼，会让我们的爱情在多一道繁琐的同时，也多生出一份幸福感。而“我愿意”三个字说起来容易，但爱情终究还是要跨过柴米油盐，平淡无味的生活的考验。
婚礼加固的不是爱情，它只是交给自己，交给人生的一份答卷。结婚证和婚礼，都无法保证爱情的恒久。
能够让感情真正恒久的，是婚姻中两个人的相处模式和经营能力。
如果单单是为了走过场而举办的婚礼，那它赋予爱情的意义是什么？
至于结婚不办婚礼没有错？我想是没错的，但如果没有像样的仪式感，那就是错。
文/瑞芙情感
我的大妈
文◎ 周永隆
前些日子，从各种媒体上看到了杭州保姆纵火案的判决报道，特别是男主人公林先生的遭遇，看后心惊肉跳，令人唏嘘不已。如今，“保姆市场”这个社会话题，大家说起来颇有微词。为何好端端一个保姆职业，竟然变成了今天这般模样？由此让我想起了一位长辈，一个在1950年代就从事保姆职业的人——我那做了一辈子保姆的大妈。
大妈的身世，是我懂事后才得知的。我的父亲解放前在冀东平原老家有一位本家的堂哥，也就是我的大爷。解放战争初期需要大批的兵源，大爷加入了共产党的军队。那时候，大爷和大妈才刚成亲，婚后第七天就随部队南下了。从那天起，好几年都没有他的音信，大妈一直盼到了解放后，也没有一丝大爷的踪影。部队上没有传来大爷牺牲的消息，但老家的亲友们估计他可能早已战死沙场，不在人世了。
这件事情，最受伤害的要数我那新婚没有几天就守了活寡的大妈。听母亲说，大妈年轻时是个远近闻名的美人坯子，是我们老家十里八乡数一数二的漂亮姑娘。嫁给我大爷后，还没过上几天甜蜜生活，大爷就随部队走了。大妈进得门来，一边料理家务，一边还得照顾眼睛已近失明的婆婆。家里没有了男人，大妈年纪轻轻就得下地干农活儿，种玉米、白薯，收拾自留地里的菜园子，什么活儿都得干。大妈和婆婆相依为命，苦苦熬了很多年。家里常年没个男人，日子很难过。看着她们婆媳二人生活那么难，亲属们好心劝大妈趁着还年轻，“往前走一步”，重新找个人，再组建一个家庭。可大妈性格非常倔强，她对大爷的生还还残存着一丝希望。再说，家里还有个老婆婆需要自己照顾。所以大妈左思右想之后，还是没有听从任何人的劝告，坚持要靠自己的双手担负起这个家。
日子一天天过去，一晃几年，大爷仍旧没有回来。大妈一家的生活依旧很苦——只靠一个独身女人种几亩地真的很难。大妈左右为难了很长时间，觉得这样下去终究不是个长久之计，不如趁着自己还年轻去北京城里找个工作。于是大妈痛下决心，把老家的地和婆婆交给了亲属照顾，自己孤身一人来到了北京。她没有什么文化，更没有特殊技能，就托我父亲在北京城里给她找个洗衣服做饭的活儿干——其实就是找个人家当保姆。一个大字不识的农村妇女也只能找这样的工作。那时，北京地面上流传着一句话，说是河北定兴出摇煤球的，宝坻县出搓澡和修脚的，三河县则专出老妈子，那时候的老妈子现在换了个名字叫保姆。
过了不久，父亲托我在新华社工作的舅舅给大妈找了个活儿干，给他们社里一位领导家做保姆，管吃住每月给5 块钱工钱。虽然工钱不算多，可大妈却什么也没说，在那家一干就是好几年。1960 年代初期，大妈转到军队单位，给一对年轻夫妇看小孩儿。这次一直干了下去，再也没有挪窝儿……
