佛教:多报恩,少抱怨
大乘佛教的思想一般只是说人与人之间报恩,很少听说抱怨,但是你我皆是凡人难免会有七情六欲如果我们做不到的话,尽量多一些报恩,少一些抱怨。
关于这一点在大乘佛教中体现得淋漓尽致,很久以前听说过这样的一个故事,在一个倾盆大雨的傍晚一个和尚沿路返回寺庙中,在路途中看见一个大庄园就打算去避避雨借宿一晚,庄园仆人看见和尚敲门便说:我家老爷素来与僧道无缘,还是请你另寻它处,和尚看到外面雨下得那么大依旧请求仆人行个方便之门。于是仆人说要请示老爷,自己无法擅自主张,说着就去请示,回来摇摇头说老爷不肯答应。和尚请求在屋檐下暂歇一晚也遭到拒绝,无奈之下便向仆人询问老爷的名字,然后迎着大雨一路奔跑到寺庙中。
三年以后老爷的小妾打算去庙里上香,老爷陪同她一起去到了寺庙里就感觉很奇怪自己的 名字被写在长生禄位牌上,便找来沙弥询问其原因,沙弥回答到这是主持三年前写的,那天大雨跑回来说有位施主与佛门没有善缘,所以天天为你诵经,回向功德给他希望能早点结下善缘,消除彼此之间的误会和冤仇,关于其他沙弥也不是很清楚。庄园老爷听到后,心中就是愧疚又是不安,后来这位老爷从此与佛结下善缘,成为虔诚的功德主。以恩抱怨是多么大的胸怀和胸襟呢?
在大乘佛教中只说恩情不说怨恨,用恩情化解怨恨,人家帮我我永生不忘,我帮人家莫要记在心上。一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那根脚上这就是宽恕,人与人之间多一份宽容少一份责备。
大乘佛教的思想一般只是说人与人之间报恩,很少听说抱怨,但是你我皆是凡人难免会有七情六欲如果我们做不到的话,尽量多一些报恩,少一些抱怨。
关于这一点在大乘佛教中体现得淋漓尽致,很久以前听说过这样的一个故事,在一个倾盆大雨的傍晚一个和尚沿路返回寺庙中,在路途中看见一个大庄园就打算去避避雨借宿一晚,庄园仆人看见和尚敲门便说:我家老爷素来与僧道无缘,还是请你另寻它处,和尚看到外面雨下得那么大依旧请求仆人行个方便之门。于是仆人说要请示老爷,自己无法擅自主张,说着就去请示,回来摇摇头说老爷不肯答应。和尚请求在屋檐下暂歇一晚也遭到拒绝,无奈之下便向仆人询问老爷的名字,然后迎着大雨一路奔跑到寺庙中。
三年以后老爷的小妾打算去庙里上香,老爷陪同她一起去到了寺庙里就感觉很奇怪自己的 名字被写在长生禄位牌上,便找来沙弥询问其原因,沙弥回答到这是主持三年前写的,那天大雨跑回来说有位施主与佛门没有善缘,所以天天为你诵经,回向功德给他希望能早点结下善缘,消除彼此之间的误会和冤仇,关于其他沙弥也不是很清楚。庄园老爷听到后,心中就是愧疚又是不安,后来这位老爷从此与佛结下善缘,成为虔诚的功德主。以恩抱怨是多么大的胸怀和胸襟呢?
