乾 乙丑 己卯 乙亥 壬午
建禄格八字,建禄见亥水透壬水印绶相生,用神必是午火生己土。可惜午火不透丙丁,己土透而逢比肩克,必然败格。行运不走火旺运,丁丙子透火却逢晦泄合用,必然是贫贱之造。
乾 乙丑 己卯 乙亥 辛巳
建禄格,壬水坐亥,建禄印旺。辛金坐丑巳,时上见杀贵得己土引丑巳通生旺之气。亥水见卯合,相生于巳,则身强杀强入格,有富贵大名利之基石。
引文如下:
按:段祺瑞命,为乙丑、己卯、乙亥、壬午。其乙禄在卯。己禄在午。壬禄在亥。交互得禄。旺气所系。且木旺水健。午水泄秀。格局清奇。故在万民之上。八字之相差一时。其土壤径庭。有如此者。吁!可畏哉。
关于段祺瑞的八字,命理学家徐乐吾又有另样批法。《古今名人命鉴》记载,段祺瑞元首命造:乙丑、己卯、乙亥、壬午。此造月令建禄,亥卯结局身旺任财,妙在己壬两透,中乙隔之,己禄于午,壬禄于亥,财印皆得禄为贵,五福骈集,寿近八旬。
行文至此,段祺瑞八字,在徐、韦二位大家的批命中仿佛可以敲定为富贵格局。
奇就奇在徐乐吾编著《滴天髓征义·情合》居然记载了一个与段祺瑞完全相同的八字,却是冻饿而死苦僧之命。原文如下:乙丑、己卯、乙亥、壬午。任铁樵注:此己土之财,通根在丑,得禄于午,似乎身财并旺,不知己土之财,比肩夺去,丑土之财,卯木克破,午火食神,亥水克之,壬水盖之,无从引化,所谓上下无情也,乙亥运妻子俱卖,削发为僧,又不守清规,冻饿而死。 《滴天髓征义·情合》
关于徐乐吾的荒唐批法,近代命理学家梁湘润一针见血指出:
子平法并不是徐子平氏,生前之敍述,而实在是经过长期之变演,其中历时四五百年以上,不知有多少无名作家,逐年,逐月,东修西改,增之删之,而成今日之少数仅存的渊海子平、三命通会、栏江网等等之子平代表作。
后人,再在这些代表作之中,增列八字以附证。诸如徐乐吾氏之造化元钥,即是以余春台氏之穷通宝鉴,插入了民国初年之名人八字。
将这些为人所知晓之名人,配以八字五行喜忌,描写得栩栩如生。后人又再以徐氏之模式,使用到任何一个人的八字上,而希冀能也有相同之效验。差矣!
此乃不过是徐乐吾氏之禄命幻想曲,如同编元曲一样,可以随心所欲有始无终地编造下去,同样的一个八字可以完全相反的解释。
譬如:徐乐吾取段祺瑞之八字为例,以乙丑、己卯、乙亥、壬午,以财印皆得禄为贵,五福骈筑,寿近八旬。復又以某一苦僧之命造与段祺瑞相同,亦为乙丑、己卯、乙亥、壬午。徐氏则认为上下无情,无从引化,冻饿而死。
这一种论式,类似说书,简直可以随心所欲,有始无终的编造下去。以此当作这就是子平法,或者这就是滴天髓、穷通宝鉴之真正含义。读过这些註释就算是研究过子平?差矣,此仅能称之为猜疑附会而已。
那么,段祺瑞到底是不是真的与冻饿而死苦僧同一八字呢?作为易学学者,我们的回答是:肯定不可能是同一八字。
那么,段祺瑞的八字,有没有可能是另一个时辰呢?
还真有另一个时辰版本,还是徐乐吾所著记载。
春木成局,四柱无金,为曲直仁寿格,乃段执政祺瑞命造也。在此徐乐吾又给段祺瑞安排成了癸未时。
《子平真诠评注·论用神》
那么,段祺瑞到底是不是壬午时生呢?
