{一个乡村幼儿园的“民生情怀” }
在河北省唐山市丰南区岔河镇大荣各庄村有一个远近闻名、深受家长信赖、社会赞美的“红荣树幼儿园”。
这是一个阳光灿烂的幼儿园，坐落在村庄东头，与村部一墙之隔，周围公路四通八达，辐射岔河、韩城、新军屯三个乡镇和开滦煤矿东欢坨矿区。
（河北唐山市丰南区岔河镇大荣各庄村“红荣树幼儿园”照片）
目前，入园三至六周岁的幼儿分别来自周边三个镇、八个村，共计213人，分大中小六个班级，园里配备17名教职员工，其中有幼师专业资格、又经过专门技能培训的14名、厨艺闻名的厨师1名，安保技能过硬的保安1名。
1975年出生的幼儿园园长、法人代表刘素红，被当地乡亲们赞誉为“慈母园长”。她憨厚老实、精明强干、不善言表、精于管理，具有20多年幼儿教育的丰富经验和实践锻炼。她携同两个亲妹妹老二刘月红、老三刘久红共同管理幼儿园。
“红荣树幼儿园”，是随着美丽乡村建设、完善农村基础设施建设应运而生的。当时面临的社会背景是，农村许多青壮年劳力，纷纷背井离乡、走南闯北去异地打工创业谋生，他们觉得带着孩子去闯荡多有不便，绝大多数外出的农民工都忍痛割爱，把孩子“甩”给双方父母去看管，而许多老人、尤其是“空巢老人”又属于老弱病残、力不从心的弱势群体，看管孩子很吃力，又担心孩子照顾不周、难免“出事儿”。所以，都想把孩子就近送进幼儿园“管”着。然而，由于“撤乡并村”，绝大多数农村没有小学和幼儿园，孩子们上学入园需要跑三五里路程。发展农村幼儿教育迫在眉睫、势在必行。为适应农民群众的迫切需求。年仅33岁的刘素红，以敢于担当的民生情怀，在父母和本村群众的支持下，于2008年3月份，首先利用自家庭院的5间房子办起了幼儿园，并投资两万多元，购置了微型桌椅板凳、教学工具、玩具等，当年就招来了本村三、四十个幼儿。由于她高度负责、兢兢业业，把“家庭幼儿园”搭理的井井有条，博得了村民的信赖。
后来，邻近村的大荣各庄村建造了一所幼儿园，向社会公开招投标，刘素红以20余万元中标，并冠名为“红荣树幼儿园”。全园占地面积2300平米、建筑面积660平米，二层小楼共6间，院内又扩建了12间，总计18间用房；同时，扩建了一座1200平米的“活动大厅”，室内全部铺设橡胶地板，楼梯和楼道也全部铺设橡胶踏布，不留一处“硬死角”。教学用具、玩具、游乐健身器材应有尽有，幼儿园基础设施配套，服务功能比较齐全，比一些中小城市的幼儿园还漂亮。
（“红荣树幼儿园”园长、法人代表刘素红照片)
如何办好乡村幼儿园，尤其是“民办幼儿园”，也称“私立幼儿园”，加快振兴新时代的农村幼教事业，用园长刘素红的话说，一是“良心”办园。左村右邻的乡亲们，之所以把父母的“心头肉”、“掌上明珠”、“家庭小皇帝”，送到幼儿园交给我们来看管，就是对我们的极大信任。园长要带头当好孩子的“家长”，老师要当好孩子的“母亲”。只要把幼儿园当作“自家经营”，把孩子当做自己的“亲生儿女”对待，就可以把幼儿园办好、办活、办火，真正办成孩子们的“幸福乐园”和“安全港湾”。这就是刘素红办园的理念和动力。例如，大荣各庄村的村妇黄玲，她的3个女孩儿都是从“红荣树幼儿园”长大的，大女儿张婧琪已经上了小学五年级；还有二女儿张婧茁和小女儿张婧尧还在幼儿园继续上大班和小班。黄玲感慨地地说：“红荣树幼儿园老师教得好、管得好，孩子玩得好、比家里吃得好，也能学到不少东西，我们把孩子送进这个幼儿园那是一百个放心！”二是收费标适度。红荣树幼儿园”学费、伙食费等都是严格执行国家有关部门规定的，从不巧立名目“乱收费”，肆意加重家长负担。仅在本镇区域内就有6所幼儿园，其中公立2所、私立4所，但收费标准不同。相比较而言，“红荣树幼儿园”比其他5所幼儿园收费标准低于10%以上。这也是家长们愿意把孩子送到这里的一个主要原因。三是管理安全。家长接送孩子不论是用小汽车、电动车和三马子一律不准进入园内，都是在幼儿园大门口由老师与家长对接，尤其是雨天和雪天，老师打着伞把孩子一个个“抱”进教室或送到大门外，从来不嫌麻烦，没有一个老师叫“苦”的，恐怕孩子雨淋、冻着得感冒。接送孩子的家长们感动的不知说啥感谢话才好。四是伙食调剂得好。幼儿园专门聘请了一名厨师和一名营养师，科学搞好配餐，千方百计让孩子们吃得可口、适度和香甜。现在孩子们不愿意吃自家做的饭菜。尤其是每逢“五一”、“六一”、“中秋”、“国庆”、“元旦”等重大节日，幼儿园免费发给孩子们节日礼品和食品，还组织集体文艺活动，载歌载舞、热闹非凡、欢声笑语充满了全园。五是严把食品安全关。粮油、蔬菜、副食品进货都有固定渠道、超市和网点，而且凭据齐全、记录在案。尤其是各种蔬菜都是“当日进、当日吃”，不留“隔夜饭菜”，保证天天新鲜。同时，严格按食品安全法的各项规定要求，坚决把住“病从口入”关，确保孩子“舌尖”安全。自幼儿园开办近10年来，没有发生任何人身安全和其他事故。刘素红园长的丈夫张庆旺动情地说：“红荣树幼儿园之所以办起来，顺利走到今天，也得益于区里、镇里和村两委的大力支持和助力！”
