#我寄几的21世纪10s年代华语流行专辑十佳#
No.2 - 陈珊妮《战神卡尔迪亚》
这样的一张专辑足以让陈珊妮无愧成为站在流行音乐顶端的公主。我时常觉得望而生畏——她仿佛站在时代云端俯瞰，抽象却又精准到可怕的词作让我只觉得无所遁形。十一首歌，便是一个时代的众生图景。新时代下每一丝的混乱和荒谬被她精准地捕捉、提炼、凝结，然后在轻巧的电子音效中肆意挥洒。她不是歌颂者，而更像是叙述者——她站在人群中古井无波地吟唱，却不曾伸出手。你几乎感受不到她的情绪波动，但却能轻易接收到她在音乐中传递的源源不断的能量——这种能量来自于她那克制的讽刺、温和的呼吁、淡然的指引。她就像一面棱镜，时代透过她散射出细碎的影像，听者在她身上倒映出脆弱和真实。而她，不疾不徐地发着光，冰冷而透明，高傲而谦卑。流行文化是时代的投影，没有人能成为它的代表——但如果有，那一定是陈珊妮。
推荐：《这也是没有办法的事》《那不是我唯一能做的》《战神卡尔迪亚》《虚晃》《空废》《不要不要》
No.2 - 陈珊妮《战神卡尔迪亚》
这样的一张专辑足以让陈珊妮无愧成为站在流行音乐顶端的公主。我时常觉得望而生畏——她仿佛站在时代云端俯瞰，抽象却又精准到可怕的词作让我只觉得无所遁形。十一首歌，便是一个时代的众生图景。新时代下每一丝的混乱和荒谬被她精准地捕捉、提炼、凝结，然后在轻巧的电子音效中肆意挥洒。她不是歌颂者，而更像是叙述者——她站在人群中古井无波地吟唱，却不曾伸出手。你几乎感受不到她的情绪波动，但却能轻易接收到她在音乐中传递的源源不断的能量——这种能量来自于她那克制的讽刺、温和的呼吁、淡然的指引。她就像一面棱镜，时代透过她散射出细碎的影像，听者在她身上倒映出脆弱和真实。而她，不疾不徐地发着光，冰冷而透明，高傲而谦卑。流行文化是时代的投影，没有人能成为它的代表——但如果有，那一定是陈珊妮。
推荐：《这也是没有办法的事》《那不是我唯一能做的》《战神卡尔迪亚》《虚晃》《空废》《不要不要》
《樱花木上的起与承》难得一见的浮世绘精品展
时间：2019.12.14-2019.12.29
地点：北京·玲珑雅藏美术馆
主办：RedNoseCollection
承办： - 玲珑雅藏
出品人：王秋佳
策展人：Christine
展出艺术家：葛饰北斋、歌川国芳、歌川广重、铃木春信、歌川丰国、歌川国贞、鸟文斋荣之、喜多川歌麿、鸟居忠雅、川濑巴水、吉田博、吉田远志等
定位：可收藏的学术展
开放时间：9:30 -17:00
展览地址：北京市朝阳区豆各庄黄厂路尚韵文创园7栋A座1层
#遇见艺术##艺术家在哪##艺术#
｜前 言｜
世：繁华的世界，绘：画。江户之前，绝大多数民众对“ukiyo”这个带有佛教色彩的词的理解是消极的：地震、台风、灾难性的火灾以 及永无止境的战争，这些都让人们认识到生活不可预测的本质。“ukiyo”，写作“悲世”，寓意人世间充满艰辛与苦难。人生的意义在于接受现实并祈求一个更好的来世。因此，“ukiyo”是一个摇摆在顺从与希望之间的模糊概念。17 世纪，由于当时的统治者德川要求各地的封建领主都要到新迁的首都江户（即今天的东京）朝拜进贡，大量的劳动力和财富开始涌入江户。人往人来，服务业不断地满足着王公贵族以及随从们的各种需求。于是，经济的腾飞改变了人们人世皆苦难的想法。在这个新世界里，新兴的商人阶级雇佣工匠和手艺人，带动了底层人民的生活质量提升。许多人无需再为生存而挣扎奔波，而是更容易找到享受生活的理由。很多享乐聚集到戏院，歌舞伎，以及吉原（第一花柳街吉原是江户时代公开允许的艺妓集中地，位于东京都台东区，这个地名一直存在至 1966 年）的灯红酒绿里。戏院和这些社交场所都用木版画作为宣传手段，这就让木版画成为了流行文化发祥的直接参与者。
从江户时代的浮世绘经典创作，到现代浮世大家的以古典文学《源氏物语》为创作题材的宏篇制作，再到20世纪末“新版画运动”领军人物笔下的岛国乡愁，本次展览在跨越400年的时间维度中，期待通过80余幅精选作品的深度讲解，邀您共同阅读一段刻印于樱花木版上的重要文明史。
本次展览阵容豪华，除耳熟能详的浮世绘大家葛饰北斋、歌川广重、喜多川歌麿、铃木春信、鸟文斋荣之、歌川丰国、歌川国贞、歌川国芳之外，还包括至今唯一流传下来的鸟居派传人鸟居忠雅；以及被戴安娜王妃、史蒂夫・乔布斯等艺术爱好者收藏的川瀬巴水大师、吉田博大师。幅幅是经典！我们更为您倾情呈现江户时期制作精美，不以流通为目的而难得一见的“摺物”浮世绘，以及吉田远志先生1995年辞世之前生平最后一幅佳作——《永恒的爱》。
浮世中的绘展很多，我们的定位是：“可收藏的学术展”！本次展览面向大众免费开放，是今年年终最值得一看的展览，期待莅临参观。
“The floating world pictures appealed: the people themselves were part of the ebb and flow of culture,
and they belonged to a world of similarly experiencing and appreciating persons.”
