#查理苏[超话]#
尽管约翰尼来到这个世界上才只有两年零一两个月，可我担心他已经为自己形成了一种危险的哲学。当然我只是猜测，不过我担心这种哲学可以这样总结：“看着不错，就是我的。”
这是种令人震惊的生活哲学，因为首先我觉得不会奏效，其次，万一约翰尼利用这种哲学成功了，会让约翰尼成为一个很糟糕的无赖，我既不希望，也不愿意让他成为那种人。如果一年年过去，一切都顺利的话，我想看到他拥有正常而像样的财产，不必富有，但知足常乐，不会去掠夺别人。现在，在两岁左右时，他的行为还并未受到这种欲求有度的观念所驱使。
我这样絮絮叨叨说下来，想表达的是看着他在玩乐场上的行为，让我感到担心。他根本没有什么财产权概念，如果他看着不错，不管他看到什么，都是他的，他会像洛奇.马奇亚诺在拳击台上追着一个人那样要得到。
当然在育子书上，我对这些成长中的特点都读到过，而读到关于小孩的什么，跟你自己亲眼看到的还是不一样。另外，除了育子书上列出来的很有用、很博学的观点，我还另有一些想法。书中那些观点谈的是一个小孩会经历的各个阶段，我要说一个当父亲的，例如我和几百万别的男士，同样会经历一些阶段。或许有关于那一点的书，只是我还没有看到。
就拿今天上午在玩乐场那边来说吧，这是在东七十二街的一个曼哈顿上午，所以我们走了五个街区去公园玩。本来就打算走路，而不是像平时那样坐大巴，我们就轻装出行，意味着只带了一辆值两角五分钱的汽车和一把红色的玩沙小铲子。
到了玩乐场，我承认我想表现得在当父亲这件事上，像是个老手。我尽量显得冷淡，然后坐在一张长椅上，一个人坐着，要么也许坐在一个像我一样，干着同样之事的陌生人旁边。而事实上，我的眼睛几乎一分钟都没有离开约翰尼。
他拿着那辆价值两角五分的汽车还有铲子出发了，好像停了一下侦察情况，为时不超过一分钟。他瞄到一辆无人看守的垃圾车，旁边没人，那辆垃圾车也许值一元五角，就放在沙堆上。不到十秒钟，他就拿到了那辆垃圾车，手里还牢牢抓着自己的车。他看到一个无人看守的塑料杯，杯身一侧有A、B、C、D、E几个字母，十秒钟后，他拿到了那个杯子，二十秒钟后，他往垃圾车上装满了沙子。哎，我提醒你一下，沙子是纽约市政府的财产，而我是个小小的纳税人，所以没问题，但是那辆垃圾车和杯子是不知道哪个小孩子的财产。
就我所见，约翰尼则觉得那些并不是谁的财产，看着不错，就是他的。正是这一点，让我感到担心。几分钟后，我刚才说过的不知道哪个小孩子，这时不再是不知道是谁，他们大吵大闹地来索要卡车和杯子。约翰把他们打开了，下手之凶狠，让我揪紧了心。他正要拿自己的汽车砸那辆卡车的主人，我一跃而起，在千钧一发之际赶到现场。约翰尼扭头看了我一会儿，直到我用比他更大的力气，从他手里夺过了卡车，经过简短的口头训诫，把卡车还给了主人，那个主人蹦蹦跳跳走开了。让我惊讶的是，杯子的主人突然对自己的杯子没了兴趣，尽管之前她已经吵闹了一阵子，她高高兴兴地蹦跳着走开了，让约翰尼仍然占有那个不属于他的杯子。这也让我大惑不解。
这会儿我要再去谈谈那个想法，即我们当父亲的（我是说新当了父亲的和首次当父亲的）都要像小孩子一样，经历一些阶段。垃圾车和塑料杯的事就说明了这一点，因为我从所坐的长椅上一跃而起去干涉，阻止我的儿子把另外一个小孩弄伤。这件事过了几分钟后，那个跟我挨着坐在长椅上的人目睹了这件事，他就这一点给我开导了几句。他像位专家一样带着微笑，而且态度友好，当时我走回长椅坐了下来。
“我知道你用意是好的。”他跟我说，“可是你那样做，根本不管用。我就经历过。”
他这样不拿我当外人，让我心怀感激，就也对他露出满面笑容。“我只是不想看到约翰尼打坏那个小孩，”我说，“那不是他的卡车，是另外一个男孩的，杯子是另外一个孩子的，那个小女孩。”
“我知道，”那个人说，“可是如果你总是想去理清这种事，会让你疯掉的。他们得自己去解决。过上一阵子，你会到了一个阶段，你安安稳稳坐着，让他们去争个结果出来——当然除非你觉得绝对要发生流血事件。”
“我想是这样吧，”我很是中气不足地说，“我想是这样，书本上有类似的话。”
我当时说话时，没有去看约翰尼，所以等他突然站到我面前，又让我吃了一惊。他手里有一、二、三、四辆卡车，按照我的估计，价值从一美元到三美元不等。约翰尼用自己的话——语法上还不够丰富，不足以印出来——跟我说他想回家，我看得出他是想回家，完全占有非他所有的四辆卡车。他看着不错，所以就是他的。我就是那个意思。
我和坐在这张长椅上的另外一个人都大声说了很多话之后，那几样东西才物归原主，然后我跟约翰尼回家了。