（“红荣树幼儿园”庆祝建党百年文艺演出照片）
一个乡村民办幼儿园能够办得红红火火、朝气蓬勃、充满生机活力，并多年保持“零事故”，的确了不起，值得我们大家给予赞美！
孩子是祖国的未来，中华民族的希望。我们期盼更多的乡村幼儿园像“红荣树幼儿园”那样：朵朵鲜花向阳开，茁壮成长人人爱，教师个个赛父母，千年重担挑起来，幼儿教育为己任，开创未来更精彩！（许贵元 张冬梅）
在河北省唐山市丰南区岔河镇大荣各庄村有一个远近闻名、深受家长信赖、社会赞美的“红荣树幼儿园”。
这是一个阳光灿烂的幼儿园，坐落在村庄东头，与村部一墙之隔，周围公路四通八达，辐射岔河、韩城、新军屯三个乡镇和开滦煤矿东欢坨矿区。
（河北唐山市丰南区岔河镇大荣各庄村“红荣树幼儿园”照片）
目前，入园三至六周岁的幼儿分别来自周边三个镇、八个村，共计213人，分大中小六个班级，园里配备17名教职员工，其中有幼师专业资格、又经过专门技能培训的14名、厨艺闻名的厨师1名，安保技能过硬的保安1名。
1975年出生的幼儿园园长、法人代表刘素红，被当地乡亲们赞誉为“慈母园长”。她憨厚老实、精明强干、不善言表、精于管理，具有20多年幼儿教育的丰富经验和实践锻炼。她携同两个亲妹妹老二刘月红、老三刘久红共同管理幼儿园。
“红荣树幼儿园”，是随着美丽乡村建设、完善农村基础设施建设应运而生的。当时面临的社会背景是，农村许多青壮年劳力，纷纷背井离乡、走南闯北去异地打工创业谋生，他们觉得带着孩子去闯荡多有不便，绝大多数外出的农民工都忍痛割爱，把孩子“甩”给双方父母去看管，而许多老人、尤其是“空巢老人”又属于老弱病残、力不从心的弱势群体，看管孩子很吃力，又担心孩子照顾不周、难免“出事儿”。所以，都想把孩子就近送进幼儿园“管”着。然而，由于“撤乡并村”，绝大多数农村没有小学和幼儿园，孩子们上学入园需要跑三五里路程。发展农村幼儿教育迫在眉睫、势在必行。为适应农民群众的迫切需求。年仅33岁的刘素红，以敢于担当的民生情怀，在父母和本村群众的支持下，于2008年3月份，首先利用自家庭院的5间房子办起了幼儿园，并投资两万多元，购置了微型桌椅板凳、教学工具、玩具等，当年就招来了本村三、四十个幼儿。由于她高度负责、兢兢业业，把“家庭幼儿园”搭理的井井有条，博得了村民的信赖。
后来，邻近村的大荣各庄村建造了一所幼儿园，向社会公开招投标，刘素红以20余万元中标，并冠名为“红荣树幼儿园”。全园占地面积2300平米、建筑面积660平米，二层小楼共6间，院内又扩建了12间，总计18间用房；同时，扩建了一座1200平米的“活动大厅”，室内全部铺设橡胶地板，楼梯和楼道也全部铺设橡胶踏布，不留一处“硬死角”。教学用具、玩具、游乐健身器材应有尽有，幼儿园基础设施配套，服务功能比较齐全，比一些中小城市的幼儿园还漂亮。
（“红荣树幼儿园”园长、法人代表刘素红照片)
如何办好乡村幼儿园，尤其是“民办幼儿园”，也称“私立幼儿园”，加快振兴新时代的农村幼教事业，用园长刘素红的话说，一是“良心”办园。左村右邻的乡亲们，之所以把父母的“心头肉”、“掌上明珠”、“家庭小皇帝”，送到幼儿园交给我们来看管，就是对我们的极大信任。园长要带头当好孩子的“家长”，老师要当好孩子的“母亲”。只要把幼儿园当作“自家经营”，把孩子当做自己的“亲生儿女”对待，就可以把幼儿园办好、办活、办火，真正办成孩子们的“幸福乐园”和“安全港湾”。这就是刘素红办园的理念和动力。例如，大荣各庄村的村妇黄玲，她的3个女孩儿都是从“红荣树幼儿园”长大的，大女儿张婧琪已经上了小学五年级；还有二女儿张婧茁和小女儿张婧尧还在幼儿园继续上大班和小班。黄玲感慨地地说：“红荣树幼儿园老师教得好、管得好，孩子玩得好、比家里吃得好，也能学到不少东西，我们把孩子送进这个幼儿园那是一百个放心！”