据吴廷燮《合肥段执政年谱初稿(段祺瑞年谱)》记载:清同治四年乙丑二月初九日午时,公诞生于安徽合肥。公讳祺瑞,原名启瑞,字芝泉,晚号正道老人。唐太尉段忠烈王秀实三十八世孙也。
吴廷燮(1865-1947年),江苏江宁(今南京)人,号向之,室名景牧堂。清光绪年举人,史表专家,民国时任清史馆总纂,一生纂辑甚富。
著有《明督抚年表》、《唐方镇年表》、《东三省沿革表》、《晋方镇年表》、《北宋经抚年表》、《南宋制抚年表》、《北京市志稿》、《合肥段执政年谱初稿》等书。
吴廷燮以治学严谨闻名,且为段祺瑞时期人,当不会道听途说,杜撰段祺瑞生辰。故此,我们可以肯定地说段祺瑞八字肯定是:乙丑、己卯、乙亥、壬午。
那么,《滴天髓征义》里面记载,任铁樵评注的那位与段祺瑞同命的冻饿而死苦僧,是不是就是杜撰的呢?
根据逻辑学矛盾律,既然段僧二命形成矛盾,必然只能有一真一假,既然真的已经出现,到底哪个是假的呢?
话题打住,由读者您自由评说。
建禄格八字,建禄见亥水透壬水印绶相生,用神必是午火生己土。可惜午火不透丙丁,己土透而逢比肩克,必然败格。行运不走火旺运,丁丙子透火却逢晦泄合用,必然是贫贱之造。
乾 乙丑 己卯 乙亥 辛巳
建禄格,壬水坐亥,建禄印旺。辛金坐丑巳,时上见杀贵得己土引丑巳通生旺之气。亥水见卯合,相生于巳,则身强杀强入格,有富贵大名利之基石。
引文如下:
按:段祺瑞命,为乙丑、己卯、乙亥、壬午。其乙禄在卯。己禄在午。壬禄在亥。交互得禄。旺气所系。且木旺水健。午水泄秀。格局清奇。故在万民之上。八字之相差一时。其土壤径庭。有如此者。吁!可畏哉。
关于段祺瑞的八字,命理学家徐乐吾又有另样批法。《古今名人命鉴》记载,段祺瑞元首命造:乙丑、己卯、乙亥、壬午。此造月令建禄,亥卯结局身旺任财,妙在己壬两透,中乙隔之,己禄于午,壬禄于亥,财印皆得禄为贵,五福骈集,寿近八旬。
行文至此,段祺瑞八字,在徐、韦二位大家的批命中仿佛可以敲定为富贵格局。
奇就奇在徐乐吾编著《滴天髓征义·情合》居然记载了一个与段祺瑞完全相同的八字,却是冻饿而死苦僧之命。原文如下:乙丑、己卯、乙亥、壬午。任铁樵注:此己土之财,通根在丑,得禄于午,似乎身财并旺,不知己土之财,比肩夺去,丑土之财,卯木克破,午火食神,亥水克之,壬水盖之,无从引化,所谓上下无情也,乙亥运妻子俱卖,削发为僧,又不守清规,冻饿而死。 《滴天髓征义·情合》
关于徐乐吾的荒唐批法,近代命理学家梁湘润一针见血指出:
子平法并不是徐子平氏,生前之敍述,而实在是经过长期之变演,其中历时四五百年以上,不知有多少无名作家,逐年,逐月,东修西改,增之删之,而成今日之少数仅存的渊海子平、三命通会、栏江网等等之子平代表作。
后人,再在这些代表作之中,增列八字以附证。诸如徐乐吾氏之造化元钥,即是以余春台氏之穷通宝鉴,插入了民国初年之名人八字。
将这些为人所知晓之名人,配以八字五行喜忌,描写得栩栩如生。后人又再以徐氏之模式,使用到任何一个人的八字上,而希冀能也有相同之效验。差矣!
此乃不过是徐乐吾氏之禄命幻想曲,如同编元曲一样,可以随心所欲有始无终地编造下去,同样的一个八字可以完全相反的解释。
譬如:徐乐吾取段祺瑞之八字为例,以乙丑、己卯、乙亥、壬午,以财印皆得禄为贵,五福骈筑,寿近八旬。復又以某一苦僧之命造与段祺瑞相同,亦为乙丑、己卯、乙亥、壬午。徐氏则认为上下无情,无从引化,冻饿而死。
这一种论式,类似说书,简直可以随心所欲,有始无终的编造下去。以此当作这就是子平法,或者这就是滴天髓、穷通宝鉴之真正含义。读过这些註释就算是研究过子平?差矣,此仅能称之为猜疑附会而已。
那么,段祺瑞到底是不是真的与冻饿而死苦僧同一八字呢?作为易学学者,我们的回答是:肯定不可能是同一八字。
那么,段祺瑞的八字,有没有可能是另一个时辰呢?
