#索达吉堪布[超话]#｜睡前故释

[月亮] 一定要努力忏悔恶业

因果律非常微妙，即便说一次离间语，也会在说者的阿赖耶上熏入恶业的种子，也许说者当时并不觉得有多严重，但以后必定会现前痛苦的果报。每个众生都想获得快乐，不想感受痛苦，可是由于众生非常愚痴，不懂得因果，经常种下引生痛苦的恶业种子。有些人虽然粗略知道不能说离间语，但对离间语的果报一无所知，还是经常造下离间语的恶业。因此，大家一定要重视对因果法的闻思。

离间语的果报如是可怕，如果自己以前造过这样的恶业，一定要努力忏悔。在进行忏悔时，可以念诵佛号、心咒，读诵般若经典或者缮写大乘经典。《阅微草堂笔记》里有一则以缮写经典而清净离间语业的公案。以前江宁有一个书生，他独自住在老家的废园中。一天晚上，他在书房读书，一个艳丽的女子在窗边窥视，他知道这不是鬼就是狐，因为那女子面容姣好，所以也不感到害怕，便唤她入室。女子入室后一言不发，问她话也不回答。这样过了一个月，书生始终不知道她的来历。一天，书生再三询问，她才取笔写道：自己是明朝某翰林的小妾，因为平生巧于离间，使翰林一家形同水火，以此恶业，死后堕为哑巴鬼，已经沉沦鬼道二百余年，若能为她写十部《金刚经》，则能超拔出苦海。书生便帮她写了十部《金刚经》。写完的那天，女子来拜谢书生，并取笔写道：藉写经忏悔之力，现已脱离鬼趣，但由于前生罪重，尚须当三世哑女方能言语。

——索达吉堪布｜极乐愿文大疏讲解053

《平旦钟声》今译（四十六）

原文

【明生慚憤】

明季某生，比一俊童，與妻失歡。童潛通生之妻。鼎革時，童挈生妻而逃，不知所之。生遍求不得，慚憤而死。

事之可慚可憤如此生者，不知凡幾，而人不早，何故？

白话

【明生惭愤】

明朝末年，有一个书生好男风，喜欢自己的俊俏书童，冷落了妻子。书童悄悄的和女主人私通。满清入关的时候，天下大乱，书童乘机带着女主人逃走，不知道到哪里去了。书生遍寻不到，惭愧忧愤而死。

评：干这种又羞又气的事情，和这个书生一样的人，还不知道有多少。而人不早，何故？

木增的设定好像进阶版的贾宝玉。嫡系出身，有个权势滔天的奶奶，还有一个书生老爹，老爹也有一个兄弟，而自己只会舞文弄墨[笑cry][笑cry]
但是呢，这剧妙就妙在把民族融合的概念放在了他和爹身上。父子俩都爱汉人的书，融合了汉人的智慧，在野蛮的传统信仰里灌输了儒家的“仁”和亲情。眼界都是全剧最前沿。

木隆这种土生土长的纳西人和他俩对比就很强烈。他被感化的过程其实也是一步步接受汉化的过程[思考]