在大乘佛教中只说恩情不说怨恨,用恩情化解怨恨,人家帮我我永生不忘,我帮人家莫要记在心上。一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那根脚上这就是宽恕,人与人之间多一份宽容少一份责备。
[心]愿你们平安!愿你们相爱!信真爱,有永生!我就是真爱!《启示录》第三章12节查找。[ 真神的名就是真爱!新耶路撒冷 神城的名:青岛即墨城!我的新名:真爱!圣父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。圣父啊,是的,因为你的美意本是如此。一切所有的,都是我圣父交付我的。除了圣父,没有人知道子;除了子和子所愿意指示的,没有人知道圣父。凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式:[A:口是承认:我真信耶稣!B:心里真信:我真信耶稣!C:心里有真爱!各样的恶事要禁戒不作!以前到教会礼拜、以及各样的规矩等全部赦免,叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄]。这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。阿们!阿们![鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
神的心意 12月14日 (中/英)
慕安得烈 基督徒每日灵修 今天
12月14日 羔羊与圣灵
经文: 「我又看见宝座与四活物并长老之中,有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是上帝的七灵,奉差遣往普天下去的。」(启示录五:6)
在启示录第四章,约翰道:「又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是上帝的七灵。」(启四:5)在这章我们看到这七灵是在羔羊的生命裡面:他们是上帝的眼睛,祂要遍察全地。当羔羊在世时,祂在各样的事上顺服上帝——藉着永生之灵,祂将自己献给上帝。这就是为什麽宝座的宝血这样有功效,也是为什麽上帝会将圣灵全然地浇灌在耶稣身上。
让我们藉此经文,学到两个功课。第一,宝座上的羔羊能将圣灵充满我们,使我们得以完全地跟随祂,同样地也藉着宝血的能力,使我们能与上帝紧紧的契合,在生活中得胜有馀。第二,惟有藉着圣灵,使我们得以被上帝的爱充满,得以认识羔羊的荣耀,并且凭着信得以站立得稳当,让上帝在我们身上作工,并且透过我们显出祂荣耀的作为。
亲爱的弟兄姐妹们,让羔羊之歌常在我们耳际响起,那被杀的羔羊配得属祂的荣耀与能力,上帝已高举祂坐在宝座上,让全地做祂的脚垫,难道你不油然升起崇敬之情?愿将一切的爱与服事归于对坐宝座羔羊的崇拜,就是天上的荣耀。我们在祂宝座越多亲近讚美祂,就越多经历救赎恩典的荣耀。我们若不谦卑自己,安静敬拜,好似默然馨香之祭,我们就不离开神的宝座。
「坐宝座的羔羊,愿一切的感谢,讚美,荣耀,都归给祢,直到永远。阿们。」 https://t.cn/zRYKXUM
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12月14日 羔羊与圣灵
经文: 「我又看见宝座与四活物并长老之中,有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是上帝的七灵,奉差遣往普天下去的。」(启示录五:6)
在启示录第四章,约翰道:「又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是上帝的七灵。」(启四:5)在这章我们看到这七灵是在羔羊的生命裡面:他们是上帝的眼睛,祂要遍察全地。当羔羊在世时,祂在各样的事上顺服上帝——藉着永生之灵,祂将自己献给上帝。这就是为什麽宝座的宝血这样有功效,也是为什麽上帝会将圣灵全然地浇灌在耶稣身上。
让我们藉此经文,学到两个功课。第一,宝座上的羔羊能将圣灵充满我们,使我们得以完全地跟随祂,同样地也藉着宝血的能力,使我们能与上帝紧紧的契合,在生活中得胜有馀。第二,惟有藉着圣灵,使我们得以被上帝的爱充满,得以认识羔羊的荣耀,并且凭着信得以站立得稳当,让上帝在我们身上作工,并且透过我们显出祂荣耀的作为。
亲爱的弟兄姐妹们,让羔羊之歌常在我们耳际响起,那被杀的羔羊配得属祂的荣耀与能力,上帝已高举祂坐在宝座上,让全地做祂的脚垫,难道你不油然升起崇敬之情?愿将一切的爱与服事归于对坐宝座羔羊的崇拜,就是天上的荣耀。我们在祂宝座越多亲近讚美祂,就越多经历救赎恩典的荣耀。我们若不谦卑自己,安静敬拜,好似默然馨香之祭,我们就不离开神的宝座。
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