二是收费标适度。红荣树幼儿园”学费、伙食费等都是严格执行国家有关部门规定的，从不巧立名目“乱收费”，肆意加重家长负担。仅在本镇区域内就有6所幼儿园，其中公立2所、私立4所，但收费标准不同。相比较而言，“红荣树幼儿园”比其他5所幼儿园收费标准低于10%以上。这也是家长们愿意把孩子送到这里的一个主要原因。三是管理安全。家长接送孩子不论是用小汽车、电动车和三马子一律不准进入园内，都是在幼儿园大门口由老师与家长对接，尤其是雨天和雪天，老师打着伞把孩子一个个“抱”进教室或送到大门外，从来不嫌麻烦，没有一个老师叫“苦”的，恐怕孩子雨淋、冻着得感冒。接送孩子的家长们感动的不知说啥感谢话才好。四是伙食调剂得好。幼儿园专门聘请了一名厨师和一名营养师，科学搞好配餐，千方百计让孩子们吃得可口、适度和香甜。现在孩子们不愿意吃自家做的饭菜。尤其是每逢“五一”、“六一”、“中秋”、“国庆”、“元旦”等重大节日，幼儿园免费发给孩子们节日礼品和食品，还组织集体文艺活动，载歌载舞、热闹非凡、欢声笑语充满了全园。五是严把食品安全关。粮油、蔬菜、副食品进货都有固定渠道、超市和网点，而且凭据齐全、记录在案。尤其是各种蔬菜都是“当日进、当日吃”，不留“隔夜饭菜”，保证天天新鲜。同时，严格按食品安全法的各项规定要求，坚决把住“病从口入”关，确保孩子“舌尖”安全。自幼儿园开办近10年来，没有发生任何人身安全和其他事故。刘素红园长的丈夫张庆旺动情地说：“红荣树幼儿园之所以办起来，顺利走到今天，也得益于区里、镇里和村两委的大力支持和助力！”
（“红荣树幼儿园”庆祝建党百年文艺演出照片）
一个乡村民办幼儿园能够办得红红火火、朝气蓬勃、充满生机活力，并多年保持“零事故”，的确了不起，值得我们大家给予赞美！
孩子是祖国的未来，中华民族的希望。我们期盼更多的乡村幼儿园像“红荣树幼儿园”那样：朵朵鲜花向阳开，茁壮成长人人爱，教师个个赛父母，千年重担挑起来，幼儿教育为己任，开创未来更精彩！（许贵元 张冬梅）
无耻的书画家中，最无耻的是指真说假
（导读：艺术市场上，最无耻的书画家，是哪一种？就是“指真说假”的书画家，没有之一。书画家本人“指真说假”的原因有许多，从总体来说，主要分“无意识说假”及“故意说假”两种。）
无耻的书画家中，最无耻的是指真说假
在书画市场中，以假为真的赝品现象，颇有泛滥之势。如何判定书画作品的真伪，成了收藏者的最大问题。由于中国目前尚未有一个权威机构能对中国书画进行鉴定，因此，部分收藏家便将请书画家本人鉴定作为辨别书画真伪的一个重要途径，认为书画家本人的鉴定结论必然正确。其实，事实并非绝对如此，甚至一种“指真说假”的现象，也时有发生。
书画家本人“指真说假”的原因有许多，从总体来说，主要分“无意识说假”及“故意说假”两种。
“无意识说假”
这是指书画家在并非主观故意的前提下，将自己的真迹认定为赝品。书画家与鉴定家是两个不同的概念，擅书擅画者不一定擅鉴定。书画家本人虽然在书画方面有着一定的造诣，但就鉴定而言，他们也并非高人一筹。就以鉴定书画家本人的作品而言，书画家对自己书画的鉴定，更多的是偏向于书画的艺术性、书画的内容以及本人当年作画时的记忆等方面来进行鉴定的，而一旦遇到创作时的特例或记忆有误时，书画家的鉴定结论就会产生差异。例如上海有一著名国画大师，在鉴定一幅自己早年的作品时认定其为赝品，理由是作品的上款人他不认识，不可能会送画给他；而且画上的印章也不对，自己从未使用过。而当画的持有人第二次上门，并向画家指出那幅作品是在什么情况下制作而成、作品上的上款为何人、画上的印章是画家当年临时刻制的等具体细节时，画家方才回忆起当年的情形，并再三表示前次鉴定有误，这件作品应该是真迹。
“故意说假”
这是指书画家在明知道作品为真迹的情况下，故意说成是赝品。书画家“故意说假”的原因多种多样，归纳起来主要有以下几种：
1、保护行情、稳定价格。
随着艺术品市场的日益火爆，书画家的润笔费也一涨再涨。但由于历史的原因，书画家当年曾有不少作品无偿送他人或低价流转于社会。这批作品一旦进入书画拍卖或交易市场，其价格必然低于书画家目前的开价。因此，为了保护自己作品的现时行情，有部分书画家会将那些以前流传出的作品一律说假，造成藏家不敢从社会上买画，只能从书画家手中直接购买的局面。例如天津有一著名的人物画家，曾将一批自己的作品卖给一位台湾客户。而当过了几年，那位台湾客户准备将这批作品出售时，他却矢口否认有这回事，不承认曾经卖画给台湾客户。结果，当这位画家在一次访问台湾时，在机场遭到了不明人士的人身攻击，在艺术界造成了恶劣影响。
