#枕边一书[超话]#
《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
6月26日
当你因“见”的启发，自然达到禅定境界时，你就可以长时间维持在那儿，不会分心，也不必太费力。然后，没有所谓“禅定”来保护或维系，因为你已在本觉的自然之流中。当时，你就可以体悟到它过去和现在亦如是。当本觉的智慧照射，任何疑感的阴影都不能够存在，一种深刻完整的了解就能自然不费力地直接生起。
这个时刻是觉醒的时刻。深刻的幽默感从心中涌起，你会哑然失笑，过去有关心性的概念和想法错得多么离谱啊!
悟:心中所念，万物寂静。心存感激，一切安好。
《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
6月26日
当你因“见”的启发，自然达到禅定境界时，你就可以长时间维持在那儿，不会分心，也不必太费力。然后，没有所谓“禅定”来保护或维系，因为你已在本觉的自然之流中。当时，你就可以体悟到它过去和现在亦如是。当本觉的智慧照射，任何疑感的阴影都不能够存在，一种深刻完整的了解就能自然不费力地直接生起。
这个时刻是觉醒的时刻。深刻的幽默感从心中涌起，你会哑然失笑，过去有关心性的概念和想法错得多么离谱啊!
悟:心中所念，万物寂静。心存感激，一切安好。
晚安每天读书一分钟一日一善
二. 接纳，转化的智慧
为什么不同的人面对同样的境界时，会有截然不同的处理方式？关键就在于是否接纳。如果我们有接纳现实的能力，即使面对逆境，也能处之泰然，积极应对，而不会对内心造成任何痛苦烦恼。如何具备这一能力？首先要从内心正视无常变化。事实上，这才是世界的真相所在，就像春夏秋冬，花开花落。
二. 接纳，转化的智慧
为什么不同的人面对同样的境界时，会有截然不同的处理方式？关键就在于是否接纳。如果我们有接纳现实的能力，即使面对逆境，也能处之泰然，积极应对，而不会对内心造成任何痛苦烦恼。如何具备这一能力？首先要从内心正视无常变化。事实上，这才是世界的真相所在，就像春夏秋冬，花开花落。
#枕边一书[超话]#
《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
5月11日
禅坐完全改变我们“正常的"运作模式，因为禅坐是无牵无挂的境界，没有竞争，没有想要去拥有或执收的欲望，没有紧张焦虑的奋斗，没有成就的渴望，它是一种没有野心的境界，既不接受也不拒绝，既不希望也不害怕。在这种境界中，我们可以慢慢地将束缚我们的情绪和概念，释放到自然单纯的虚空中。
悟: 接触不同，所感悟也非同。
《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
5月11日
禅坐完全改变我们“正常的"运作模式，因为禅坐是无牵无挂的境界，没有竞争，没有想要去拥有或执收的欲望，没有紧张焦虑的奋斗，没有成就的渴望，它是一种没有野心的境界，既不接受也不拒绝，既不希望也不害怕。在这种境界中，我们可以慢慢地将束缚我们的情绪和概念，释放到自然单纯的虚空中。
悟: 接触不同，所感悟也非同。
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