“是以圣人处无为之治，行不言之教”真是精彩绝伦。这也是自己一以贯之的做法，显谏不若潜移为妙，而老子把这一做法又推向了一个更高的层次：顺应自然，任由事物发展而不发号施令，不强加干涉，从而达到管制的目的，如太极一般将万物的两面融为一体，所有的矛盾也融为一体，这种管理手法比儒家推崇的君臣父子高明太多。

自然 人

制度构建

宇宙万物，循环往复，生生不息。浑然天成，观之不见，听之不闻，触之无物，作用于万物而不争，生而不宰，为而不恃。柔弱处下，溪朴归源。大仁不仁，万物平等而视之！

人来源于自然，食五谷杂粮，饮天地精华。依赖自然，组成于自然，阴阳两翼，时空四象，五行八卦，是跳不出三界的。故人需顺应自然。

伏羲一画开天，人类意识自此开始，人类自诩万物之灵。意识存在便是立象开始，每次立象都给人类带来灾难，人类便寻求更多的智力刺激保护自身存在，恶性循环，愈演愈烈！代际递偿，走向覆灭！

守道，万物自宾。天降甘露，尔民自均。君子处无为之治，行不言之教。任何社会架构需符合天道，意在解决社会单体无法克服之难，其余自化。

处无为之事，行不言之教。
事物的两面性，看到了事物的发展有其自身的规律，所以能辩证地看问题，行无为之治，行不言之教，绝不去主观臆造，更不去勉强而为，而是认识到规律，任由其发展，以达到无为而无所不为。正因为看到了事物自身发展的必然性和物极必反的两面性，所以即使获得了某种成功，也不居功自傲，而是懂得急流勇退，功成不居，对成败荣辱淡然处之。以顺应自然的心态处理世事，施行不发号施令的教化。让万物按照自己的规律生长，任其自由发展而不强加干涉，生养了万物却不占有它们，培育了万物却不仗恃、炫耀自己的力量，成就了万物但不自居有功。正因为他不居功，所以他的功业才不会失去什么。