#推文超话#委屈是沉淀出来的,而胸怀却是被委屈撑大的。
我们要允许生命中的不完美,生命的每一刻都是我们成长的轨迹,失败是成长的插曲,勇敢是青春的历练。该放弃的就放弃,该远离的就远离,才能成就大格局。
静观其变是一个有形的能量词语!世间万物都有其能量。包括语言,词句都是有能量的,只是个人的表达不同,传递给他人的能量力度就不同。我们要努力让自己优秀,才能提高自身的能量。
我们要允许生命中的不完美,生命的每一刻都是我们成长的轨迹,失败是成长的插曲,勇敢是青春的历练。该放弃的就放弃,该远离的就远离,才能成就大格局。
静观其变是一个有形的能量词语!世间万物都有其能量。包括语言,词句都是有能量的,只是个人的表达不同,传递给他人的能量力度就不同。我们要努力让自己优秀,才能提高自身的能量。
#五福哥说早安#我们要允许生命中的不完美,生命的每一刻都是我们成长的轨迹,失败是成长的插曲,勇敢是青春的历练。该放弃的就放弃,该远离的就远离,才能成就大格局。静观其变是一个有形的能量词语!世间万物都有其能量。包括语言,词句都是有能量的,只是个人的表达不同,传递给他人的能量力度就不同。我们要努力让自己优秀,才能提高自身的能量。早安?#早安##早安,新的一天##五福哥说早安##早安[超话]##早上好#
1、道:今天由我来讲“道”,那么“道”是什么呢?“道”这一个字,是表示宇宙万物尚未形成之前的真理,也表示虚空之间一切有形世界与无形世界的能源。因此,人类是难以使用语言与文字,去形容它、去描述它。
2、可道:可是世人却偏偏喜欢以语言或文字去表达这个“道”,而且说得很多、很多。 3、非常道:依我看来,这只是口头之“道”而已,因为这个“道”如果是可以讲出来,或是形容出来,就不是真正本来的“道”了,更不是永恒不变的“道”了。因为讲出来的“道”,只是描写与形容而已,与事实毕竟是距离很远的。 譬如说:一张桌子,就是一张桌子,你就是巧夺天工,画得跟真的一样,毕竟还不是真正的桌子,这就是“本来的东西与形容描写的差别距离”。可是世人就是这么顽固,喜欢门户之争,都去强调我们才是“道”,你们不是“道”,而且每个人所强调的“道”都不一样,更造成人与人之间的冲突与矛盾。因此,我看到这种情形,才发觉到,可以用言语表达出来的,已经不是真正的“道”了,因为这只是形容与描述而已,而真正的“道”是无法形容与描写的。就好像释迦牟尼佛在《金刚经》谈到说:“我说法四十九年,实在是没有说法的,如果你们以后讲我有说法,就是在毁谤我”。由此可知,释迦牟尼佛对“道”的体悟,也是难以使用言语代替的,所以修行的人,如果自己不去体悟大道的话,只想依靠别人的说词,像这样的了解还是离道很远的。
——老子白话文注解道德经
#道可道##道可道,非常道##道德经#
2、可道:可是世人却偏偏喜欢以语言或文字去表达这个“道”,而且说得很多、很多。 3、非常道:依我看来,这只是口头之“道”而已,因为这个“道”如果是可以讲出来,或是形容出来,就不是真正本来的“道”了,更不是永恒不变的“道”了。因为讲出来的“道”,只是描写与形容而已,与事实毕竟是距离很远的。 譬如说:一张桌子,就是一张桌子,你就是巧夺天工,画得跟真的一样,毕竟还不是真正的桌子,这就是“本来的东西与形容描写的差别距离”。可是世人就是这么顽固,喜欢门户之争,都去强调我们才是“道”,你们不是“道”,而且每个人所强调的“道”都不一样,更造成人与人之间的冲突与矛盾。因此,我看到这种情形,才发觉到,可以用言语表达出来的,已经不是真正的“道”了,因为这只是形容与描述而已,而真正的“道”是无法形容与描写的。就好像释迦牟尼佛在《金刚经》谈到说:“我说法四十九年,实在是没有说法的,如果你们以后讲我有说法,就是在毁谤我”。由此可知,释迦牟尼佛对“道”的体悟,也是难以使用言语代替的,所以修行的人,如果自己不去体悟大道的话,只想依靠别人的说词,像这样的了解还是离道很远的。
——老子白话文注解道德经
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