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张伯端《采珠歌》韵律分析

贫儿衣中珠，本自圆明好。（遥条）55
不会自寻求，却数他人宝。（遥条）55
数他宝，终无益，只是教君空费力。（一七）337
争如认取自家珍，价值黄金千万亿。（一七）77，争，怎。
此宝珠，光最大，遍照三千大千界。（怀来）337，界，zhai
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。（怀来）77
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。（怀来）77
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。（怀来）77
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。（怀来）337
任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。（怀来）77
不是空，不是色，内外皎然无壅塞。（怀来）337
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。（一七）77
见即了，万事毕，绝学无为度终日。（一七）337
怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。（一七）77
不断妄，不修真，真妄之心总属尘。（人辰）337
从来万法皆无相，无相之中有法身。（人辰）77
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。（姑苏）77
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。（姑苏）77
垢不染，光自明，无法不从心里生。（中东）337
心若不生法自灭，即知罪福本无形。（中东）77
无佛修，无法说，丈夫智见自然别。（乜斜）337
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。（乜斜）77
点读概述：
本诗共22行44句。其中五言2行4句，337句式8行16句，77句式12行24句。
337句式中的33，读时中间可有短促停顿，与7字句用时相当。
“争如”即“怎如”之意。宋代当时方音。
“界”字读如“寨”音，属于“怀来”韵辙。
33句式，每3字一点。
7字句式，分解为2/2/3，每个音节点一下。
337句式，分解为3/3/2/2/3，总共点5下。
诵读重音，一般安排在每个音节开端。
“佛珠”“我珠”“我性”“佛性”“非人”“非物”等词语，要读出对偶的修辞意味。
“珠非珠”“海非海”等相对句式，重音要安排在实词上。
点读之前，需要做好案头工作，逐字逐句查证落实，例如“大千”“摩尼”“狮子”等来自佛教经典的词汇，“希夷”“恍惚”“修真”等来自道教经典的词汇，还有很多儒家词汇，真正理解之后，语气语调才能安排恰当，处理准确。

陶朱公于赤马湖
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#素食文化[超话]# 《心经》中的“观自在”是什么意思？

观自在菩萨就是观音菩萨，就是我们平常念到的观世音菩萨。在有一本书，叫《菩提心义》说：“彼佛寿命无量、光明无量、眷属无量、一切皆无量。故以立谥号。而本名观自在王如来。眼如四大海。遍观法界众生。随其机缘。拔苦与乐。故为名也。”观其一切自在无碍，故名观自在。