2、保证质量、去糟留精。
书画家一生的作品数以万计，但真正的书画精品不过十之一二，更多的还是属于练笔作品以及应酬作品。相对于那些能代表书画家最高艺术水准的精品而言，这些练笔作品以及应酬作品在创作过程中，书画家是非常随意、简单甚至敷衍了事的，作品所达到的艺术效果自然也大打折扣。而一旦这些作品在鉴定中被认定为真迹，书画家本人则担心会被认为水准不高，有失其身份。因此，为了保证自身作品的艺术质量，也有部分书画家会将那些艺术效果差、画法简单的作品全部说假。例如上海有一位较有名气的画家，在鉴定一幅其早年风格的山水作品时，先是一口咬定为“赝品”。而当画的持有人准备离开时，他又提出愿意以自己刚画好的作品来与之交换，其中奥妙如何，明眼人一看便知。
3、自导自演、提高身价。
对于书画家来说，对制假者一向是深恶痛绝的。然而，有部分书画家却反其道而行，利用制假来为自己创声势，造新闻，试图通过这种形式来证明自己作品的“热门”。这些书画家往往会炮制一批所谓的“假画”，接着再通过各种渠道将自己的作品以高价“出售”，尔后又会大张旗鼓地喊假、打假，经由如此这样一个过程，书画家的艺术功力虽未有提高，但其名气却是扶摇直上。例如四川有一位当代工笔画家，其艺术功底未见高人一等，技法亦不胜人一筹，然而其作品却多次在不同场合以数万元的高价“成交”。而更令人惊奇的是，就这些数万元成交的作品，还被这位画家通过媒体公开断定为“赝品”。
4、特殊作品，特殊心态。
由于历史上的原因，书画家曾将自己的作品大量的免费赠送给一些熟人、朋友或者单位，有时，还会应有关个人或单位的要求，创造出一些具有特殊意义的作品。而随着书画行情的日益看涨，这些作品也开始越来越多地进入到书画交易市场之中。看着自己当年精心制作的、代表一段历史或友谊见证的作品被拿出来卖钱，部分书画家也会出于气愤、不满、失落等各种心态问题，将这些作品说成是假的。这样的例子更是随处可见，举不胜举。
可见，书画家本人的鉴定也未必是准确的。从经济角度及利害关系程度而言，书画家本人的鉴定甚至不如那些持客观态度的书画爱好者，因此，不能仅凭书画家本人说假就轻易的断定为假。
作者：宣家鑫
（导读：艺术市场上，最无耻的书画家，是哪一种？就是“指真说假”的书画家，没有之一。书画家本人“指真说假”的原因有许多，从总体来说，主要分“无意识说假”及“故意说假”两种。）
无耻的书画家中，最无耻的是指真说假
在书画市场中，以假为真的赝品现象，颇有泛滥之势。如何判定书画作品的真伪，成了收藏者的最大问题。由于中国目前尚未有一个权威机构能对中国书画进行鉴定，因此，部分收藏家便将请书画家本人鉴定作为辨别书画真伪的一个重要途径，认为书画家本人的鉴定结论必然正确。其实，事实并非绝对如此，甚至一种“指真说假”的现象，也时有发生。
书画家本人“指真说假”的原因有许多，从总体来说，主要分“无意识说假”及“故意说假”两种。
“无意识说假”
这是指书画家在并非主观故意的前提下，将自己的真迹认定为赝品。书画家与鉴定家是两个不同的概念，擅书擅画者不一定擅鉴定。书画家本人虽然在书画方面有着一定的造诣，但就鉴定而言，他们也并非高人一筹。就以鉴定书画家本人的作品而言，书画家对自己书画的鉴定，更多的是偏向于书画的艺术性、书画的内容以及本人当年作画时的记忆等方面来进行鉴定的，而一旦遇到创作时的特例或记忆有误时，书画家的鉴定结论就会产生差异。例如上海有一著名国画大师，在鉴定一幅自己早年的作品时认定其为赝品，理由是作品的上款人他不认识，不可能会送画给他；而且画上的印章也不对，自己从未使用过。而当画的持有人第二次上门，并向画家指出那幅作品是在什么情况下制作而成、作品上的上款为何人、画上的印章是画家当年临时刻制的等具体细节时，画家方才回忆起当年的情形，并再三表示前次鉴定有误，这件作品应该是真迹。
“故意说假”
这是指书画家在明知道作品为真迹的情况下，故意说成是赝品。书画家“故意说假”的原因多种多样，归纳起来主要有以下几种：
1、保护行情、稳定价格。
