【市博物馆珍藏的商父辛铜爵告诉我们——三千年前,他们这样表白父爱】#爱看南阳##南阳好网民##带你看南阳# 父爱如山,高大而巍峨,父爱如海,深沉而宽广。父爱虽平淡,却无处不蕴含在平静的生活中,于无声中感动你我。

父亲节即将到来,昨日,记者走进市博物馆,用文物打开尘封的岁月,看三千多年前的商朝人是如何表达对父亲的爱。

纪念父亲 特制铜爵表孝心

扫码、安检后,拾阶而上,在市博物馆的二楼展厅“夏人之墟·商周南土”陈列部分,记者看到,一个铜爵正静静地立在那里,等待游客观赏,这就是市博物馆珍藏的商父辛铜爵。

市博物馆副研究馆员李远介绍,商父辛铜爵是1959年3月在南阳市十里庙砖瓦厂出土的,长18厘米,高20厘米。铜爵造型规整、舒展空灵、厚重大方、纹饰精美,呈灰绿色,具有金属光泽。尤其是云雷兽面纹,有着原始图腾的奇异之美,给人以高雅、华贵、稳重之感。

东汉许慎《说文解字》记载:“爵,礼器也。象爵之形,中有鬯酒,又持之也。所以饮。”铜爵基本形制为深圆腹,口沿向两侧伸出,凹槽状的是饮酒的“流”,尖首状的是配重的“尾”。腹侧安装有鋬,方便把握和举持。口上有两个像蘑菇或是伞形状的柱,腹下有三个锥状长足。铭文一般在鋬内。

市博物馆珍藏的青铜爵,腹部有云雷兽面纹,以鋬为鼻,鋬内腹壁铭文为“父辛”,表明爵的主人是为祭祀父亲“辛”而制此爵。

“在商周时期,只有身份尊贵的人才能用爵,相信此爵的主人和父亲之间的关系应该不错,才会用如此珍贵的器物进行祭奠。”李远说,这件父辛铜爵是古代酒具珍品,它身上布满的斑斑绿锈,镌刻着岁月的沧桑,它那摄人心魄的神韵,弥漫着那个远逝王朝的气场。目前南阳出土的商代青铜器中,带有铭文的只有10件,父辛铜爵是其中之一,对于我们研究南阳在商代的文化面貌提供了非常珍贵的资料,也为研究南阳十里庙商代遗址族属问题提供了重要信息。

加官晋爵 源自古代青铜酒器

在古代,不论是王公贵族还是平民百姓,加官晋爵一直是他们的梦想。就连他们的名字中,也有不少叫“锡爵”的,意思是“赐予爵位”,如《诗·邶风·简兮》所言:“赫如渥赭,公言锡爵。”

不过,“加官晋爵”一词是怎么演变而来的?李远借商父辛铜爵为记者讲解了一番。

他告诉记者,爵是最早出现的青铜酒器,居当时酒器之首,流行于商周时期,相当于今天的高脚酒杯,并具有“明贵贱,别尊卑”的作用。但凡宫廷贵族结盟、出师、凯旋、庆典、祭祀等重要场合,都会有爵的身影,它作为专用饮酒器具,只有地位尊贵的人才能使用。

当代著名考古学家邹衡先生曾言:“商礼以酒器觚、爵的数目区分贵族身份。”两周时期已有五等爵禄制,即《礼记·王制》中的“王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男,凡五等。”其中的爵,就是“爵位”的简称。

另据史料记载,商周时期的天子在分封诸侯时,不仅要用爵饮酒,而且要将爵赐给受封者,因此,爵成为君主国家贵族封号等级的“代码”,这就是成语“加官晋爵”的由来。用现在“公务员职级并行”概念理解,“加官”就是担任实职的职务,而“晋爵”则是你所能享受到的最高待遇级别。

深入人心 代表中国酒文化

“好酒若有美器配,常人也能品千杯。”美酒与美器相得益彰,增加了饮酒之乐。

精美的铜爵,不仅为今天的人们再现了当时贵族奢华的生活场景,也为研究特定时期的社会现象提供了重要实物,为中国独特的酒文化的产生奠定了基础。

李远说,夏商周时期,酒礼最受重视,因此酒器发展也最为迅速,青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点。特别是在商代,酒器发展较快,品类迅速增多,主要以陶器和青铜器为主,另有少量的漆器和象牙制成的酒器。

多年来的考古事实证明,铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器,是经济、政治和文化的标志性青铜器之一,可以说是中国酒文化的代表。青铜爵造型独特奇巧,是中国所独有,没有任何一种酒器,能像青铜爵那样深入人心,它俨然成为中国所有古酒具中的形象大使。

