古籍《列子·周穆王》记载：
燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。

过晋国，同行者诳（kuáng）之，指城曰： “此燕国之城。”其人愀（qiǎo）然变容。

指社曰：“此若里之社。”乃喟（kuì）然而叹。

指舍曰： “此若先人之庐。”乃涓然而泣。

指垄曰： “此若先人之冢。”其人哭不自禁。

同行者哑然大笑，曰：“予昔绐（dài）若，此晋国耳！”其人大惭。

及至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐家，悲心更微。

有一个燕国人出生在燕地，生长在楚地，到老才回故国去。

路过晋国，同行的人骗他，指着城说：“这就是燕国的城。 ”他顿时脸色凄然。

同行的人又指着土地庙说： “这就是你们村里的土地庙。 ”他不禁叹息。

同行的人指着一幢房子说：“这是你先人的房屋。 ”他于是流泪啜泣。

同行的人指着一个坟基说： “这是你先人的坟墓。” 他再也无法抑制住自己的情绪，放声大哭起来。

同行的人哈哈大笑，说：“我刚才是骗你的，我们还没到燕国，这里是晋国！”那人感到羞惭万分。

当他回到了燕国，真正见了燕国的城郭社庙，见了先人的房舍坟基， 他的悲痛感情反而淡薄了。

点评：后人用“悲心更微”比喻引起人们感情强烈反应的事物，初次出现给人的刺激是至深的，若重复出现，感情反而会淡薄下来。

人在旅途，经历过一些困苦伤痛，见识过一些祸端灾难，人有时候会显得漠然，并不是没有一颗悲天悯人之心，只是一次次的‘’凄凄然”慢慢消磨了人的情感表达，而使人显得悲心更微。

结语：典故是先贤圣哲留给我们的精神财富和智慧结晶，是古人用简单而富有智慧的语言，讲出的深刻而又质朴的道理。它是语言的精华，浓缩的历史。典故体现了语言文化的博大精深，是华夏文明的一朵绚烂之花。

古籍《韩诗外传》记载：
孔子出游少源之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀。

孔子怪之，使弟子问焉，曰：“夫人何哭之哀？”

妇人曰：“乡者刈（yì）蓍（shī）薪亡吾蓍簪（zhān），吾是以哀也。”

弟子曰： “刈蓍薪而亡蓍簪，有何
悲焉？”

妇人曰：“非亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”

孔子出外旅行，走到少源的田野里，看见一个妇女站在沼泽的洼地中哭泣，声音十分伤哀。

孔子觉得奇怪，便派他的弟子去询问。弟子说道： “夫人因为什么事哭得这样伤心呀？”

妇人说： “刚才我在这里割蓍草，把我捆插蓍草的竹签子丢掉了，所以我感到悲伤啊！”

弟子说：割蓍草丢掉了捆插蓍草的竹签子，这有什么值得悲伤的呢？”

妇人说：“并不是心痛丢掉了竹签子呀，我之所以悲伤，是由于不忘旧呀！”

后人用“哀妇不忘故”来比喻不忘旧、不忘本的真实情感，体现人们对失去旧物之后的惜别之情。

点评：妇人在割蓍草时丢失了捆插蓍草做的簪子。蓍簪本身并不贵重，也没有留恋的价值，但因是故旧之物，妇人在寻找不到时悲哀痛哭。后遂以“ 刈蓍遗簪、蓍簪、遗簪、蒿簪、亡簪、簪履、遗簪坠屦、遗簪堕履”等指故人或旧物，表示物虽轻贱不足惜，然故旧之情不能忘。后人还引升此典故用来形容怀念故人，不忘旧情。

结语：典故是先贤圣哲留给我们的精神财富和智慧结晶，是古人用简单而富有智慧的语言，讲出的深刻而又质朴的道理。它是语言的精华，浓缩的历史。典故体现了语言文化的博大精深，是华夏文明的一朵绚烂之花。

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