随着艺术品市场的日益火爆，书画家的润笔费也一涨再涨。但由于历史的原因，书画家当年曾有不少作品无偿送他人或低价流转于社会。这批作品一旦进入书画拍卖或交易市场，其价格必然低于书画家目前的开价。因此，为了保护自己作品的现时行情，有部分书画家会将那些以前流传出的作品一律说假，造成藏家不敢从社会上买画，只能从书画家手中直接购买的局面。例如天津有一著名的人物画家，曾将一批自己的作品卖给一位台湾客户。而当过了几年，那位台湾客户准备将这批作品出售时，他却矢口否认有这回事，不承认曾经卖画给台湾客户。结果，当这位画家在一次访问台湾时，在机场遭到了不明人士的人身攻击，在艺术界造成了恶劣影响。
2、保证质量、去糟留精。
书画家一生的作品数以万计，但真正的书画精品不过十之一二，更多的还是属于练笔作品以及应酬作品。相对于那些能代表书画家最高艺术水准的精品而言，这些练笔作品以及应酬作品在创作过程中，书画家是非常随意、简单甚至敷衍了事的，作品所达到的艺术效果自然也大打折扣。而一旦这些作品在鉴定中被认定为真迹，书画家本人则担心会被认为水准不高，有失其身份。因此，为了保证自身作品的艺术质量，也有部分书画家会将那些艺术效果差、画法简单的作品全部说假。例如上海有一位较有名气的画家，在鉴定一幅其早年风格的山水作品时，先是一口咬定为“赝品”。而当画的持有人准备离开时，他又提出愿意以自己刚画好的作品来与之交换，其中奥妙如何，明眼人一看便知。
3、自导自演、提高身价。
对于书画家来说，对制假者一向是深恶痛绝的。然而，有部分书画家却反其道而行，利用制假来为自己创声势，造新闻，试图通过这种形式来证明自己作品的“热门”。这些书画家往往会炮制一批所谓的“假画”，接着再通过各种渠道将自己的作品以高价“出售”，尔后又会大张旗鼓地喊假、打假，经由如此这样一个过程，书画家的艺术功力虽未有提高，但其名气却是扶摇直上。例如四川有一位当代工笔画家，其艺术功底未见高人一等，技法亦不胜人一筹，然而其作品却多次在不同场合以数万元的高价“成交”。而更令人惊奇的是，就这些数万元成交的作品，还被这位画家通过媒体公开断定为“赝品”。
4、特殊作品，特殊心态。
由于历史上的原因，书画家曾将自己的作品大量的免费赠送给一些熟人、朋友或者单位，有时，还会应有关个人或单位的要求，创造出一些具有特殊意义的作品。而随着书画行情的日益看涨，这些作品也开始越来越多地进入到书画交易市场之中。看着自己当年精心制作的、代表一段历史或友谊见证的作品被拿出来卖钱，部分书画家也会出于气愤、不满、失落等各种心态问题，将这些作品说成是假的。这样的例子更是随处可见，举不胜举。
可见，书画家本人的鉴定也未必是准确的。从经济角度及利害关系程度而言，书画家本人的鉴定甚至不如那些持客观态度的书画爱好者，因此，不能仅凭书画家本人说假就轻易的断定为假。
作者：宣家鑫
赖海标 ：价格低、疗效高、用药简、药源足，学会这几个古方，解决气血不足的问题！[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
血是人身中的重要体液，它与气相互为用，成为维持生命活动的两大物质基础。气血的关系，犹鱼之与水，一刻不能偶离，故前人有“ 气为血帅，血为气母；气以运血，血以载气”等说，它们的密切关系，有如此者。
血的运行，虽然赖气的推动，而其功能，主要是循环不息，把人体内由饮食精微所化生的营养物质，供给于脏腑和组织，以至四肢百骸，维持其正常的生理活动；又把脏腑组织中要排泄的废料，带到肺脏，经过呼吸和出汗等方式而排出体外。故《 黄帝内经》说：“ 肺者，气之本也。”《 黄帝内经》说：“ 肺朝百脉。”即所以说明肺主呼吸，以营其呼碳吸氧和气运血行的功能。至于经论对血的功能的论述，往往把营血并称，如《 黄帝内经·痹论》说：“ 营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑。”《 黄帝内经·邪客》说：“ 营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以营四末，内注五脏六腑。”这些经论，就是说明上面所述的循环作用。
