希阿荣博堪布：生起嗔恨贪执时，怎么办？

当嗔恨贪执生起的时候，明明知道是不对的，可内心却无法一下子平静下来，出现这种情况时，不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下。

否则你会被挫败感深深困扰，觉得自己修行没有成效，从而逐渐退失修行的热情。

修行需要耐心，要允许自己失败和重来，只要不放弃就好。能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步，接下来要做的是努力不采取行动。

尽管内心感受到嗔恨、贪执，但不要把恨和贪付诸行动，也就是说，不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击，不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。

这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察，你会发现，当贪嗔生起时，如果不随即采取行动，心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。

经过这样反复的控制和观察，贪嗔对我们的干扰会减小。

事实上，随着正知正念训练的纯熟，我们的心相续会发生很大的变化，变得敏锐、调柔，外境对我们的影响力便越来越弱。

嗡嘛呢叭咪吽

顶果钦哲法王：用信心和慈爱来替换恶念！

如果你从早到晚地工作、耕田、为自己建造豪宅或环游世界，那么你的努力或许会带来金钱的回报，以及其他短暂的满足。

却不会为你带来长久的安乐，也不会帮助你在追求证悟的道路上有所进展。另一方面，如果你所有身体的活动结合佛法。

那么即使小如从事大礼拜或绕行寺院等举动，都将具有深奥的意义。佛陀曾说，只要怀着虔敬心做一个大礼拜，就足以使我们投生成为一个伟大的国王。

而且投生的次数将如我们从事大礼拜的身体之下——从地表到宇宙的黄金地基——的尘土数量那般繁多，甚至我们的功德资粮将不会耗尽。

俗谚说：“嘴巴是一只恶作剧的箱子，是所有祸端之源。”在负面情绪的影响下，从人们口中说出的只有饶舌、谎言、诽谤和严酷刺耳的话语。

人们对于恶毒的闲话似乎永不餍足，而且不断推测发生战争及其他坏消息的可能性，这更激起了他们的负面情绪。

相反的，只要念诵一些起祈愿文、一些咒字或三宝的名号“南无佛，南无法，南无僧”，就能挽救我们远离巨大的痛苦，成就巨大的利益。

心咒、佛号是心的保护者，持咒或念诵佛号能够让我们的心不外散。任何人听到诸佛的名号，莲师的名号或咒音，将能从三大恐惧中解脱。

身为声闻乘弟子的恐惧——害怕落入轮回的下三道；身为大乘弟子的恐惧——担忧陷入自我本位的动机与发心；以及身为金刚乘弟子的恐惧——担心执着于现象的真实存在。

修持佛法的行者尤其不应该沉溺于漫无目的的饶舌。他们应该总是念诵祈愿文，或大声朗读阐释相对和究竟实相的深奥经典。
用信心和慈爱来替换恶念；用祈求来取代闲聊；用礼拜、经行绕塔来代替无意义的活动，就是在帮自己的忙。

嗡嘛呢叭咪吽

恭敬心佛号十念
南無观世音菩萨
南無观世音菩萨
南無观世音菩萨
南無观世音菩萨
南無观世音菩萨
南無观世音菩萨
南無观世音菩萨
南無观世音菩萨
南無观世音菩萨
南無观世音菩萨
观音菩萨心咒
唵嘛呢叭咪吽
嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)
回向偈:
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。