但是回头想一想，我们从家里出来时拿的价值两角五分的汽车还有那把铲子都不见了。我只能这样猜测，即肯定是哪个小男孩从约翰尼那儿拿走了，在我转身没看时，我想在玩乐场上，这是种好做法，即转身不看。
尽管约翰尼来到这个世界上才只有两年零一两个月，可我担心他已经为自己形成了一种危险的哲学。当然我只是猜测，不过我担心这种哲学可以这样总结：“看着不错，就是我的。”
这是种令人震惊的生活哲学，因为首先我觉得不会奏效，其次，万一约翰尼利用这种哲学成功了，会让约翰尼成为一个很糟糕的无赖，我既不希望，也不愿意让他成为那种人。如果一年年过去，一切都顺利的话，我想看到他拥有正常而像样的财产，不必富有，但知足常乐，不会去掠夺别人。现在，在两岁左右时，他的行为还并未受到这种欲求有度的观念所驱使。
我这样絮絮叨叨说下来，想表达的是看着他在玩乐场上的行为，让我感到担心。他根本没有什么财产权概念，如果他看着不错，不管他看到什么，都是他的，他会像洛奇.马奇亚诺在拳击台上追着一个人那样要得到。
当然在育子书上，我对这些成长中的特点都读到过，而读到关于小孩的什么，跟你自己亲眼看到的还是不一样。另外，除了育子书上列出来的很有用、很博学的观点，我还另有一些想法。书中那些观点谈的是一个小孩会经历的各个阶段，我要说一个当父亲的，例如我和几百万别的男士，同样会经历一些阶段。或许有关于那一点的书，只是我还没有看到。
就拿今天上午在玩乐场那边来说吧，这是在东七十二街的一个曼哈顿上午，所以我们走了五个街区去公园玩。本来就打算走路，而不是像平时那样坐大巴，我们就轻装出行，意味着只带了一辆值两角五分钱的汽车和一把红色的玩沙小铲子。
到了玩乐场，我承认我想表现得在当父亲这件事上，像是个老手。我尽量显得冷淡，然后坐在一张长椅上，一个人坐着，要么也许坐在一个像我一样，干着同样之事的陌生人旁边。而事实上，我的眼睛几乎一分钟都没有离开约翰尼。
他拿着那辆价值两角五分的汽车还有铲子出发了，好像停了一下侦察情况，为时不超过一分钟。他瞄到一辆无人看守的垃圾车，旁边没人，那辆垃圾车也许值一元五角，就放在沙堆上。不到十秒钟，他就拿到了那辆垃圾车，手里还牢牢抓着自己的车。他看到一个无人看守的塑料杯，杯身一侧有A、B、C、D、E几个字母，十秒钟后，他拿到了那个杯子，二十秒钟后，他往垃圾车上装满了沙子。哎，我提醒你一下，沙子是纽约市政府的财产，而我是个小小的纳税人，所以没问题，但是那辆垃圾车和杯子是不知道哪个小孩子的财产。
就我所见，约翰尼则觉得那些并不是谁的财产，看着不错，就是他的。正是这一点，让我感到担心。几分钟后，我刚才说过的不知道哪个小孩子，这时不再是不知道是谁，他们大吵大闹地来索要卡车和杯子。约翰把他们打开了，下手之凶狠，让我揪紧了心。他正要拿自己的汽车砸那辆卡车的主人，我一跃而起，在千钧一发之际赶到现场。约翰尼扭头看了我一会儿，直到我用比他更大的力气，从他手里夺过了卡车，经过简短的口头训诫，把卡车还给了主人，那个主人蹦蹦跳跳走开了。让我惊讶的是，杯子的主人突然对自己的杯子没了兴趣，尽管之前她已经吵闹了一阵子，她高高兴兴地蹦跳着走开了，让约翰尼仍然占有那个不属于他的杯子。这也让我大惑不解。
这会儿我要再去谈谈那个想法，即我们当父亲的（我是说新当了父亲的和首次当父亲的）都要像小孩子一样，经历一些阶段。垃圾车和塑料杯的事就说明了这一点，因为我从所坐的长椅上一跃而起去干涉，阻止我的儿子把另外一个小孩弄伤。这件事过了几分钟后，那个跟我挨着坐在长椅上的人目睹了这件事，他就这一点给我开导了几句。他像位专家一样带着微笑，而且态度友好，当时我走回长椅坐了下来。
“我知道你用意是好的。”他跟我说，“可是你那样做，根本不管用。我就经历过。”
他这样不拿我当外人，让我心怀感激，就也对他露出满面笑容。“我只是不想看到约翰尼打坏那个小孩，”我说，“那不是他的卡车，是另外一个男孩的，杯子是另外一个孩子的，那个小女孩。”
“我知道，”那个人说，“可是如果你总是想去理清这种事，会让你疯掉的。他们得自己去解决。过上一阵子，你会到了一个阶段，你安安稳稳坐着，让他们去争个结果出来——当然除非你觉得绝对要发生流血事件。”
“我想是这样吧，”我很是中气不足地说，“我想是这样，书本上有类似的话。”
我当时说话时，没有去看约翰尼，所以等他突然站到我面前，又让我吃了一惊。他手里有一、二、三、四辆卡车，按照我的估计，价值从一美元到三美元不等。约翰尼用自己的话——语法上还不够丰富，不足以印出来——跟我说他想回家，我看得出他是想回家，完全占有非他所有的四辆卡车。他看着不错，所以就是他的。我就是那个意思。