血的功能，除上述外，还与精神活动有着密切的关系，如《黄帝内经·本神》说：“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。脾藏营，营舍意……心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。肺藏气，气舍魄……肾臧精，精舍志……”这就明确指出血和精神七情的关系，是互相影响的，如血旺则精神慧爽，心情舒畅，反此，则精神萎顿，情绪抑郁，又从病理来说，热病的膀胱蓄血证，妇科病的热入血室，皆因血与热结，致使神识昏乱，出现如狂、发狂的症状。反过来说，精神过激，盛怒之后，每易引起血气上逆，甚至呕血；或由于所欲不遂，情志郁结，久必成为营血虚弱的证候。所以《 黄帝内经·八正神明论》说：“ 血气者，人之神，不可不谨养。”就是教人以调血养神之道。
血液的来源及其生化过程，《 黄帝内经·决气》说：“ 中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。”《 黄帝内经·经脉别论》说：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经。”这就明白而具体地说明血的来源和生化过程，就是中焦的脾胃把饮食水谷的精微输送到心脏，得心火的宣化，而后变成赤色的血液，血液经心脏的收缩，淫注于脉道，循环往复，运行不息，就成为脉气流经的生理功能。胃又把水谷的精微，输送于肝，使肝所藏的血液充盛，得以营养筋脉。据此，治疗贫血，必须补脾胃，宣心阳和补心液才能得到疗效，而补气以生血，也是要法。如蓄血或血逆上行．又要破血逐瘀，清火凉血以分别治之。血从下行出者，多因气虚不能固摄与火动妄行所致，补气以维血，清火以止血，又为扼要之图。
古人对补血的方剂，主要是依据血的来源和生化过程而制定的。如炙甘草汤是补阴以生血的，人参养营汤是宣心阳以生血的，当归补血汤是补气以生血的，而皆不外补中焦生血之源的主要法则。
我本于血液的来源和生化过程的生理功能，运用桂枝汤、桂枝甘草汤、桂枝人参汤、黄芪建中汤、芍药甘草汤等方，以为治疗贫血之用，效果颇如人意。其用方要旨，除芍药甘草汤是根于“ 食气入胃，散精于肝，淫气于筋”的论点，以炙甘草补脾，使食气入胃，产生精微，以白芍和肝血，益以为散精于肝，淫气于筋之用。其余 4 方，皆取补中之药，以为中焦受气取汁之用，取桂枝以宣心阳，使变化而赤，则血得以资生矣。芍药甘草汤是血虚而阴不足者用，余方皆为血虚而阳不生阴之治。黄芪建中汤更能于补阳生阴之中达到补气生血之妙。
为了验证我对经论的理解和古方运用与实践的效价，现仅举出用桂枝汤和桂枝甘草汤以治疗贫血的几个例子，以为印证。
病例一
病员卢某，女性，56 岁，住本镇郊区后山大队后山大街， 初诊日期：1974 年 3 月 11 日。
她于 3 年前患钩虫病，经驱虫后，仍贫血不能恢复，多方 治疗，效果不大。并经常眩晕、心悸、气促，时或胸胁不舒，虽家务操作，都不能胜任。饮食小进，二便自调。脉弦涩小，舌色淡红，无苔，面色苍白，眼睑无华，形体消瘦。
大便检查：未发现钩虫卵。血常规：RBC 2.8×10^12/L，Hb 85g/L。血压：145/88mmHg。
治疗分四个阶段进行：第一阶段 3 天，用当归四逆汤，主要以养血温肝，治其眩晕。第二阶段 3 天，眩晕已解，反腹痛便溏，仍胸胁不舒，用桂枝人参汤以调治心脾，温中止利。第三阶段 6 天，用桂枝汤、桂枝甘草汤相间服，意取补心益脾以生血液，而心悸气促已愈。在这个阶段的治疗中，病人面色已渐红润，眼睑血管复现赤色，血压 164/88mmHg。血常规：RBC 3.28×10^12/L，Hb 95g/L。病家在这种病的好转佳兆中，认为疗效满意。事实证明，于操持家务中，打水、挑水都无心 悸、气促出现，因而中止治疗。
我们及时进行家访，得悉她中止治疗的原因如上，并劝她继续治疗，以巩固效果。所以，第四阶段治疗共 4 天，仍用第三阶段的方法。血常规检查，RBC 6.9×10^12/L，Hb 110g/L。至此 3 年来由于贫血而致的心悸、气促久病，已恢复健康了。并嘱多吃三果（ 桂圆肉、荔枝干、大枣），间服归脾丸，以为远效之施。
本例第二阶段用桂枝人参汤虽是调治心脾，温中止利之用，实则是补血之治，因为理中汤是补脾以滋血液生化之源，桂枝以宣心阳，奉心化赤而为血的。病者痊愈后，事隔 3 年半，她来岐在马路中与我邂逅相逢，见她精神慧爽、容光焕发，并对我说身体健康，胜于往年，互相欣慰而别。
（小编：治疗过程四个阶段一共才半个月时间，治好了患者3年的贫血，血常规检查有如此明显的改变，真的让人叹为观止！）
写在篇后
