虽然现今的交通已经发达许多，但是一路沿着浊漳河谷而上，由于道路在修理中，盘山而上实在是有些艰难，墙壁上斑驳的维摩诘经变壁画已经只能认个大概，但还是感觉有些唐代的风骨，不知道再过几十年会如何，可惜没看到五代的经幢，天福五年的题记是错过了。屋顶出檐深远，线条优美，颇有一种古意。

以下为柴泽俊先生对大云院的记录：
“大云院五代壁画。
大云院，又名大云寺，在平顺 县石灰村北双峰山腰，始建于五代后晋天福五年(940)， 现存除大佛殿为五代原构外，其余天王殿、后佛殿、 东西配殿等皆明、清重建。
大佛殿面宽三间，进深六椽，殿内东壁和扇面墙上残存着与殿宇同时的壁画 46平方米。
东山墙上为“维摩经变”。
右为维摩居士，身体前倾，侧倚于帷幔之中，表现出辩解时的激情。 左为文殊菩萨与维摩对坐，面相凝重，举止安详，显现着泰然自若的神态。
其后和旁侧有香积菩萨、舍利弗、天王、神将、罗汉、侍从等多人。
上侧飞天回翔， 四周云气缭绕，奇峰意境隐约可见。
扇面墙正面两侧，画观世音和大势至二菩萨，胸襟开敞，肌肉丰润，给人以慈祥的美感。
扇面墙背面画“西方净土变”，上设楼台殿阁，菩萨和供养人活动于其间。六个翩翩起 舞的伎乐天，广袖长裙 ，作宫女装束，姿态优美生动，与敦煌壁画中乐伎皆作菩萨装束的画风显然有别。
五代壁画上承晚唐“焦墨薄彩”的风格，线条粗细有致， 浓淡分明，笔力婉转自如，设色有赭、青、绿、红、黄、黑多种、并沥粉贴金，人物面形丰满，神态自然。
在寺观壁画中，大云院的五代遗作可谓稀有之物了。”

流年那么长，总有圆满，总有遗憾，梦想可能实现，可能破灭，遗忘的、失去的都不再回来，曾经的、失去的都不复拥有，我们应该好好善待自己，珍惜今天，拥抱明天。该珍惜的好好珍惜，该感受的好好感受，该挽留的真诚挽留，该忘的忘，该丢的丢，该留的留。不以物喜，不以己悲，泰然自若，冷暖自如，纵使繁华三千，看淡即是云烟，任凭烦恼无数，看开便是晴天#肖战1005生日快乐#

《淡定》

什么是淡定？

淡定是临危不惧，

淡定是慌而不乱，

淡定是处事不惊，

淡定是沉稳不变。

..
淡定，

就是以从容不迫的态度，

面对议论和纷争。

淡定，

就是以泰然自若的姿态，

化解误会和矛盾。

淡定，

是一种修养，

不斤斤计较，不较真，

不耿耿于怀，不强迫。

淡定，

是一种智慧，

选择有利的，不争执，

避开有害的，不冲突。

淡定，

不是外表安静，

而是内心沉稳，

由内向外让人觉得平和。

淡定，

不是自欺欺人，

而是做到放下，

胸有成竹才会从容不迫。

淡定的人，

很少与人发生争执，

从来不去斤斤计较。

他知道什么能做，

知道什么不能做。

对他人，有明确的判断，

对自己，有清晰的认识。

淡定的人，

不会妄加揣测，

尊重别人，更尊重自己。

淡定的人，

不会纠结不放，

随缘相处，从来不强求。

淡定的人，

不会性情浮躁，

严于律己，很少发脾气。

淡定，不容易，

因为有人，就有纷争，

因为交往，就有摩擦。

淡定，

需要修炼一颗宽广的心胸，

需要忍耐他人不足的地方。

淡定，

需要对自己严格要求，

需要对生活充满包容。

为人淡定，是经历的积累，

处世淡定，是岁月的沉淀。

余生，做个淡定的人，

对过去少些计较，

对当下多些珍惜，

过去的，付诸一笑，别执迷，

眼前的，多去包容，不较真！