大妈在雇主家买菜、做饭、洗衣服、收拾屋子、看小孩儿，什么活儿都干。而且，大妈每次做好饭，都尽着雇主家人先吃。她每个月只有两天休息时间，从初期当保姆的5块钱一直到文革后期，她的工钱也才涨到20多块钱。可她任劳任怨，从不去争什么。她这一辈子生活都非常简朴。每次来我家，总是一件蓝色大襟的外衣和青布裤子，但总是干干净净、利利索索的。
那时，大妈差不多每隔一周的星期天就会来我家一次。我家和叔叔婶子家同住在一个小院里，她在北京最亲的人就是我们家和叔叔家了。大妈每次来，都和我妈、我婶儿有聊不完的话。大妈正如母亲和婶子夸赞的那样，不但心地善良，对人也非常热情，所以她人缘极好。她有一副不高不矮的身材，苗条秀丽，白白净净的鸭蛋脸，高鼻梁，大眼睛，一笑腮边两个酒窝，亲朋好友都非常喜欢她。大妈不但长得漂亮，而且在生活中还是个自强自立的人。在北京生活这么多年，她从来不给北京的亲戚和雇主家添任何麻烦，还处处替别人着想。大妈每次来，都会给我们几个孩子带来一些糖果、桃酥、江米条之类的食品。这对于生长在物质贫乏的20 世纪五六十年代的我们这些孩子来说，无疑有着巨大的诱惑。所以，我们总是盼着大妈来家里做客，其实更多的是盼着她带给我们的那些好吃的。而我妈和我婶儿也会把最好的鱼肉蛋菜留起来，等她来再一起吃。有时，赶上主人家两口子加班，大妈就会把主人家的小孩儿，一个叫小玲子的小姑娘带来，和我们一起玩儿。
大妈来我家时，有时也会在我的母亲和婶子面前伤心地掉泪。她的内心其实很苦，虽然也算有了一份能够自食其力的工作，但她看到我们两家欢蹦乱跳的孩子们，内心深处仍会时时产生一种自己没有亲人在身边，没有一个属于自己家的孤独感。大妈对大爷能否回来早已绝望，她时常感叹自己的命运为什么是那样的苦？虽然我妈和我婶儿经常劝导她，让她别想这么多，把我们这里当作她的家就是了，可看得出她的心里还是很难释怀——她在担心以后老了，指望谁来照顾自己。我想，她有这样的担忧是很正常的。母亲和我婶儿经常在背后感叹：大妈这辈子真是“小姐身子丫鬟的命”。
虽然大爷再也没有回来，但大妈的婆婆活着的时候，她也没有忘记每年回老家去看望她，把自己积攒的一部分钱拿出来送给帮助照看婆婆的亲属们。文革后期，她把自己辛辛苦苦节省下来的50 块钱交给我妈替她保存，说是以后老了，有灾有病了也好应急用。我妈一直把这笔钱存在银行里。过了好多年，本金加上利息，我把这笔“救命钱”还给她时，已经变成了100 元左右了。虽然这钱翻了一倍，但这时的100 元已经和那时候的50 元无法相比了。
虽然日子过得苦，但多年来，大妈对自己这份保姆工作始终兢兢业业。大妈工作上肯吃苦，手底下干活利索，做饭、看孩子、操持家务，里里外外都是一把好手，经过多年的相处，主人家已经非常了解大妈的脾气性格，也很敬重她的人品。文化大革命中，她当保姆的那家主人两口子被安排到外地干校劳动。临去干校之前，他们作出了一个大胆的决定——把一男一女两个还没上学的孩子，全权委托给了我的大妈照看，甚至还把家中粮本、粮票、副食本和全部家当，以及他们的工资（除了夫妻俩的饭钱之外）都一并交给了我的大妈管理。可以说，大妈成了这个家实际意义上的“主人”。她把主人家当成了自己的家，把他们的孩子当成自己的孩子。大妈从早到晚精心照看着两个幼小的孩子，用全部精力守护着这个残缺的家，就这样以一个保姆的身份带着两个孩子相依为命地生活了好几年。其中的甘苦可想而知，但大妈带着两个孩子硬是挺了过来，她的这种精神受到了军队大院里街坊四邻的赞扬。当主人夫妇回到北京，看到自己的两个孩子长高了，而且身体很壮实，家里收拾得井井有条，他们都非常感动，一再向大妈表示感谢——如果这个家没有大妈的辛勤付出，他们真不知会是什么样子。夫妻俩称赞大妈是他们家的功臣。大妈就是这样，以一颗善良的心温暖了她身边所有的人。