1.上面运用以治疗贫血的五方，皆有价格低、疗效高、用药简、药源足的优点，合于广大劳动人民的需要。
2．当归是补血的药，而当归建中汤尤为补血的方剂，为什么不选入应用呢？这有两点理由：（1）黄芪建中汤，在补中生血之中，更有补气以资血之功，它比当归建中汤单于补血而无补气者胜了一筹。（2）当归原属活血之药，不是补血之品，观炙甘草汤是补血的主方，都没有取当归配伍。后世的四物汤中，用当归以理血，不是补血，故柯韵伯说：“ 是方乃肝经调血专剂，非心经生血之主方也。”当归补血汤是补血的名方，反以黄芪为主药，当归则成为臣药以次之。基于上述两点理由，故所选以为运用补血之方，皆不用当归的。
3．人参养营汤与归脾汤都同是补脾生血的方剂，而前者因有肉桂、熟地、远志等，长于补血；后者因有桂圆肉、酸枣仁、远志等，故长于补心安神。这两条方，在补血中，宜互相应用，不可偏废。
4．当归不是补血之药与补血的治剂，都已阐述于前，而补血之药，应以何物为主呢？根据炙甘草汤的组织意义，炙甘草、大枣，是补中焦生血之源，桂枝、生地黄，一以宣心阳变化而赤，一以助心液，与归心的浊气，结合而成血，人参补气以资生血液，即补无形以生有形者也。以此理由而推广之，凡北黄芪、肉桂、远志、熟地、桂圆肉（与荔枝干、大枣三物共食，名三果饵，能补心肝脾三经而益血）、荔枝干等物，都是补血之品，至于当归主要用于妇女调经，尤为妙品。
血是人身中的重要体液，它与气相互为用，成为维持生命活动的两大物质基础。气血的关系，犹鱼之与水，一刻不能偶离，故前人有“ 气为血帅，血为气母；气以运血，血以载气”等说，它们的密切关系，有如此者。
血的运行，虽然赖气的推动，而其功能，主要是循环不息，把人体内由饮食精微所化生的营养物质，供给于脏腑和组织，以至四肢百骸，维持其正常的生理活动；又把脏腑组织中要排泄的废料，带到肺脏，经过呼吸和出汗等方式而排出体外。故《 黄帝内经》说：“ 肺者，气之本也。”《 黄帝内经》说：“ 肺朝百脉。”即所以说明肺主呼吸，以营其呼碳吸氧和气运血行的功能。至于经论对血的功能的论述，往往把营血并称，如《 黄帝内经·痹论》说：“ 营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑。”《 黄帝内经·邪客》说：“ 营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以营四末，内注五脏六腑。”这些经论，就是说明上面所述的循环作用。
血的功能，除上述外，还与精神活动有着密切的关系，如《黄帝内经·本神》说：“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。脾藏营，营舍意……心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。肺藏气，气舍魄……肾臧精，精舍志……”这就明确指出血和精神七情的关系，是互相影响的，如血旺则精神慧爽，心情舒畅，反此，则精神萎顿，情绪抑郁，又从病理来说，热病的膀胱蓄血证，妇科病的热入血室，皆因血与热结，致使神识昏乱，出现如狂、发狂的症状。反过来说，精神过激，盛怒之后，每易引起血气上逆，甚至呕血；或由于所欲不遂，情志郁结，久必成为营血虚弱的证候。所以《 黄帝内经·八正神明论》说：“ 血气者，人之神，不可不谨养。”就是教人以调血养神之道。
血液的来源及其生化过程，《 黄帝内经·决气》说：“ 中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。”《 黄帝内经·经脉别论》说：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经。”这就明白而具体地说明血的来源和生化过程，就是中焦的脾胃把饮食水谷的精微输送到心脏，得心火的宣化，而后变成赤色的血液，血液经心脏的收缩，淫注于脉道，循环往复，运行不息，就成为脉气流经的生理功能。胃又把水谷的精微，输送于肝，使肝所藏的血液充盛，得以营养筋脉。据此，治疗贫血，必须补脾胃，宣心阳和补心液才能得到疗效，而补气以生血，也是要法。如蓄血或血逆上行．又要破血逐瘀，清火凉血以分别治之。血从下行出者，多因气虚不能固摄与火动妄行所致，补气以维血，清火以止血，又为扼要之图。
