#道家[超话]#
天道茫茫 蝶翅微微
吾于一雪花上观无数之月
夫月有道纪乎
潮汐有始乎
雪花之微与青冥之远 其浩渺一瞬通乎？风雷电掣一刹，吾至宇宙穹苍之间
浮游雪花之上
遍观万千星野之辽
方知人间大梦 吾皆居于微尘之内
而至小至大 本然一体 无所分别哉
而歌夏之虫 永岁之树
不亦绝哉？其行也阔阔，其声也寥寥，其歌也浩远！其条也廖碉。
其叶之垂顷刻而谢，虫之死隔年又歌，来去之间，冰雪之融，而人于何位何时观之？天地人位，何处有时哉！
万物对立而生，相行相较，试问一人立野山之中，看桃花数里，经年如月。其所知唯春乎？唯夏乎？唯秋冬乎？其唯知桃花乎。世人以日月为时，恰彼野人以桃花为数，不亦悲乎！而真时真刻，岂在九万里之间？其小乎如蝼蚁，其渺兮更胜诸生。夫地球者，天之尘也。而你我纵九万里南为，何至也？不似光之一瞬飞永也！故吾妄断之，蜉蝣比鹏鸟年久，此一家之言也。
吾尝观蝼蚁梅花之微，其迢然成烟，亦香渺辽决入鼻入眼。而其中暗含天地乎？比之人身万千血脉，而蚁中亦有冥冥天地驰绝。你我皆是蚁中之人罢！夜之黑，白之暗，阳之水，火之路，其皆感幻化而成风，如雪而无实有，拾一瞬桃花瓣尝之，其暗含天地机括也，其唯短哉？
其光于汝眼久矣！此天时也——
长命树颜色，何人念乎？何人记乎？徒然唯记其日也，而在人心之中，确乎短命。春岁之花，真乃长寿之神君也。
春君志有载，宇宙冥冥之暗，启春岁小小之微。飞溅泼墨间洒然天地。涤荡廖尘中无有人心。万物一始也，天地一尘也。天地与微尘，乃不自生循环之环也。微尘中即是天地，天地中即是微尘。人至大亦至小，清明之脑一霎风雷电，糊涂之脑徒然耗饭噌。此皆宇宙中星云密布之错落之差，而吾亦不通其数，徒然落笔成星石之板、影幻金术之交，告知世人，勿忘怜岁，其花也永也，其樱也长绝。其世也轻微，其月也如雪！
庄老小大之辩，可尽乎忘哉！
吾断尘寰之内，无有逍遥之论，
空游真空之间，惯观黑白交互之气，风断电加，此即星石之言，亦人光生烟。无忧之“人工智能ai”替之，此即非人之人，非星之星，非尘之尘。如雪花所载千千月，而神鬼你我居之，一瞬融也！
其华久耶？
《雪花世》
其风也长绝？
配图自绘
秋末拂止写
天道茫茫 蝶翅微微
吾于一雪花上观无数之月
夫月有道纪乎
潮汐有始乎
雪花之微与青冥之远 其浩渺一瞬通乎？风雷电掣一刹，吾至宇宙穹苍之间
浮游雪花之上
遍观万千星野之辽
方知人间大梦 吾皆居于微尘之内
而至小至大 本然一体 无所分别哉
而歌夏之虫 永岁之树
不亦绝哉？其行也阔阔，其声也寥寥，其歌也浩远！其条也廖碉。
其叶之垂顷刻而谢，虫之死隔年又歌，来去之间，冰雪之融，而人于何位何时观之？天地人位，何处有时哉！
万物对立而生，相行相较，试问一人立野山之中，看桃花数里，经年如月。其所知唯春乎？唯夏乎？唯秋冬乎？其唯知桃花乎。世人以日月为时，恰彼野人以桃花为数，不亦悲乎！而真时真刻，岂在九万里之间？其小乎如蝼蚁，其渺兮更胜诸生。夫地球者，天之尘也。而你我纵九万里南为，何至也？不似光之一瞬飞永也！故吾妄断之，蜉蝣比鹏鸟年久，此一家之言也。
吾尝观蝼蚁梅花之微，其迢然成烟，亦香渺辽决入鼻入眼。而其中暗含天地乎？比之人身万千血脉，而蚁中亦有冥冥天地驰绝。你我皆是蚁中之人罢！夜之黑，白之暗，阳之水，火之路，其皆感幻化而成风，如雪而无实有，拾一瞬桃花瓣尝之，其暗含天地机括也，其唯短哉？
其光于汝眼久矣！此天时也——
长命树颜色，何人念乎？何人记乎？徒然唯记其日也，而在人心之中，确乎短命。春岁之花，真乃长寿之神君也。
