#人生如意[超话]#若贪著生爱 则为所烧】

你如果贪著名闻利养

而产生了法爱、情执，

实际上这是讲六道众生受苦的苦因。

用四圣谛苦集灭道来讲啊它属于"集谛"。

【则为所烧】【所烧】

就是六道众生的苦报，这就是"苦谛"，

苦集灭道的"苦谛"。

【汝速出三界 当得三乘】这里的

【三乘】笼统说为"灭谛"，

三乘既可以得到阿罗汉小乘果位；

又可以得到辟支佛中乘果位；

又可以得到这个

不了义的大乘菩萨果位。

2

【声闻 辟支佛 佛乘

我今为汝保任此事 终不虚也】

佛讲这三乘法的时候，

不管讲小法中法大法，

都讲这个法是第一；

这个法是成佛；

这是安定人心，这是方便说。

佛不这样说不足以引导众生，

这既是好事又是坏事。

好事把许多众生引上了路；

坏事呢有些不求甚解，

不能系统地了解佛法的人就此当真，

这是坏事。

3

【汝等但当勤修精进】

这是讲苦集灭道的"道谛"。

注意这个"苦集灭道"这"四谛"，

既通小乘法；也通中乘法；也通大乘法，

但我们一般地把它说为小乘法。

在《法华经》这个解释上，它通大小乘。

【如来以是方便诱进众生 复作是言

汝等当知 此三乘法 皆是圣所称叹】【圣所称叹】就是下面比喻中讲的

〖玩好之具〗，在当时

这种称叹都是方便说。

4

【自在无系】【系】

就是用绳子把你系住了，

所以这里【自在无系】呢

就是"无漏无碍"，

这种无漏无碍也通小通中通大。

但无碍解脱的层次不一样。

阿罗汉离开六道轮回就称为无漏；

明心见性的菩萨

破除了尘沙烦恼也称为无漏；

解脱了一分或者几分变易生死。

真正来讲，只有到佛才叫

最圆满的无碍自在。

5

【无所依求】就是所作皆办、不受后有。

阿罗汉再也不会漏到六道轮回；

明心见性的菩萨

再也不会漏到方便有余土。

所以这个【无所依求】呢也

是后后胜前前，

是针对某一个时空点某一个境界而言。

真正的【无所依求】--

只有究竟圆满成佛。

【乘是三乘 以无漏 根 力 觉 道

禅定 解脱 三昧等 而自娱乐】

这小中大三乘佛法也有无量的法门，

在不同的境界上也可以

说为无漏；说为觉悟；说为禅定。

所以这个【无漏】呢我们刚才讲了--

小乘无漏中乘无漏菩萨无漏佛无漏，

等级不一样。

6

【根】就是《阿弥陀经》

讲的〖五根〗-- 信进念定慧。

【力】也是《阿弥陀经》

讲的〖五力〗〖五根 五力〗。

【觉】就是《阿弥陀经》

所讲的〖七菩提分〗。

【道】也就是《阿弥陀经》

讲的〖八正道分〗。

【禅定 解脱】这个

【禅定】有凡夫禅；有外道禅；

有出世间禅；有世出世间禅；

有

如来禅；无量的禅定。所谓

【禅定】就是用脑袋思维

宇宙人生的真理。

7

所以仁者见仁；智者见智；

大者见大；小者见小。

你到底禅在哪一家，定在何处。

这个《法华》就是“法华禅”；

《楞严》就是“楞严大定”，

是一切诸禅之王；

诸定之王。

读了"法华禅"；

读了"楞严大定"，

你就被【禅】住了；

你就被【定】住了。

这就是当下成就、一步登天。

#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园##风起云涌演楞严

这个春节没有外出，突然想到第一个逃离的春节，首选香港，因为从小的偏爱和痴迷，再次去这个有无限生机与趣味的城市。走过繁华，下个路口变低调。路边的阿sir，分分钟把我带进TVB。这里现实到显得可爱，浪漫得脚踏实地。在彩虹邨，留下了与原住民聊天的特别回忆，他们以为的和想要了解的大陆。下一站是可可爱爱，人潮汹涌的广州长隆野生动物园。

#我在新疆迎冬奥# 虎年到，新疆阿勒泰的群众也开始准备年货了。没想到在新疆的农村有这么浓郁的年味，在福海县的喀拉塔合尔村，年货街市已经摆起来了。村民们跳着哈萨克传统舞蹈，迎接四方客人，村子的年货街虽然不大，但是商品还挺全，从各种肉食、副食品，到民族工艺品、玉石等，应有尽有。
这个距离福海县城3公里，距离阔克阿尕什乡15公里，全村户籍133户344人，村里主要由汉族和哈萨克族组成，有耕地4100亩，主要种植打瓜、葫芦、食葵、玉米和大田蔬菜；蔬菜主要有白菜、胡萝卜和土豆等。
我们还走进了一户哈萨克人家，了解到他们家在做农家乐，客人们可以在这里体验到哈萨克族的传统生活方式和美食，现在家里的客房都住满了，许多都是远道而来的南方人，据说她们都是来阿勒泰滑雪的，然后会增加一些新疆民族村落的生活体验。
如今村子里通过打造庭院经济和绿色蔬菜种植，打造春有花、夏有荫、秋有果，休闲旅游为一体的农家小院，正迈步在乡村振兴的道路上。
你知道他们说的“打瓜”是什么作物吗？欢迎评论区留言哦。#达人西游##新疆是个好地方[超话]#