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小麦一块一，玉米一块二，红薯七八毛每斤。不是粮食不值钱，是粮价不能涨，这是国民经济的基础。粮价要疯了，其他行业都得崩，人们不消费了，开始储存粮食，以前最不值钱的值钱了，最没用的金银珠宝，名牌包都变成了白菜。所以社会欣欣向荣，农民居功甚伟，他们以己之苦，聚社会之福，财富速度多寡，人格绝无贵贱。不管我们种种地心存感恩，吃尽盘中每一粒米。

—冯庄主
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【每日一课 知过改过】我们内在的疑心太重了|成德法师开示

中医圣典《黄帝内经》讲了一个简约而深邃的道理：尘聚成沙，沙聚成石，石聚成山。一天拾一粒米微不足道，一年可积一袋米；一天丢一粒米不见减少，一年可掏空一袋米。我们每天真学一点，真做一点，真改一点，此生一定要信愿念佛求生极乐！

敦伦尽分，闲邪存诚

《我们内在的疑心太重了》

成德法师主讲

课程全文：　　　　　　　　

　　那一天有同仁问成德说，你是一开始就对佛法有坚定的信心，还是慢慢慢慢才有信心？成德就回想，一开始就很有信心。为什么？因为我觉得我自己不想骗人，那我的修养才这么一点，我都不想骗人，怎么可能师父上人会骗人？不可能的。那佛菩萨也不会骗人的，佛经都是佛说的，那有什么好不相信的？而且我们看老和尚特别慈悲，我们心里可能产生的问题，你不用问他，他自己给你讲。你们没有发现吗？老和尚讲经有时候是自问自答，他不等我们问，他为诸庶类作不请之友，他自己问了，帮我们问。比方说老和尚说，你要骗人总有个目的吧？你为了达到什么好处，所以你要骗人。假如又不从你身上拿任何的好处，他骗你干啥？那佛对一切众生同体大悲，他没有跟任何一个人要东西。　

　　再来，再来这个是我自己想的。所以说学而不思则罔，你要思，不然你自己听一听好像都没有在你身上去思惟，你感触就很浅。像成德听到这里，我就思惟了，佛陀的教诲已经传了三千年，请问这三千年来有多少人学了？有多少个人成就了？那还有什么好怀疑的，那我们不是给自己找麻烦吗？我们常给自己找麻烦，一大堆妄念，太复杂。你比方说今天假如有个外国人，他说「你们这个中药要拿去化验，到底吃了会不会出问题？」你就可以跟他讲，我们的祖先吃了五千年了，还要化什么验？又不是新发现一个东西要去检查，这个东西都吃了五千年了。所以其实说实在的，都不是境界上的问题，是我们内在的疑心太重了，遇缘就起现行。所以境界其实也在提醒我们，哪个人出现了、哪件事出现了，我开始慌张了，我的性格里面很容易担忧，你就要看到这个性格、这个惯性，强者先牵，就要把它放下。你遇到这些人事境缘激动了，情执又现前了。
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《百论》
提婆菩萨造
外曰。微形有故(修妒路)。泥团中瓶形微故难知。陶师力故。是时明了。泥中瓶虽不可知。当知泥中必有微形。有二种不可知。或无故不知。或有以因缘故不知。因缘有八。何等八。远故不知。如远国土。近故不知。如眼睫。根坏故不知。如聋盲。心不住故不知。如人意乱。细故不知。如微尘。障故不知。如壁外事。胜故不知。如大水少盐。相似故不知。如一粒米投大聚中。如是泥团中瓶。眼虽不见。要不从蒲出。是故微瓶定在泥中。内曰。若先有微形因无果(修妒路)。若瓶未生时。泥中有微形。后粗时可知者。是则因中无果。何以故。本无粗相后乃生故。是以因中无果。