【夜半读画】

中国哲学最简易表法：国画。

中国国画集大成者大都提倡“四分读书、三分写字、三分画画。”故，国画及书法的文化、哲学成分远高于世界其它画种。

国画运用水墨之技巧源自“无名，天地之始。有名，万物之母。”---《道德经》：“无、有”即虚与实之关系，“两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。”中国绘画讲究的是对立与互存、相互转化，而水墨交融其变化万千，乃成就一切美妙之法门。

国画的空白、留白，非虚无没内容，此乃更成妙境、实景、真景，亦或是充满无限想象空间之意象气韵，此处最能表现画家无法捉摸的虚灵心迹，庄子之“物我两忘”思想在国画对事物的表现上体现最为深远。

再，国画是艺术家对客观自然的描写，艺术家为主体的“我”，自然万象乃客体的“物”。是“画在画我”还是“我在画画”、、、此问与“庄周梦蝶”有相同指向与趣味。

读国画得：1、追求来源于生活且高于生活；2、主观与客观的统一（物我互化）。

心得：若要探寻国画哲学，道家学说则为纲要；若要寻觅国画精神，儒家学说当是骨干。

故，中国国画是积极向上的精神产物。

#世界艺术[超话]# 陆俨少说过，画家“十分功夫”须得“四分读书，三分写字，三分画画”，读书是将画家的作品气象提升为文人画，具有改变格局的意义；而写字更具体，笔到哪个程度，画作的线条、骨力就能到哪个程度。有了笔，哪怕只是画一棵树，也会很有看头。没有笔，画作就只是具有形和色的壳，严重一点说，像一具尸体，有发肤却没有气息。若论造型、色彩，国画终究比不过西画

陆俨少，九幅（新）。
又名砥，字宛若，经正统美术教育后，师从王同愈和冯超然，擅画山水，能诗文、书法、画论，被誉为“当代中国画坛翘首的文人画家。”
陆师山水由"四王"入手，后上溯宋元诸家，并过目不忘，从不起草稿，提笔就来，尤善以笔尖、笔肚、笔根等运用，来表现自然山川的变化，云蒸雾霭，并大面积留白、墨块之法。他提出“四分读书、三分写字、三分作画”的独到见解，注重个人修养。
第四幅与潘伯鹰合画《深泉幽居》扇面，起拍价380000元，题识：兼与先生雅正，癸卯五月，陆俨少写。钤印：陆俨少印、就新一老。背面书款： 谢门画学晚萧疏，得意犹堪木石居。多病徒闻同汲黯，能文谁分肯相如。长怀国士屠龙手，笑却一生仪鳃书。复尺久看空洞了，遥将乃写闲清虚。久病息尧食唯荪素。兼老吾兄政句，伯鹰。钤印：潘伯鹰、伯婴急就、悲慧。可以参考看看。
云水为其绝诣，有雄秀跌宕之姿。