✨#鹿苑精舍##当下自在# ✨
《金光明最胜王经》
金光明妙法 最胜诸经王
甚深难得闻 诸佛之境界
我当为大众 宣说如是经
并四方四佛 威神共加护
东方阿閦尊 南方宝相佛
西方无量寿 北方天鼓音
我复演妙法 吉祥忏中胜
能灭一切罪 净除诸恶业
及消众苦患 常与无量乐
一切智根本 诸功德庄严
众生身不具 寿命将损减
诸恶相现前 天神皆舍离
亲友怀嗔恨 眷属悉分离
彼此共乖违 珍财皆散失
恶星为变怪 或被邪蛊侵
若复多忧愁 众苦之所逼
睡眠见恶梦 因此生烦恼
是人当澡浴 应着鲜洁衣
于此妙经王 甚深佛所赞
专注心无乱 读诵听受持
由此经威力 能离诸灾横
及余众苦难 无不皆除灭
护世四王众 及大臣眷属
无量诸药叉 一心皆拥卫
大辩才天女 尼连河水神
诃利底母神 坚牢地神众
梵王帝释主 龙王紧那罗
及金翅鸟王 阿苏罗天众
如是天神等 并将其眷属
皆来护是人 昼夜常不离
我当说是经 甚深佛行处
诸佛秘密教 千万劫难逢
若有闻是经 能为他演说
若心生随喜 或设于供养
如是诸人等 当于无量劫
常为诸天人 龙神所恭敬
此福聚无量 数过于恒沙
读诵是经者 当获斯功德
亦为十方尊 深行诸菩萨
拥护持经者 令离诸苦难
供养是经者 如前澡浴身
饮食及香花 恒起慈悲意
若欲听是经 令心净无垢
常生欢喜念 能长诸功德
若以尊重心 听闻是经者
善生于人趣 远离诸苦难
彼人善根熟 诸佛之所赞
方得闻是经 及以忏悔法
《金光明最胜王经》
金光明妙法 最胜诸经王
甚深难得闻 诸佛之境界
我当为大众 宣说如是经
并四方四佛 威神共加护
东方阿閦尊 南方宝相佛
西方无量寿 北方天鼓音
我复演妙法 吉祥忏中胜
能灭一切罪 净除诸恶业
及消众苦患 常与无量乐
一切智根本 诸功德庄严
众生身不具 寿命将损减
诸恶相现前 天神皆舍离
亲友怀嗔恨 眷属悉分离
彼此共乖违 珍财皆散失
恶星为变怪 或被邪蛊侵
若复多忧愁 众苦之所逼
睡眠见恶梦 因此生烦恼
是人当澡浴 应着鲜洁衣
于此妙经王 甚深佛所赞
专注心无乱 读诵听受持
由此经威力 能离诸灾横
及余众苦难 无不皆除灭
护世四王众 及大臣眷属
无量诸药叉 一心皆拥卫
大辩才天女 尼连河水神
诃利底母神 坚牢地神众
梵王帝释主 龙王紧那罗
及金翅鸟王 阿苏罗天众
如是天神等 并将其眷属
皆来护是人 昼夜常不离
我当说是经 甚深佛行处
诸佛秘密教 千万劫难逢
若有闻是经 能为他演说
若心生随喜 或设于供养
如是诸人等 当于无量劫
常为诸天人 龙神所恭敬
此福聚无量 数过于恒沙
读诵是经者 当获斯功德
亦为十方尊 深行诸菩萨
拥护持经者 令离诸苦难
供养是经者 如前澡浴身
饮食及香花 恒起慈悲意
若欲听是经 令心净无垢
常生欢喜念 能长诸功德
若以尊重心 听闻是经者
善生于人趣 远离诸苦难
彼人善根熟 诸佛之所赞
方得闻是经 及以忏悔法
所以般若照见五蕴皆空,何只离一切苦厄,离一切苦厄然后才见到诸法空相。五蕴空,色空,空亦空,一切法空,便是诸法的空相,亦是五蕴的空相,所以先讲度尽一切苦厄,后说诸法空相,若五蕴未空,即一切法不空,不但一切苦厄不能度尽,而且会生出恐怖及颠倒梦想,即凡夫认生死为真实,二乘人认涅槃为实有,悟道的人“生死涅槃等空花”,生死空,涅槃亦空。 https://t.cn/z82eJ0d
#每日一善[超话]# #阳光信用#
世上无不可为之善,只有不为善之人。
勿以新怨而忘旧恩,勿以人善而恶之。
凡事利于善者则行,不利于善者则止。
小过不惩终成大恶,小善不扬难有善。
所行善事,若能深信力行,必有成效。
心为大众,持久善行,获福自然深厚。
尽心为善,虽居陋室,然人人皆敬之。
扬善当使之入眼,入耳,入口,入心。
聪明人不肯学厚,多谋人难以为善。
爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。
世上无不可为之善,只有不为善之人。
勿以新怨而忘旧恩,勿以人善而恶之。
凡事利于善者则行,不利于善者则止。
小过不惩终成大恶,小善不扬难有善。
所行善事,若能深信力行,必有成效。
心为大众,持久善行,获福自然深厚。
尽心为善,虽居陋室,然人人皆敬之。
扬善当使之入眼,入耳,入口,入心。
聪明人不肯学厚,多谋人难以为善。
爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。
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