春君志有载，宇宙冥冥之暗，启春岁小小之微。飞溅泼墨间洒然天地。涤荡廖尘中无有人心。万物一始也，天地一尘也。天地与微尘，乃不自生循环之环也。微尘中即是天地，天地中即是微尘。人至大亦至小，清明之脑一霎风雷电，糊涂之脑徒然耗饭噌。此皆宇宙中星云密布之错落之差，而吾亦不通其数，徒然落笔成星石之板、影幻金术之交，告知世人，勿忘怜岁，其花也永也，其樱也长绝。其世也轻微，其月也如雪！
庄老小大之辩，可尽乎忘哉！
吾断尘寰之内，无有逍遥之论，
空游真空之间，惯观黑白交互之气，风断电加，此即星石之言，亦人光生烟。无忧之“人工智能ai”替之，此即非人之人，非星之星，非尘之尘。如雪花所载千千月，而神鬼你我居之，一瞬融也！
其华久耶？
《雪花世》
其风也长绝？
配图自绘
秋末拂止写
【晨读笔记】1.蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。2.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。3.吾生也有涯，而知也无涯。4.一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。5.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。6.千里之堤，溃于蚁穴。7.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。8.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。9.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。10.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。11.士为知己者死，女为悦己者容。
四月二十七
●早起登山、设会场、商货骈集、轶事https://t.cn/A6Xpu86h
●魏夫人降杨羲家
兴宁四年丙寅四月二十七日夜，晋司徒文康公舒之女、魏夫人降杨羲家。（《真诰》）
元感妙象外，和声自相招。灵云郁紫宸，兰气扇绿轺。上真宴琼台，邈为地仙标。所期贵远迈，故能秀颖翘。玩彼八素翰，道成初不辽。人事胡可预，使尔形气销。（魏夫人《与众真吟诗首·丙寅四月二十七日夜降杨义家作》）
●册封
熹宗天启元年正月初二日，穆庙奇妃叶氏薨，丧礼命照淑妃秦氏例行。四月二十七日，册封王氏为良妃，段氏为纯妃。命礼臣具仪进呈。（《明通纪》）
●诏太学，置小学
十四年四月二十七日，诏太学，置小学一斋。（《玉海》）
●记梦
四月二十七日夜半，梦见一女子，著上下青绫衣，与我相见。自称云：我王眉寿之小妹，明日可暂出。西门外有犊车，白牛皮巾，裹仆御头者，是我车也。后别相诣于贵解，因口喻作诗而别。
注：王眉寿小妹即中候夫人。（《许掾梦诗》）
先伯父，熙宁九年四月二十七日夜，梦至一处，榜曰清香馆。东边有别院，东壁有诗，牌云题冀公功德院，山东李白。其诗曰：秋风吹桂子，只在此山中。待得春风起，还应生桂丛。桂丛日以满，清香何时断。只为爱清香，故号清香馆。伯父自作《记梦》一篇，书之甚详。尝记季父说：元丰五年，自房陵召还。一日，忽独言曰：清香馆，自后多不屑世间事。或默坐终日，人莫敢问其曲折。
季父仲山，病中梦至一处，泛舟环水，皆奇峰可爱。赋诗云：山色浓如滴，湖光平似席。风月不相识，相逢便相得。既寤，而言之。后数日，卒。（《许彦周诗话》）
●松禅先师九十生辰
