#龙大王[超话]# 始于初心感恩遇见
《茶熏早课》192
藏族人非常注重精神修持,这源于藏族人对无常的深刻认知和对因果的坚信不疑。皈依佛、法、僧三宝对藏民来说是再自然不过的事。如果不是佛陀通过他累世的修行探索,最终觉悟了生命的真相,并且慈悲地把他所获得的知识和经验与我们分享,恐怕我们到现在还在盲目地摸索,不知道自己是谁,也不知道自己纠结是为什么来到这个世界,又要往哪里去。
佛陀在觉悟之后发现所有众生都是本自圆满具足的,都有觉悟的可能。这是一个鼓舞人心的好消息,否则,看看我们五毒俱全的现状,我们真不知道一句就算好又能好成什么样子。
(今天525,据说要爱自己,要不只这一天。下午刷到了梅梅发的陈志文老师和真真的合影,赶紧去看我关注的陈老师,陈老师的视频一般都在关注更新里看完,很少会从主页里进去,没有发现他的主页背景换成了真真,从今年陈老师出发到玉树到甘孜,在甘孜陈老师剪头发丢了羽绒服等趣事,发的白玉县噶陀寺,我不知看了多少边,我还多次留言请陈老师去理塘看看。但真没想得陈老师会真的有和真真互动,高兴感动。)
《茶熏早课》192
藏族人非常注重精神修持,这源于藏族人对无常的深刻认知和对因果的坚信不疑。皈依佛、法、僧三宝对藏民来说是再自然不过的事。如果不是佛陀通过他累世的修行探索,最终觉悟了生命的真相,并且慈悲地把他所获得的知识和经验与我们分享,恐怕我们到现在还在盲目地摸索,不知道自己是谁,也不知道自己纠结是为什么来到这个世界,又要往哪里去。
佛陀在觉悟之后发现所有众生都是本自圆满具足的,都有觉悟的可能。这是一个鼓舞人心的好消息,否则,看看我们五毒俱全的现状,我们真不知道一句就算好又能好成什么样子。
(今天525,据说要爱自己,要不只这一天。下午刷到了梅梅发的陈志文老师和真真的合影,赶紧去看我关注的陈老师,陈老师的视频一般都在关注更新里看完,很少会从主页里进去,没有发现他的主页背景换成了真真,从今年陈老师出发到玉树到甘孜,在甘孜陈老师剪头发丢了羽绒服等趣事,发的白玉县噶陀寺,我不知看了多少边,我还多次留言请陈老师去理塘看看。但真没想得陈老师会真的有和真真互动,高兴感动。)
中国书画经典嘉年华:
图1、《花蝶图》 马荃 96.5*47cm 南京博物院藏
图2、《鸠雀争春图》 余樨 161.1*68.3cm 北京故宫博物院藏
图3、《端阳景图》 余樨 137.3*68.8cm 北京故宫博物院藏
图4、《海棠禽兔图》 华岳 135.2*62.5cm 北京故宫博物院藏
图5、《松鹤图》 华嵒192*136.5cm (美)私人藏
图6、《桂树绶带图》华嵒 168.9*99cm 上海博物馆藏
图7、8、《花鸟图》 华嵒 55*37.5cm 南京博物院藏
图9、《梅石图》 高凤翰 120*47cm 镇江市博物馆藏
#遇见艺术[超话]##书画新浪潮##这就是中国风#
图1、《花蝶图》 马荃 96.5*47cm 南京博物院藏
图2、《鸠雀争春图》 余樨 161.1*68.3cm 北京故宫博物院藏
图3、《端阳景图》 余樨 137.3*68.8cm 北京故宫博物院藏
图4、《海棠禽兔图》 华岳 135.2*62.5cm 北京故宫博物院藏
图5、《松鹤图》 华嵒192*136.5cm (美)私人藏
图6、《桂树绶带图》华嵒 168.9*99cm 上海博物馆藏
图7、8、《花鸟图》 华嵒 55*37.5cm 南京博物院藏
图9、《梅石图》 高凤翰 120*47cm 镇江市博物馆藏
#遇见艺术[超话]##书画新浪潮##这就是中国风#
【遇见国宝192】
碧玉描金云龙纹特磬(清 乾隆)
特磬采用整块新疆和田碧玉琢磨而成。玉质纯净莹润,琢磨精致光洁,两面饰以描金双龙戏珠和流云纹,线条生动流畅,纹饰的金黄色与玉质的碧绿色相映生辉。磬体规整平阔,类似木匠用的曲尺,只是倨句角度为钝角而非直角。磬的长边为鼓,短边为股,即《周礼·考工记》中所记载的“股二鼓三”。鼓股相交处钻有圆孔,用以穿系明黄色绦绳、悬挂于簨簴之上,以备敲击发声。前面篆乾隆皇帝御制磬铭,后篆律名“特磬第三太簇”和年款“大清乾隆二十有六年,岁在辛巳,冬十一月乙未朔,越九日癸卯,琢成。”
故宫博物院藏
碧玉描金云龙纹特磬(清 乾隆)
特磬采用整块新疆和田碧玉琢磨而成。玉质纯净莹润,琢磨精致光洁,两面饰以描金双龙戏珠和流云纹,线条生动流畅,纹饰的金黄色与玉质的碧绿色相映生辉。磬体规整平阔,类似木匠用的曲尺,只是倨句角度为钝角而非直角。磬的长边为鼓,短边为股,即《周礼·考工记》中所记载的“股二鼓三”。鼓股相交处钻有圆孔,用以穿系明黄色绦绳、悬挂于簨簴之上,以备敲击发声。前面篆乾隆皇帝御制磬铭,后篆律名“特磬第三太簇”和年款“大清乾隆二十有六年,岁在辛巳,冬十一月乙未朔,越九日癸卯,琢成。”
故宫博物院藏
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