刘亦菲,如此肉嘟嘟的小胖脸,为什么大家还会觉得美,因为她够真实。
与现在流行的尖嘴猴腮的美相比,刘亦菲这种饱满的美,在照片里确实有些吃亏,因为不够立体。
但大家还是喜欢这种美,估计是因为大家都受够了那所谓瘦骨嶙峋病态美折磨。
没有最瘦,只有更瘦;没有最立体的五官,只有更立体的五官;这种美正常吗?简直就是自我折磨嘛。
但大家都这样,不内卷不行啊。
现在,神仙姐姐来了,她告诉我们,这种不和常理的肉嘟嘟的美也一样漂亮,我们不喜欢她,怎么行!
与现在流行的尖嘴猴腮的美相比,刘亦菲这种饱满的美,在照片里确实有些吃亏,因为不够立体。
但大家还是喜欢这种美,估计是因为大家都受够了那所谓瘦骨嶙峋病态美折磨。
没有最瘦,只有更瘦;没有最立体的五官,只有更立体的五官;这种美正常吗?简直就是自我折磨嘛。
但大家都这样,不内卷不行啊。
现在,神仙姐姐来了,她告诉我们,这种不和常理的肉嘟嘟的美也一样漂亮,我们不喜欢她,怎么行!
大飞论道美
每个人对美界定的标准大同小异,,法桐枝叶与房顶构成一个阳光从云海里射出光芒,将天空渲染成一幅美丽的图画空间,一只喜鹊展翅正好划过这个静态的画面,这就是动静结合之美。
有些人认为维纳斯雕塑很美,但她只能是作为一个艺术品才能被界定为残缺美,如同国画中的扭曲了枝干的植物,被中国文人墨客推崇的病态美,都只能在其特定的环境里被界定为美,而一旦脱离了特定环境,这种美就不存在了,维纳斯如果是一个活生生的人站在大众面前,缺了两臂的她,认为她美的人就会大打折扣。扭曲了枝干的植物,在植物专家眼里就成为要被剪除的病枝,因为只有茁壮的枝干,在他们心目中才是最美的。
有些理论认为距离产生美,距离是遮盖了具体的瑕疵和缺陷,才得出的个人主观印象,比如一个男人看到所有男人都公认的美女或一个女人看到所有女人都公认的俊男,都会发自心底的赞叹和喜欢,而旁边的伴侣这时发问,我和对方谁更美或谁更帅,大多数都会说伴侣更优秀一些,还能说出比公认的俊男美女优秀的许多方面,因为不能用一个无法拥有的目标而冒失去已经拥有的对象的风险。
这就证明,所谓美学理论,只不过也是人们权衡利益的一个筹码。
真正的美,是发自内心的第一个音符。
每个人对美界定的标准大同小异,,法桐枝叶与房顶构成一个阳光从云海里射出光芒,将天空渲染成一幅美丽的图画空间,一只喜鹊展翅正好划过这个静态的画面,这就是动静结合之美。
有些人认为维纳斯雕塑很美,但她只能是作为一个艺术品才能被界定为残缺美,如同国画中的扭曲了枝干的植物,被中国文人墨客推崇的病态美,都只能在其特定的环境里被界定为美,而一旦脱离了特定环境,这种美就不存在了,维纳斯如果是一个活生生的人站在大众面前,缺了两臂的她,认为她美的人就会大打折扣。扭曲了枝干的植物,在植物专家眼里就成为要被剪除的病枝,因为只有茁壮的枝干,在他们心目中才是最美的。
有些理论认为距离产生美,距离是遮盖了具体的瑕疵和缺陷,才得出的个人主观印象,比如一个男人看到所有男人都公认的美女或一个女人看到所有女人都公认的俊男,都会发自心底的赞叹和喜欢,而旁边的伴侣这时发问,我和对方谁更美或谁更帅,大多数都会说伴侣更优秀一些,还能说出比公认的俊男美女优秀的许多方面,因为不能用一个无法拥有的目标而冒失去已经拥有的对象的风险。
这就证明,所谓美学理论,只不过也是人们权衡利益的一个筹码。
真正的美,是发自内心的第一个音符。
刘亦菲,如此肉嘟嘟的小胖脸,为什么大家还会觉得美,因为她够真实。
与现在流行的尖嘴猴腮的美相比,刘亦菲这种饱满的美,在照片里确实有些吃亏,因为不够立体。
但大家还是喜欢这种美,估计是因为大家都受够了那所谓瘦骨嶙峋病态美折磨。
没有最瘦,只有更瘦;没有最立体的五官,只有更立体的五官;这种美正常吗?简直就是自我折磨嘛。
但大家都这样,不内卷不行啊。
现在,神仙姐姐来了,她告诉我们,这种不和常理的肉嘟嘟的美也一样漂亮,我们不喜欢她,怎么行!
与现在流行的尖嘴猴腮的美相比,刘亦菲这种饱满的美,在照片里确实有些吃亏,因为不够立体。
但大家还是喜欢这种美,估计是因为大家都受够了那所谓瘦骨嶙峋病态美折磨。
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