#中世纪读书笔记# 15. 《罗兰之歌》，马振骋译，吉林出版集团，2015年。
罗兰在历史上确有其人，他是查理曼部下大将，不列颠边防区长官。778年，查理曼率大军远征西班牙，但在归途中他们遭到加斯康人（Gascons）的伏击，根据《查理大帝传》记载：“在交战中......不列颠边防区长官罗兰和其他许多人一起被杀死了。”这寥寥数语就是关于罗兰的全部信息。

在随后两个世纪，这次战斗被不断加工创作，罗兰伯爵的形象逐渐丰满，11世纪时形成了《罗兰之歌》这部长达4000行的史诗。在《罗兰之歌》中，778年这场军事征服行动变成了查理曼与异教徒的战斗，罗兰率军殿后，但因为自己继父出卖而遭到大军包围，最后英勇战死。平心而论，《罗兰之歌》的故事并不算出彩，但这部史诗是研究中世纪的重要史料，它展示出11世纪贵族的军事生活，也揭示了人们对异域的想想。

马克·布洛赫在《封建社会》中多次引用《罗兰之歌》来论证自己的观点。在讨论封建社会的人际纽带和家族关系时，布洛赫写道：“此外，在《罗兰之歌》中，血缘连带关系扩大到更大的范围。在加尼隆（罗兰的继父）家族的决斗士失败后，为加尼隆‘做担保’的三十名亲属，全部被绞死在当作‘耻辱柱’的树上。这无疑是诗人的夸张手法。但史诗是放大镜，除非诗人的虚构顺应了普通人的情感，否则虚构的内容就难以引起共鸣。”

配图是罗兰吹响号角召唤查理曼救援。

#这世界很烦，但你要很可爱-杨红[图书]#
……演讲者雪莉·特克尔说过……“我们正在放任科技将我们带向歧途。我们口袋里的那些轻巧的电子设备，有如此强大的力量，它们不仅改变了我们的生活方式，也改变了我们自身。”
……可悲的是，我们却从未察觉过，永久麻木的活在这种状态中，心甘情愿地过着被手机绑架的日子。
……
如今的我渐渐学会了收敛，明白了在某些场合应该控制住自己，不把手机掏出来玩，是对他人的一种尊重。

当家人不再交谈 ，爱人不再相望，你会发现，人与人之间的疏离其实就在一瞬间。
……
你的孤独终会得到治愈。你想与之交谈的人，就在你身旁。
#读书笔记#

在读：
“世上许多事情不许说，许懂。” 太妙了！
喜欢自小离家身已懒这则小故事，个人解读是僧人从小出家，久坐禅床，所以即使来客探访也懒得多礼下床。而对于大师(也就是“王”)这样有修养有肚量的人，完全可以用老友一样从容的态度来对待，不必拘于形式上的礼数。而修养肚量比之小的人，僧人反而要愈发以礼相待，要下床行礼，因为只有这样他们才不觉得被冒犯。虽然只是流于表面的形式，但却是眼界与心境并不开阔的人的自尊心的保护伞。

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