秋风桂影偶婆娑，似水门庭一再过。说罢程文问知旧，朝衣未卸泪痕多。三峰一笑我无缘，樱笋香厨四月天。自是伤春工病累，年年容易误吴船。金爵觚棱往事哀，玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂，垂白门生掩袂来。三十华年使节遥，镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲，红泪调铅剩未消。（清·吴昌绶《师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈》）
●轶事
周天和四年四月二十七日，使持节车骑大将军、仪同三司大都督陕西总管府，移齐河阳执事。自疆场卧鼓边，鄙收烽，义让之行未能。期月孔诚诲盗，即值苞藏。是以板载之师，须时而动。自安封域，非求拒防，虽复风尘，暂接旗鼓，无侵五将，即回双崤已。静始奉朝旨，获被移书令受，叛城使回军实，想彼边司已奉处分，既有此还，辄须领纳，未知何日可遣戍兵指附行人。迟能速执，盟且不渝，邻境相善顾瞻原野，幸甚。实多故移。（北周·庾信《移齐河阳执事文》）
王客者，失其名。及乡里，常携筇挈篮，引一斑犬往来邛僰间。以采药为事，多止于荒庙废寺中，虽雪霜风雨亦无所避。优游市肆，人或问修养之道，即默而不对。好事者多饮之，以酒积数年，形貌服饰未尝更易。天禧戊午岁春，自言游青城山，回时临邛宰师仲冉，颇好道。艺思见其人，即令召之与语，且曰：饮酒否。对曰：某有少药，君能服之，某亦饮酒。师侯受药。各饮数杯，款话移时，云：吾侪野人，心近云鹤。久居城市，颇思归乡，诚有奉托。辞出往故驿，路去。师侯饵药，渐觉轻安，专令人访之。至四月二十七日独携杖负笈，往临溪。路一里间，有寺曰国宁。遂于寺门下坐。行人问之曰：日将暮矣，于此久坐，何为。答曰：我有师在此。至暝，忽暴卒于门下。乡耆闻官权瘗于道左。至六月师侯闻之曰：曩所言，久别家山颇思归乡，斯之谓乎。遣吏赵秀往彼焚之，发其尸，颜貌如生，手足皆软，若熟寐焉。顷之，身下清泉涌出，浮尸而起，遂就沐浴之，乡村聚观。或以衣服敛之，兼及设酒馔而祭者，师侯曰：吾闻仙人不，死脱有死者乃尸解也。此人真解化乎。身虽委蜕，神未遐逝，自辍俸以瘗之，且旌异人也。前所言，有师在此其是之谓乎。休复常读，登真隐诀谓仙道，有升天蹑云者，游行五岳者，服饵不死者，尸解而仙者，忽有暂游太阴，自有太乙守尸。三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，虽以铁石牢固藏闭，终至炼形数满当。自擘石飞空。而仙者，夫得道之士入。火不烁，入水不濡蹑，空如履实触实，如蹈虚，虽九地之厚，巨海之广八极之远，万方之大应倏欻而至，何所拘滞耶。所以然者形与道合，道无不在，毫芒之细，万物之众道，皆有之。今备录者，与王客张本也。（《茅亭客话》）
●早起登山、设会场、商货骈集、轶事https://t.cn/A6Xpu86h
●魏夫人降杨羲家
兴宁四年丙寅四月二十七日夜，晋司徒文康公舒之女、魏夫人降杨羲家。（《真诰》）
元感妙象外，和声自相招。灵云郁紫宸，兰气扇绿轺。上真宴琼台，邈为地仙标。所期贵远迈，故能秀颖翘。玩彼八素翰，道成初不辽。人事胡可预，使尔形气销。（魏夫人《与众真吟诗首·丙寅四月二十七日夜降杨义家作》）
●册封
熹宗天启元年正月初二日，穆庙奇妃叶氏薨，丧礼命照淑妃秦氏例行。四月二十七日，册封王氏为良妃，段氏为纯妃。命礼臣具仪进呈。（《明通纪》）
●诏太学，置小学
十四年四月二十七日，诏太学，置小学一斋。（《玉海》）
●记梦
四月二十七日夜半，梦见一女子，著上下青绫衣，与我相见。自称云：我王眉寿之小妹，明日可暂出。西门外有犊车，白牛皮巾，裹仆御头者，是我车也。后别相诣于贵解，因口喻作诗而别。