我和坐在这张长椅上的另外一个人都大声说了很多话之后，那几样东西才物归原主，然后我跟约翰尼回家了。
但是回头想一想，我们从家里出来时拿的价值两角五分的汽车还有那把铲子都不见了。我只能这样猜测，即肯定是哪个小男孩从约翰尼那儿拿走了，在我转身没看时，我想在玩乐场上，这是种好做法，即转身不看。
《道德经》：
领悟天道的秘密
持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
累积到了满盈，
不如及时停止；
锐气如果太盛，
不能长久保持；
家里金山银山，
没人能守得住；
富贵加上骄傲，
自己埋下祸根；
成功了就退下，
这才合乎天道。
天道好循环。
人有生老病死，
物有成住坏空。
成住坏空，
“成”，事物出现；
“住”，事物繁荣一段时间；
“坏”，开始走下坡路；
“空”，一切尘归尘，土归土。
世间万物，莫不如此。
想守住刚猛，刚则易折，
想守住财富，富不过三代，
想保住权力，历史上无有善终者。
一、老子提醒：要虚。
虚才能放空外物，
不把持，不占有。
《论语》云：
“有若无，实若虚。”
有的好像没有，
实在好像空虚，
说的就是这种境界。
虚才能容纳一切，
不致招来怨仇。
虚才能不恋权位，
该舍就舍，该去则去。
“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤。”
二、老子提醒：要有度。
虚是境界，
有度是实在的功夫。
人与人之间有边界，不可冒犯；
物质取舍，
只取所需，不取所欲；
人与自然，
天地有大美而不言，
可远观而不可亵玩焉。
三、老子提醒：应知止。
苏东坡《赤壁赋》说：
“天地之间，物各有主，
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，
与山间之明月，
取之无禁，用之不竭，
是造物者之无尽藏也。”
不是自己的，一毫而莫取。
清风明月虽无尽，
但观月之亭，临风之阁，能无尽乎？
知止就是：
放开心事皆无限，
一点道心四海同。
领悟天道的秘密
持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
累积到了满盈，
不如及时停止；
锐气如果太盛，
不能长久保持；
家里金山银山，
没人能守得住；
富贵加上骄傲，
自己埋下祸根；
成功了就退下，
这才合乎天道。
天道好循环。
人有生老病死，
物有成住坏空。
成住坏空，
“成”，事物出现；
“住”，事物繁荣一段时间；
“坏”，开始走下坡路；
“空”，一切尘归尘，土归土。
世间万物，莫不如此。
想守住刚猛，刚则易折，
想守住财富，富不过三代，
想保住权力，历史上无有善终者。
一、老子提醒：要虚。
虚才能放空外物，
不把持，不占有。
《论语》云：
“有若无，实若虚。”
有的好像没有，
实在好像空虚，
说的就是这种境界。
虚才能容纳一切，
不致招来怨仇。
虚才能不恋权位，
该舍就舍，该去则去。
“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤。”
二、老子提醒：要有度。
虚是境界，
有度是实在的功夫。
人与人之间有边界，不可冒犯；
物质取舍，
只取所需，不取所欲；
人与自然，
天地有大美而不言，
可远观而不可亵玩焉。
三、老子提醒：应知止。
苏东坡《赤壁赋》说：
“天地之间，物各有主，
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，
与山间之明月，
取之无禁，用之不竭，
是造物者之无尽藏也。”
不是自己的，一毫而莫取。
清风明月虽无尽，
但观月之亭，临风之阁，能无尽乎？
知止就是：
放开心事皆无限，
一点道心四海同。
一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的 ———《瓦尔登湖》梭罗书似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有接受一切的发生，积极地、正面地处理和改善，远比努力否定或压抑自己更有积极意义 ——《爱自己是一辈子的修行》 素黑
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