山中静坐
五律 押下平十一尤
遁入云生处，坐松观海楼。
天旋山不动，地转水常流。
日月归吾有，利名非我求。
身虽尘世里，心却逐闲鸥。
注：
（1）遁：隐藏，消失。此处是指登上云雾环绕的山顶，不被所见。
（2）坐松：坐于松树顶端。九华山后山黄石溪道僧洞圣光法师经常坐于松顶盘腿打坐，吸引众多游客驻足。
（3）海楼：即“海市蜃楼”，此处指青岛海边平流雾奇观，云雾盘绕高楼，宛如仙境。唐．李白《渡荆门送别》诗：“月下飞天镜，云生结海楼。”
（4）颔联主要是写宇宙万物相生相克的辩证统一关系。
（5）闲鸥：诗词中常用于比喻退隐闲散之人。
五律 押下平十一尤
遁入云生处，坐松观海楼。
天旋山不动，地转水常流。
日月归吾有，利名非我求。
身虽尘世里，心却逐闲鸥。
注：
（1）遁：隐藏，消失。此处是指登上云雾环绕的山顶，不被所见。
（2）坐松：坐于松树顶端。九华山后山黄石溪道僧洞圣光法师经常坐于松顶盘腿打坐，吸引众多游客驻足。
（3）海楼：即“海市蜃楼”，此处指青岛海边平流雾奇观，云雾盘绕高楼，宛如仙境。唐．李白《渡荆门送别》诗：“月下飞天镜，云生结海楼。”
（4）颔联主要是写宇宙万物相生相克的辩证统一关系。
（5）闲鸥：诗词中常用于比喻退隐闲散之人。
金刚般若波罗密经
知见不生分 第三十一品
须菩提 若人言 佛说我见人见众生见寿者见 须菩提 于意云何是人解我所说义不 不也 世尊是人不解如来所说义 何以故 世尊说我见人见众生见寿者见 即非我见人见众生见寿者见 是名我见人见众生见寿者见 须菩提 发阿耨多罗三藐三菩提心者 于一切法 应如是知 如是见 如是信解 不生法相 须菩提 所言法相者 如来说即非法相 是名法相 https://t.cn/R2Wxoj6
知见不生分 第三十一品
须菩提 若人言 佛说我见人见众生见寿者见 须菩提 于意云何是人解我所说义不 不也 世尊是人不解如来所说义 何以故 世尊说我见人见众生见寿者见 即非我见人见众生见寿者见 是名我见人见众生见寿者见 须菩提 发阿耨多罗三藐三菩提心者 于一切法 应如是知 如是见 如是信解 不生法相 须菩提 所言法相者 如来说即非法相 是名法相 https://t.cn/R2Wxoj6
【每日闻法】
《金刚般若波罗蜜经》第三十一品 （知见不生分）
须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说。我见人见众生见寿者见，即非我见人见众生见寿者见，是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。须菩提。所言法相者。如来说即非法相。是名法相。
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
《金刚般若波罗蜜经》第三十一品 （知见不生分）
须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说。我见人见众生见寿者见，即非我见人见众生见寿者见，是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。须菩提。所言法相者。如来说即非法相。是名法相。
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阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
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