“早期的青铜爵,器型大气优美、端庄典雅、铜绿盎然,更显历史韵味,属铜器中的极品。它们使尘封已久的历史,变得生动清晰起来;它们见证了历史的兴衰,并将成为珍贵的文化遗产代代相传。”李远说。
南阳晚报 王延娟 文/图

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父亲节即将到来,昨日,记者走进市博物馆,用文物打开尘封的岁月,看三千多年前的商朝人是如何表达对父亲的爱。

纪念父亲 特制铜爵表孝心

扫码、安检后,拾阶而上,在市博物馆的二楼展厅“夏人之墟·商周南土”陈列部分,记者看到,一个铜爵正静静地立在那里,等待游客观赏,这就是市博物馆珍藏的商父辛铜爵。

市博物馆副研究馆员李远介绍,商父辛铜爵是1959年3月在南阳市十里庙砖瓦厂出土的,长18厘米,高20厘米。铜爵造型规整、舒展空灵、厚重大方、纹饰精美,呈灰绿色,具有金属光泽。尤其是云雷兽面纹,有着原始图腾的奇异之美,给人以高雅、华贵、稳重之感。

东汉许慎《说文解字》记载:“爵,礼器也。象爵之形,中有鬯酒,又持之也。所以饮。”铜爵基本形制为深圆腹,口沿向两侧伸出,凹槽状的是饮酒的“流”,尖首状的是配重的“尾”。腹侧安装有鋬,方便把握和举持。口上有两个像蘑菇或是伞形状的柱,腹下有三个锥状长足。铭文一般在鋬内。

市博物馆珍藏的青铜爵,腹部有云雷兽面纹,以鋬为鼻,鋬内腹壁铭文为“父辛”,表明爵的主人是为祭祀父亲“辛”而制此爵。

“在商周时期,只有身份尊贵的人才能用爵,相信此爵的主人和父亲之间的关系应该不错,才会用如此珍贵的器物进行祭奠。”李远说,这件父辛铜爵是古代酒具珍品,它身上布满的斑斑绿锈,镌刻着岁月的沧桑,它那摄人心魄的神韵,弥漫着那个远逝王朝的气场。目前南阳出土的商代青铜器中,带有铭文的只有10件,父辛铜爵是其中之一,对于我们研究南阳在商代的文化面貌提供了非常珍贵的资料,也为研究南阳十里庙商代遗址族属问题提供了重要信息。

加官晋爵 源自古代青铜酒器

在古代,不论是王公贵族还是平民百姓,加官晋爵一直是他们的梦想。就连他们的名字中,也有不少叫“锡爵”的,意思是“赐予爵位”,如《诗·邶风·简兮》所言:“赫如渥赭,公言锡爵。”

不过,“加官晋爵”一词是怎么演变而来的?李远借商父辛铜爵为记者讲解了一番。

他告诉记者,爵是最早出现的青铜酒器,居当时酒器之首,流行于商周时期,相当于今天的高脚酒杯,并具有“明贵贱,别尊卑”的作用。但凡宫廷贵族结盟、出师、凯旋、庆典、祭祀等重要场合,都会有爵的身影,它作为专用饮酒器具,只有地位尊贵的人才能使用。

当代著名考古学家邹衡先生曾言:“商礼以酒器觚、爵的数目区分贵族身份。”两周时期已有五等爵禄制,即《礼记·王制》中的“王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男,凡五等。”其中的爵,就是“爵位”的简称。

另据史料记载,商周时期的天子在分封诸侯时,不仅要用爵饮酒,而且要将爵赐给受封者,因此,爵成为君主国家贵族封号等级的“代码”,这就是成语“加官晋爵”的由来。用现在“公务员职级并行”概念理解,“加官”就是担任实职的职务,而“晋爵”则是你所能享受到的最高待遇级别。

深入人心 代表中国酒文化

“好酒若有美器配,常人也能品千杯。”美酒与美器相得益彰,增加了饮酒之乐。

精美的铜爵,不仅为今天的人们再现了当时贵族奢华的生活场景,也为研究特定时期的社会现象提供了重要实物,为中国独特的酒文化的产生奠定了基础。

李远说,夏商周时期,酒礼最受重视,因此酒器发展也最为迅速,青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点。特别是在商代,酒器发展较快,品类迅速增多,主要以陶器和青铜器为主,另有少量的漆器和象牙制成的酒器。

多年来的考古事实证明,铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器,是经济、政治和文化的标志性青铜器之一,可以说是中国酒文化的代表。青铜爵造型独特奇巧,是中国所独有,没有任何一种酒器,能像青铜爵那样深入人心,它俨然成为中国所有古酒具中的形象大使。

“早期的青铜爵,器型大气优美、端庄典雅、铜绿盎然,更显历史韵味,属铜器中的极品。它们使尘封已久的历史,变得生动清晰起来;它们见证了历史的兴衰,并将成为珍贵的文化遗产代代相传。”李远说。
本报记者 王延娟 文/图


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