注：王眉寿小妹即中候夫人。（《许掾梦诗》）
先伯父，熙宁九年四月二十七日夜，梦至一处，榜曰清香馆。东边有别院，东壁有诗，牌云题冀公功德院，山东李白。其诗曰：秋风吹桂子，只在此山中。待得春风起，还应生桂丛。桂丛日以满，清香何时断。只为爱清香，故号清香馆。伯父自作《记梦》一篇，书之甚详。尝记季父说：元丰五年，自房陵召还。一日，忽独言曰：清香馆，自后多不屑世间事。或默坐终日，人莫敢问其曲折。
季父仲山，病中梦至一处，泛舟环水，皆奇峰可爱。赋诗云：山色浓如滴，湖光平似席。风月不相识，相逢便相得。既寤，而言之。后数日，卒。（《许彦周诗话》）
●松禅先师九十生辰
秋风桂影偶婆娑，似水门庭一再过。说罢程文问知旧，朝衣未卸泪痕多。三峰一笑我无缘，樱笋香厨四月天。自是伤春工病累，年年容易误吴船。金爵觚棱往事哀，玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂，垂白门生掩袂来。三十华年使节遥，镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲，红泪调铅剩未消。（清·吴昌绶《师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈》）
●轶事
周天和四年四月二十七日，使持节车骑大将军、仪同三司大都督陕西总管府，移齐河阳执事。自疆场卧鼓边，鄙收烽，义让之行未能。期月孔诚诲盗，即值苞藏。是以板载之师，须时而动。自安封域，非求拒防，虽复风尘，暂接旗鼓，无侵五将，即回双崤已。静始奉朝旨，获被移书令受，叛城使回军实，想彼边司已奉处分，既有此还，辄须领纳，未知何日可遣戍兵指附行人。迟能速执，盟且不渝，邻境相善顾瞻原野，幸甚。实多故移。（北周·庾信《移齐河阳执事文》）
王客者，失其名。及乡里，常携筇挈篮，引一斑犬往来邛僰间。以采药为事，多止于荒庙废寺中，虽雪霜风雨亦无所避。优游市肆，人或问修养之道，即默而不对。好事者多饮之，以酒积数年，形貌服饰未尝更易。天禧戊午岁春，自言游青城山，回时临邛宰师仲冉，颇好道。艺思见其人，即令召之与语，且曰：饮酒否。对曰：某有少药，君能服之，某亦饮酒。师侯受药。各饮数杯，款话移时，云：吾侪野人，心近云鹤。久居城市，颇思归乡，诚有奉托。辞出往故驿，路去。师侯饵药，渐觉轻安，专令人访之。至四月二十七日独携杖负笈，往临溪。路一里间，有寺曰国宁。遂于寺门下坐。行人问之曰：日将暮矣，于此久坐，何为。答曰：我有师在此。至暝，忽暴卒于门下。乡耆闻官权瘗于道左。至六月师侯闻之曰：曩所言，久别家山颇思归乡，斯之谓乎。遣吏赵秀往彼焚之，发其尸，颜貌如生，手足皆软，若熟寐焉。顷之，身下清泉涌出，浮尸而起，遂就沐浴之，乡村聚观。或以衣服敛之，兼及设酒馔而祭者，师侯曰：吾闻仙人不，死脱有死者乃尸解也。此人真解化乎。身虽委蜕，神未遐逝，自辍俸以瘗之，且旌异人也。前所言，有师在此其是之谓乎。休复常读，登真隐诀谓仙道，有升天蹑云者，游行五岳者，服饵不死者，尸解而仙者，忽有暂游太阴，自有太乙守尸。三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，虽以铁石牢固藏闭，终至炼形数满当。自擘石飞空。而仙者，夫得道之士入。火不烁，入水不濡蹑，空如履实触实，如蹈虚，虽九地之厚，巨海之广八极之远，万方之大应倏欻而至，何所拘滞耶。所以然者形与道合，道无不在，毫芒之细，万物之众道，皆有之。今备录者，与王客张本也。（《茅亭客话》）
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