我发现如果你很在意一个人的行动，比如回不回你消息，联不联系你，他怎么看你诸如此类。不仅自己会陷入某种焦虑和自我怀疑，产生的磁场（即使你们处在不同时空，你也没有表现出任何的你的在意），对方也不会联系你或者做出你期望的行动。

可是当你调整好自己，不在乎对方了，即便从外表或行动看来，现在的你都与过去那一秒的你毫无差别。下一秒对方就会马上联系你或做出你期望的行动。

这种所谓磁场的效应真的是在我生活中，变化之快，可以用秒来计算，而且已经发生过很多次，非常神奇。#情感##青春恋一夏#

通常认为，我们文化的本质是关系主义，或者说结构主义。所有的人，所有的东西，重要的不是他们的自性（每个人自己是什么），而是他们在关系中的显现（每个人在跟别人的关系中呈现为是什么）。我小时候，很淘气，父母批评这时候总说：“看看你现在是什么样子？别人会怎么看你？”君君臣臣父父子子。强调的也是关系特征。这跟西方有比较大的差异。西方更加强调个体特征。

剑桥大学教授艾伦·麦克法兰认为，在这方面，日本人有过之而无不及。日本人社会被认为是一种“纳豆社会”：黄豆经由纳豆菌发酵，相互缠绕在一起，联系千丝万缕。“这种关系中充斥着一种内在的感激与责任，人与人之间仿佛都在偿还一项永远无法还清的债”。民众之间的这种相互依存，使得他们放弃个性，完全没有距离，没有边界的交织在一起。在语言上，日语几乎不用人称代词。尤其不使用第一人称的“我”。当你要提到自己时，你提到的永远是别人眼中的自己。

但让人不解的是，纳豆社会的相互依赖，导致了日本人巨大的孤独感和自我怀疑。日本儿童自闭症相当严重，有大量的年轻人宅在家里，拒绝外出。麦克法兰指出，相比之下中国人就要好得多。中国人喜欢呼朋唤友，健谈，愿意跟朋友待在一起。

特别认同尼尔·唐纳德·沃尔说的这句话：“只要你还在担心别人会怎么看你，他们就能奴役你。只有你再也不从自身之外寻求肯定，才能成为自己的主人。”

内心强大的秘诀是，我永远喜欢我自己，我有勇气敞开心扉去欢迎一切新的变化和想法，但我永远不因为别人的反应而惶恐不安，不因为外界的评价而自我怀疑，我允许自己被否定，但我无需认同，也不会在意。#情感##青春恋一夏#