还真有另一个时辰版本,还是徐乐吾所著记载。
春木成局,四柱无金,为曲直仁寿格,乃段执政祺瑞命造也。在此徐乐吾又给段祺瑞安排成了癸未时。
《子平真诠评注·论用神》
那么,段祺瑞到底是不是壬午时生呢?
据吴廷燮《合肥段执政年谱初稿(段祺瑞年谱)》记载:清同治四年乙丑二月初九日午时,公诞生于安徽合肥。公讳祺瑞,原名启瑞,字芝泉,晚号正道老人。唐太尉段忠烈王秀实三十八世孙也。
吴廷燮(1865-1947年),江苏江宁(今南京)人,号向之,室名景牧堂。清光绪年举人,史表专家,民国时任清史馆总纂,一生纂辑甚富。
著有《明督抚年表》、《唐方镇年表》、《东三省沿革表》、《晋方镇年表》、《北宋经抚年表》、《南宋制抚年表》、《北京市志稿》、《合肥段执政年谱初稿》等书。
吴廷燮以治学严谨闻名,且为段祺瑞时期人,当不会道听途说,杜撰段祺瑞生辰。故此,我们可以肯定地说段祺瑞八字肯定是:乙丑、己卯、乙亥、壬午。
那么,《滴天髓征义》里面记载,任铁樵评注的那位与段祺瑞同命的冻饿而死苦僧,是不是就是杜撰的呢?
根据逻辑学矛盾律,既然段僧二命形成矛盾,必然只能有一真一假,既然真的已经出现,到底哪个是假的呢?
话题打住,由读者您自由评说。
#著名教育家何克抗逝世# #何克抗逝世# 【著名教育家何克抗逝世,享年84岁】记者从北京师范大学教育学部何克抗先生治丧小组获悉:著名教育家、中国教育技术学科重要奠基人和开拓者,教育部高等学校教育技术学专业教学指导委员会原主任、中国教育技术协会学术委员会原主任、全国教师教育信息化专家委员会主任、全球华人计算机教育应用学会创立者之一,北京师范大学教授、东北师范大学荣誉教授、博士生导师何克抗先生因病医治无效,于2021年6月6日19时45分在北京逝世,享年84岁。
北京师范大学教育学部方面介绍:何克抗先生忠诚于教育事业,毕生扎根于中国教育实践,开展了语文“四结合”教学改革试验、基础教育跨越式发展创新试验,提出了中国特色教育信息化理论、创造性思维理论、儿童思维发展新论和语觉论等理论,引领了中国教育技术的发展。何克抗先生品德高尚、治学严谨、为人师表,在工作中深受同事的尊敬和学生的爱戴,是后辈学者、学生为人治学的典范。何克抗先生的不幸逝世,是全国教育界的重大损失。
公开资料显示,何克抗,男,教授、博士生导师。1937年8月生,广东省大埔县人,生前曾任北京师范大学教育技术学院教授、现代教育技术研究所所长,东北师范大学荣誉教授(终身教授)。他长期从事教育技术理论与应用研究(特别是基于Internet的网络教育应用研究),1993年12月被国务院学位委员会批准为中国第一位教育技术学博士生导师。(澎湃新闻)
北京师范大学教育学部方面介绍:何克抗先生忠诚于教育事业,毕生扎根于中国教育实践,开展了语文“四结合”教学改革试验、基础教育跨越式发展创新试验,提出了中国特色教育信息化理论、创造性思维理论、儿童思维发展新论和语觉论等理论,引领了中国教育技术的发展。何克抗先生品德高尚、治学严谨、为人师表,在工作中深受同事的尊敬和学生的爱戴,是后辈学者、学生为人治学的典范。何克抗先生的不幸逝世,是全国教育界的重大损失。
公开资料显示,何克抗,男,教授、博士生导师。1937年8月生,广东省大埔县人,生前曾任北京师范大学教育技术学院教授、现代教育技术研究所所长,东北师范大学荣誉教授(终身教授)。他长期从事教育技术理论与应用研究(特别是基于Internet的网络教育应用研究),1993年12月被国务院学位委员会批准为中国第一位教育技术学博士生导师。(澎湃新闻)
#知名材料学专家周军去世# 【年仅42岁!我国知名材料学专家周军因工作积劳成疾去世】我国知名材料学专家、中国共产党党员、国家杰青、华中科技大学武汉光电国家研究中心副主任、光电学院副院长、光谷实验室常务副主任、博士生导师周军教授因工作积劳成疾,于 2021年3月12日不幸去世,享年42岁。#科学家精神#