——藏者寄语——
文字提供：RedNoseCollection
展览期间免费参观，欢迎各界朋友莅临品鉴！
时间：2019.12.14-2019.12.29
地点：北京·玲珑雅藏美术馆
主办：RedNoseCollection
承办： - 玲珑雅藏
出品人：王秋佳
策展人：Christine
展出艺术家：葛饰北斋、歌川国芳、歌川广重、铃木春信、歌川丰国、歌川国贞、鸟文斋荣之、喜多川歌麿、鸟居忠雅、川濑巴水、吉田博、吉田远志等
定位：可收藏的学术展
开放时间：9:30 -17:00
展览地址：北京市朝阳区豆各庄黄厂路尚韵文创园7栋A座1层
#遇见艺术##艺术家在哪##艺术#
｜前 言｜
世：繁华的世界，绘：画。江户之前，绝大多数民众对“ukiyo”这个带有佛教色彩的词的理解是消极的：地震、台风、灾难性的火灾以 及永无止境的战争，这些都让人们认识到生活不可预测的本质。“ukiyo”，写作“悲世”，寓意人世间充满艰辛与苦难。人生的意义在于接受现实并祈求一个更好的来世。因此，“ukiyo”是一个摇摆在顺从与希望之间的模糊概念。17 世纪，由于当时的统治者德川要求各地的封建领主都要到新迁的首都江户（即今天的东京）朝拜进贡，大量的劳动力和财富开始涌入江户。人往人来，服务业不断地满足着王公贵族以及随从们的各种需求。于是，经济的腾飞改变了人们人世皆苦难的想法。在这个新世界里，新兴的商人阶级雇佣工匠和手艺人，带动了底层人民的生活质量提升。许多人无需再为生存而挣扎奔波，而是更容易找到享受生活的理由。很多享乐聚集到戏院，歌舞伎，以及吉原（第一花柳街吉原是江户时代公开允许的艺妓集中地，位于东京都台东区，这个地名一直存在至 1966 年）的灯红酒绿里。戏院和这些社交场所都用木版画作为宣传手段，这就让木版画成为了流行文化发祥的直接参与者。
从江户时代的浮世绘经典创作，到现代浮世大家的以古典文学《源氏物语》为创作题材的宏篇制作，再到20世纪末“新版画运动”领军人物笔下的岛国乡愁，本次展览在跨越400年的时间维度中，期待通过80余幅精选作品的深度讲解，邀您共同阅读一段刻印于樱花木版上的重要文明史。
本次展览阵容豪华，除耳熟能详的浮世绘大家葛饰北斋、歌川广重、喜多川歌麿、铃木春信、鸟文斋荣之、歌川丰国、歌川国贞、歌川国芳之外，还包括至今唯一流传下来的鸟居派传人鸟居忠雅；以及被戴安娜王妃、史蒂夫・乔布斯等艺术爱好者收藏的川瀬巴水大师、吉田博大师。幅幅是经典！我们更为您倾情呈现江户时期制作精美，不以流通为目的而难得一见的“摺物”浮世绘，以及吉田远志先生1995年辞世之前生平最后一幅佳作——《永恒的爱》。
浮世中的绘展很多，我们的定位是：“可收藏的学术展”！本次展览面向大众免费开放，是今年年终最值得一看的展览，期待莅临参观。
“The floating world pictures appealed: the people themselves were part of the ebb and flow of culture,
and they belonged to a world of similarly experiencing and appreciating persons.”
——藏者寄语——
文字提供：RedNoseCollection
展览期间免费参观，欢迎各界朋友莅临品鉴！
转自中国青年报
【#当代城市青年新画像#，看看你是这样的吗？】廉思课题组研究分析认为，#城市青年新交往方式#是：独而不孤、圈层社交、重塑认同。所谓“独”是保持自己的想法，维护私人空间，不戴面具；而“不孤”则是指向往被关注，向往有人分享话题与情绪，获得社群中的交流与认同。同时，年轻人常常以兴趣、喜好聚集成一个个圈子，创造出属于自己的话语体系并成为众多网络流行文化的发端。随着国家经济社会发展，年轻人生存的动力由“活下来”晋级到“有意义”，从事工作的原因不再是为了“挣钱”，而是为了“价值”。（图二来自视觉中国） https://t.cn/z8Ll9rV
【#当代城市青年新画像#，看看你是这样的吗？】廉思课题组研究分析认为，#城市青年新交往方式#是：独而不孤、圈层社交、重塑认同。所谓“独”是保持自己的想法，维护私人空间，不戴面具；而“不孤”则是指向往被关注，向往有人分享话题与情绪，获得社群中的交流与认同。同时，年轻人常常以兴趣、喜好聚集成一个个圈子，创造出属于自己的话语体系并成为众多网络流行文化的发端。随着国家经济社会发展，年轻人生存的动力由“活下来”晋级到“有意义”，从事工作的原因不再是为了“挣钱”，而是为了“价值”。（图二来自视觉中国） https://t.cn/z8Ll9rV
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