几十年一晃过去了，她工作的那家主人已经由一名青年军官晋升成为了将军，官居要职。两个孩子也都长大了，而且都很有出息。由于这两个孩子是大妈一手带大的，他们和大妈的关系非常亲热。兄妹俩把我的大妈当成自己的亲奶奶一样。从前那个经常和我们一起玩的小玲子早已长成了大姑娘，每次从外地或是国外回来，先不去父母的屋里，而是跑到我大妈的屋里高兴地和她说个没完，每次都给她带回很多礼物，让大妈感动不已。将军两口子人也非常好，他们对大妈说：“您在我们家做了这么多年的奉献，两个孩子都是您帮助抚养大的，您就是孩子的奶奶。您就在这个家永远地住下去吧，我们将来给您养老送终……”每次大妈听到这些感人的话语都会泪流满面，她感到多年的真心付出得到了回报。
1990 年代，长大后的我和哥哥经常去看望大妈。大妈每次见到我们都很高兴。那时她已经老了，也干不了什么活了。但她总说让我们放心，不用惦记她，她的生活完全由勤务人员料理和照顾，吃的用的都很齐全。
大妈这一辈子，因为她的善良和爱心，因为她的勤劳和朴实，因为她的自立和自强，以及遇事总是先为他人着想的品格，得到了和她相处过的所有人的尊敬和爱戴。她这辈子虽然没有做过什么惊天动地的大事，但在保姆这一极其平凡的岗位上所作出的贡献却是现在的人很难做到的。古语有云：“善有善报”“人在做，天在看”。在她付出了大半辈子的辛劳之后，老天爷给了她一个稳妥的人生归宿……
文◎ 周永隆
前些日子，从各种媒体上看到了杭州保姆纵火案的判决报道，特别是男主人公林先生的遭遇，看后心惊肉跳，令人唏嘘不已。如今，“保姆市场”这个社会话题，大家说起来颇有微词。为何好端端一个保姆职业，竟然变成了今天这般模样？由此让我想起了一位长辈，一个在1950年代就从事保姆职业的人——我那做了一辈子保姆的大妈。
大妈的身世，是我懂事后才得知的。我的父亲解放前在冀东平原老家有一位本家的堂哥，也就是我的大爷。解放战争初期需要大批的兵源，大爷加入了共产党的军队。那时候，大爷和大妈才刚成亲，婚后第七天就随部队南下了。从那天起，好几年都没有他的音信，大妈一直盼到了解放后，也没有一丝大爷的踪影。部队上没有传来大爷牺牲的消息，但老家的亲友们估计他可能早已战死沙场，不在人世了。
这件事情，最受伤害的要数我那新婚没有几天就守了活寡的大妈。听母亲说，大妈年轻时是个远近闻名的美人坯子，是我们老家十里八乡数一数二的漂亮姑娘。嫁给我大爷后，还没过上几天甜蜜生活，大爷就随部队走了。大妈进得门来，一边料理家务，一边还得照顾眼睛已近失明的婆婆。家里没有了男人，大妈年纪轻轻就得下地干农活儿，种玉米、白薯，收拾自留地里的菜园子，什么活儿都得干。大妈和婆婆相依为命，苦苦熬了很多年。家里常年没个男人，日子很难过。看着她们婆媳二人生活那么难，亲属们好心劝大妈趁着还年轻，“往前走一步”，重新找个人，再组建一个家庭。可大妈性格非常倔强，她对大爷的生还还残存着一丝希望。再说，家里还有个老婆婆需要自己照顾。所以大妈左思右想之后，还是没有听从任何人的劝告，坚持要靠自己的双手担负起这个家。