周军教授,中共党员,1979年8月23日出生于湖南郴州;2001年本科毕业于中山大学物理学院,获理学学士学位;2002年加入中国共产党;2007 年博士毕业于中山大学物理学院,获理学博士学位,师从许宁生院士;2007年至 2009年在美国佐治亚理工学院从事博士后研究,师从王中林院士;2009 年以教授(博士生导师)身份受聘入职华中科技大学武汉光电国家研究中心;2016年至今担任武汉光电国家研究中心副主任一职,2021年担任光谷实验室常务副主任。
周军教授忠诚于我党的教育事业,德才兼备,为人师表,是我国科研工作者的杰出代表。他挚爱科学研究,在新能源材料领域做出了多项开创性工作,赢得了学术界的普遍赞誉和高度评价,为我国的科技发展和教育事业奉献了全部的青春和热情。先后入选国家优青、国家“万人计划”拔尖人才、教育部“青年长江学者”、国家杰青等人才荣誉称号。荣获国家自然科学二等奖、高等学校科学研究优秀成果奖(自然科学)一等奖、“庆祝中华人民共和国成立70 周年”纪念章等。担任Frontiers of Optoelectronics 副主编、中国真空学会电子材料与器件专业委员会副主任等学术职务。
周军教授爱校爱岗,为学校的人才引进、重大科研和仪器平台建设做出了突出贡献。周军教授热爱教育事业,躬身力行地参与到学生培养的各个环节,并在生活上给予学生无微不至的关怀,为我国相关领域的发展培养了众多高层次人才,包括博士后15名,博士生 36 名,硕士生 29 名,其中 12人获得国内高校高级职称(教授/研究员),2人获电子学会优秀博士学位论文,多名本科生赴国际著名学府深造。周军教授一生以“天道酬勤,厚德载物”为座右铭,锲而不舍地追求科学真理,脚踏实地、潜心钻研、严谨治学、堪为名师。
天妒英才、少华陨落!周军教授的逝世是华中科技大学的重大损失,也是我国材料科学领域的重大损失。我们沉痛哀悼并深切缅怀周军教授!
周军教授,中共党员,1979年8月23日出生于湖南郴州;2001年本科毕业于中山大学物理学院,获理学学士学位;2002年加入中国共产党;2007 年博士毕业于中山大学物理学院,获理学博士学位,师从许宁生院士;2007年至 2009年在美国佐治亚理工学院从事博士后研究,师从王中林院士;2009 年以教授(博士生导师)身份受聘入职华中科技大学武汉光电国家研究中心;2016年至今担任武汉光电国家研究中心副主任一职,2021年担任光谷实验室常务副主任。
周军教授忠诚于我党的教育事业,德才兼备,为人师表,是我国科研工作者的杰出代表。他挚爱科学研究,在新能源材料领域做出了多项开创性工作,赢得了学术界的普遍赞誉和高度评价,为我国的科技发展和教育事业奉献了全部的青春和热情。先后入选国家优青、国家“万人计划”拔尖人才、教育部“青年长江学者”、国家杰青等人才荣誉称号。荣获国家自然科学二等奖、高等学校科学研究优秀成果奖(自然科学)一等奖、“庆祝中华人民共和国成立70 周年”纪念章等。担任Frontiers of Optoelectronics 副主编、中国真空学会电子材料与器件专业委员会副主任等学术职务。
周军教授爱校爱岗,为学校的人才引进、重大科研和仪器平台建设做出了突出贡献。周军教授热爱教育事业,躬身力行地参与到学生培养的各个环节,并在生活上给予学生无微不至的关怀,为我国相关领域的发展培养了众多高层次人才,包括博士后15名,博士生 36 名,硕士生 29 名,其中 12人获得国内高校高级职称(教授/研究员),2人获电子学会优秀博士学位论文,多名本科生赴国际著名学府深造。周军教授一生以“天道酬勤,厚德载物”为座右铭,锲而不舍地追求科学真理,脚踏实地、潜心钻研、严谨治学、堪为名师。
天妒英才、少华陨落!周军教授的逝世是华中科技大学的重大损失,也是我国材料科学领域的重大损失。我们沉痛哀悼并深切缅怀周军教授!
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