古人对补血的方剂，主要是依据血的来源和生化过程而制定的。如炙甘草汤是补阴以生血的，人参养营汤是宣心阳以生血的，当归补血汤是补气以生血的，而皆不外补中焦生血之源的主要法则。
我本于血液的来源和生化过程的生理功能，运用桂枝汤、桂枝甘草汤、桂枝人参汤、黄芪建中汤、芍药甘草汤等方，以为治疗贫血之用，效果颇如人意。其用方要旨，除芍药甘草汤是根于“ 食气入胃，散精于肝，淫气于筋”的论点，以炙甘草补脾，使食气入胃，产生精微，以白芍和肝血，益以为散精于肝，淫气于筋之用。其余 4 方，皆取补中之药，以为中焦受气取汁之用，取桂枝以宣心阳，使变化而赤，则血得以资生矣。芍药甘草汤是血虚而阴不足者用，余方皆为血虚而阳不生阴之治。黄芪建中汤更能于补阳生阴之中达到补气生血之妙。
为了验证我对经论的理解和古方运用与实践的效价，现仅举出用桂枝汤和桂枝甘草汤以治疗贫血的几个例子，以为印证。
病例一
病员卢某，女性，56 岁，住本镇郊区后山大队后山大街， 初诊日期：1974 年 3 月 11 日。
她于 3 年前患钩虫病，经驱虫后，仍贫血不能恢复，多方 治疗，效果不大。并经常眩晕、心悸、气促，时或胸胁不舒，虽家务操作，都不能胜任。饮食小进，二便自调。脉弦涩小，舌色淡红，无苔，面色苍白，眼睑无华，形体消瘦。
大便检查：未发现钩虫卵。血常规：RBC 2.8×10^12/L，Hb 85g/L。血压：145/88mmHg。
治疗分四个阶段进行：第一阶段 3 天，用当归四逆汤，主要以养血温肝，治其眩晕。第二阶段 3 天，眩晕已解，反腹痛便溏，仍胸胁不舒，用桂枝人参汤以调治心脾，温中止利。第三阶段 6 天，用桂枝汤、桂枝甘草汤相间服，意取补心益脾以生血液，而心悸气促已愈。在这个阶段的治疗中，病人面色已渐红润，眼睑血管复现赤色，血压 164/88mmHg。血常规：RBC 3.28×10^12/L，Hb 95g/L。病家在这种病的好转佳兆中，认为疗效满意。事实证明，于操持家务中，打水、挑水都无心 悸、气促出现，因而中止治疗。
我们及时进行家访，得悉她中止治疗的原因如上，并劝她继续治疗，以巩固效果。所以，第四阶段治疗共 4 天，仍用第三阶段的方法。血常规检查，RBC 6.9×10^12/L，Hb 110g/L。至此 3 年来由于贫血而致的心悸、气促久病，已恢复健康了。并嘱多吃三果（ 桂圆肉、荔枝干、大枣），间服归脾丸，以为远效之施。
本例第二阶段用桂枝人参汤虽是调治心脾，温中止利之用，实则是补血之治，因为理中汤是补脾以滋血液生化之源，桂枝以宣心阳，奉心化赤而为血的。病者痊愈后，事隔 3 年半，她来岐在马路中与我邂逅相逢，见她精神慧爽、容光焕发，并对我说身体健康，胜于往年，互相欣慰而别。
（小编：治疗过程四个阶段一共才半个月时间，治好了患者3年的贫血，血常规检查有如此明显的改变，真的让人叹为观止！）
写在篇后
1.上面运用以治疗贫血的五方，皆有价格低、疗效高、用药简、药源足的优点，合于广大劳动人民的需要。
2．当归是补血的药，而当归建中汤尤为补血的方剂，为什么不选入应用呢？这有两点理由：（1）黄芪建中汤，在补中生血之中，更有补气以资血之功，它比当归建中汤单于补血而无补气者胜了一筹。（2）当归原属活血之药，不是补血之品，观炙甘草汤是补血的主方，都没有取当归配伍。后世的四物汤中，用当归以理血，不是补血，故柯韵伯说：“ 是方乃肝经调血专剂，非心经生血之主方也。”当归补血汤是补血的名方，反以黄芪为主药，当归则成为臣药以次之。基于上述两点理由，故所选以为运用补血之方，皆不用当归的。
3．人参养营汤与归脾汤都同是补脾生血的方剂，而前者因有肉桂、熟地、远志等，长于补血；后者因有桂圆肉、酸枣仁、远志等，故长于补心安神。这两条方，在补血中，宜互相应用，不可偏废。
4．当归不是补血之药与补血的治剂，都已阐述于前，而补血之药，应以何物为主呢？根据炙甘草汤的组织意义，炙甘草、大枣，是补中焦生血之源，桂枝、生地黄，一以宣心阳变化而赤，一以助心液，与归心的浊气，结合而成血，人参补气以资生血液，即补无形以生有形者也。以此理由而推广之，凡北黄芪、肉桂、远志、熟地、桂圆肉（与荔枝干、大枣三物共食，名三果饵，能补心肝脾三经而益血）、荔枝干等物，都是补血之品，至于当归主要用于妇女调经，尤为妙品。
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