日子一天天过去，一晃几年，大爷仍旧没有回来。大妈一家的生活依旧很苦——只靠一个独身女人种几亩地真的很难。大妈左右为难了很长时间，觉得这样下去终究不是个长久之计，不如趁着自己还年轻去北京城里找个工作。于是大妈痛下决心，把老家的地和婆婆交给了亲属照顾，自己孤身一人来到了北京。她没有什么文化，更没有特殊技能，就托我父亲在北京城里给她找个洗衣服做饭的活儿干——其实就是找个人家当保姆。一个大字不识的农村妇女也只能找这样的工作。那时，北京地面上流传着一句话，说是河北定兴出摇煤球的，宝坻县出搓澡和修脚的，三河县则专出老妈子，那时候的老妈子现在换了个名字叫保姆。
过了不久，父亲托我在新华社工作的舅舅给大妈找了个活儿干，给他们社里一位领导家做保姆，管吃住每月给5 块钱工钱。虽然工钱不算多，可大妈却什么也没说，在那家一干就是好几年。1960 年代初期，大妈转到军队单位，给一对年轻夫妇看小孩儿。这次一直干了下去，再也没有挪窝儿……
大妈在雇主家买菜、做饭、洗衣服、收拾屋子、看小孩儿，什么活儿都干。而且，大妈每次做好饭，都尽着雇主家人先吃。她每个月只有两天休息时间，从初期当保姆的5块钱一直到文革后期，她的工钱也才涨到20多块钱。可她任劳任怨，从不去争什么。她这一辈子生活都非常简朴。每次来我家，总是一件蓝色大襟的外衣和青布裤子，但总是干干净净、利利索索的。
那时，大妈差不多每隔一周的星期天就会来我家一次。我家和叔叔婶子家同住在一个小院里，她在北京最亲的人就是我们家和叔叔家了。大妈每次来，都和我妈、我婶儿有聊不完的话。大妈正如母亲和婶子夸赞的那样，不但心地善良，对人也非常热情，所以她人缘极好。她有一副不高不矮的身材，苗条秀丽，白白净净的鸭蛋脸，高鼻梁，大眼睛，一笑腮边两个酒窝，亲朋好友都非常喜欢她。大妈不但长得漂亮，而且在生活中还是个自强自立的人。在北京生活这么多年，她从来不给北京的亲戚和雇主家添任何麻烦，还处处替别人着想。大妈每次来，都会给我们几个孩子带来一些糖果、桃酥、江米条之类的食品。这对于生长在物质贫乏的20 世纪五六十年代的我们这些孩子来说，无疑有着巨大的诱惑。所以，我们总是盼着大妈来家里做客，其实更多的是盼着她带给我们的那些好吃的。而我妈和我婶儿也会把最好的鱼肉蛋菜留起来，等她来再一起吃。有时，赶上主人家两口子加班，大妈就会把主人家的小孩儿，一个叫小玲子的小姑娘带来，和我们一起玩儿。
大妈来我家时，有时也会在我的母亲和婶子面前伤心地掉泪。她的内心其实很苦，虽然也算有了一份能够自食其力的工作，但她看到我们两家欢蹦乱跳的孩子们，内心深处仍会时时产生一种自己没有亲人在身边，没有一个属于自己家的孤独感。大妈对大爷能否回来早已绝望，她时常感叹自己的命运为什么是那样的苦？虽然我妈和我婶儿经常劝导她，让她别想这么多，把我们这里当作她的家就是了，可看得出她的心里还是很难释怀——她在担心以后老了，指望谁来照顾自己。我想，她有这样的担忧是很正常的。母亲和我婶儿经常在背后感叹：大妈这辈子真是“小姐身子丫鬟的命”。
虽然大爷再也没有回来，但大妈的婆婆活着的时候，她也没有忘记每年回老家去看望她，把自己积攒的一部分钱拿出来送给帮助照看婆婆的亲属们。文革后期，她把自己辛辛苦苦节省下来的50 块钱交给我妈替她保存，说是以后老了，有灾有病了也好应急用。我妈一直把这笔钱存在银行里。过了好多年，本金加上利息，我把这笔“救命钱”还给她时，已经变成了100 元左右了。虽然这钱翻了一倍，但这时的100 元已经和那时候的50 元无法相比了。
虽然日子过得苦，但多年来，大妈对自己这份保姆工作始终兢兢业业。大妈工作上肯吃苦，手底下干活利索，做饭、看孩子、操持家务，里里外外都是一把好手，经过多年的相处，主人家已经非常了解大妈的脾气性格，也很敬重她的人品。文化大革命中，她当保姆的那家主人两口子被安排到外地干校劳动。临去干校之前，他们作出了一个大胆的决定——把一男一女两个还没上学的孩子，全权委托给了我的大妈照看，甚至还把家中粮本、粮票、副食本和全部家当，以及他们的工资（除了夫妻俩的饭钱之外）都一并交给了我的大妈管理。可以说，大妈成了这个家实际意义上的“主人”。她把主人家当成了自己的家，把他们的孩子当成自己的孩子。大妈从早到晚精心照看着两个幼小的孩子，用全部精力守护着这个残缺的家，就这样以一个保姆的身份带着两个孩子相依为命地生活了好几年。其中的甘苦可想而知，但大妈带着两个孩子硬是挺了过来，她的这种精神受到了军队大院里街坊四邻的赞扬。当主人夫妇回到北京，看到自己的两个孩子长高了，而且身体很壮实，家里收拾得井井有条，他们都非常感动，一再向大妈表示感谢——如果这个家没有大妈的辛勤付出，他们真不知会是什么样子。夫妻俩称赞大妈是他们家的功臣。大妈就是这样，以一颗善良的心温暖了她身边所有的人。
几十年一晃过去了，她工作的那家主人已经由一名青年军官晋升成为了将军，官居要职。两个孩子也都长大了，而且都很有出息。由于这两个孩子是大妈一手带大的，他们和大妈的关系非常亲热。兄妹俩把我的大妈当成自己的亲奶奶一样。从前那个经常和我们一起玩的小玲子早已长成了大姑娘，每次从外地或是国外回来，先不去父母的屋里，而是跑到我大妈的屋里高兴地和她说个没完，每次都给她带回很多礼物，让大妈感动不已。将军两口子人也非常好，他们对大妈说：“您在我们家做了这么多年的奉献，两个孩子都是您帮助抚养大的，您就是孩子的奶奶。您就在这个家永远地住下去吧，我们将来给您养老送终……”每次大妈听到这些感人的话语都会泪流满面，她感到多年的真心付出得到了回报。
1990 年代，长大后的我和哥哥经常去看望大妈。大妈每次见到我们都很高兴。那时她已经老了，也干不了什么活了。但她总说让我们放心，不用惦记她，她的生活完全由勤务人员料理和照顾，吃的用的都很齐全。
大妈这一辈子，因为她的善良和爱心，因为她的勤劳和朴实，因为她的自立和自强，以及遇事总是先为他人着想的品格，得到了和她相处过的所有人的尊敬和爱戴。她这辈子虽然没有做过什么惊天动地的大事，但在保姆这一极其平凡的岗位上所作出的贡献却是现在的人很难做到的。古语有云：“善有善报”“人在做，天在看”。在她付出了大半辈子的辛劳之后，老天爷给了她一个稳妥的人生归宿……
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